“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！泵看温牭竭@首民謠，我們就會不由得想起端午節(jié)。
2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日，2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。這些舉措，讓越來越多的人對端午節(jié)有了新的認(rèn)識，大家也開始愈發(fā)重視起這一傳統(tǒng)節(jié)日。如今，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日?？梢?，端午節(jié)已經(jīng)成為大家不可缺失的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個重要組成部分。每一個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，也是一個民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。以端午節(jié)為例，大家一般都知道該節(jié)與追憶、紀(jì)念屈原有關(guān)。所以關(guān)于屈原的故事，我們也毋庸贅述，但是不可否認(rèn)一點(diǎn)，那就是這個傳統(tǒng)節(jié)日沉淀下來的厚重，這里不僅有屈原的愛國情懷，還有百姓的無限哀思；不僅有傳統(tǒng)的不斷演變，還有民俗的優(yōu)秀傳承；不僅有中華的文明，還有對精神的追求。
這些厚重都是中華民族歷史文化里不可缺失的部分，都是勞動人民在執(zhí)著的追求中積累下的一種財(cái)富。為了紀(jì)念端午，大家更多的應(yīng)是親近這個傳統(tǒng)，賦予這個節(jié)日一種時代的新意。吃粽子僅是過節(jié)的一種形式，而真正要體現(xiàn)的卻是“愛國”。并且，愛國也不可泛泛而談，要與當(dāng)前的實(shí)際情況結(jié)合起來，抓好端午節(jié)的“愛國”主題。
要知道，端午時節(jié)，天下最辛苦的是農(nóng)民，他們一邊要和夏日多變的天氣搶收獲，一邊還要和不停留的季節(jié)搶播種，一個字“忙”，但是我們不能說他們不在乎這個節(jié)日，不能說他們不會傳承和發(fā)揚(yáng)。詩人的行吟固然高雅，但農(nóng)民累的癱坐在田間地頭吃口香噴噴的粽子，何嘗沒有愛國的因素，作為農(nóng)民，愛國就是愛腳下的土地，種好每寸地不讓時間去荒蕪，國才有立足之本。
因此這個季節(jié)就是愛國的季節(jié)，我們每一位熱愛自己崗位，做對他人有益的事情，都是愛國的體現(xiàn)，這就是“天下興亡，匹夫有責(zé)”。要讓端午過得更有意義，我們不僅要在形式上傳承，更要在內(nèi)容上創(chuàng)新，就像農(nóng)民抓住時節(jié)適時搶收搶種，我們有責(zé)任在這個愛國季節(jié)，把屈原身上的愛國情懷化作每個人心中的自覺行動，如果13億人為國分一份憂，為國做一件好事，那么我們的祖國就會在時間的長河中，不僅會留住五千年的燦爛輝煌，也更會創(chuàng)造出一萬年的新時代。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富內(nèi)涵展示著時代精神，大家應(yīng)當(dāng)傳承好這種精神，用實(shí)際行動去擔(dān)負(fù)我們的家庭責(zé)任、社會責(zé)任，挺起胸膛為國、為民、為己做力所能及之事，萬不可只顧自身的小利益而放棄了祖國的大利益。每個人都應(yīng)該牢記，天下興亡，匹夫有責(zé)，唯有這樣，才能把好傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)廣大，才能堅(jiān)守住這種精神，使傳統(tǒng)節(jié)日更加燦爛光輝。
（責(zé)任編輯 師皎）
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