近日，中共中央總書記習(xí)近平在安徽合肥主持召開知識分子代表座談會，強(qiáng)調(diào)對來自知識分子的意見和批評，只要出發(fā)點(diǎn)是好的，就要熱忱歡迎，對的就要積極采納；即使一些意見和批評有偏差，甚至不正確，也要多一些包容、多一些寬容，堅持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。
在“五四”來臨之前，習(xí)近平對于知識分子的觀點(diǎn)，尤其是特別強(qiáng)調(diào)的“包容”、“寬容”，以及對知識分子建言堅持“三不”（不抓辮子、不扣帽子、不打棍子），引發(fā)很多聯(lián)想。
在中國內(nèi)地的語境中，“五四”對于知識分子是個特別的節(jié)日。知識分子之于“五四”的作用，歷來有不同解讀，既有被簡單視作政治層面的工具，也有深入闡釋文化層面的意義。事實(shí)上，知識分子面目和作用的模糊，不僅體現(xiàn)于“五四”這樣的歷史事件，也是現(xiàn)實(shí)的一種折射。
在并不久遠(yuǎn)的新中國歷史上，曾有過只要一入“知識分子”陣營，似乎就已身帶“原罪”的階段。近三十余年來，伴隨著整個中國社會的改革開放進(jìn)程，知識分子的地位和形象有了積極的改觀。但不同時期，知識分子作為敏感群體，似乎總是最先能感受到政治氛圍的冷暖變化。
近幾年來，外媒頻頻有報道，稱中國內(nèi)地異見分子被打壓、輿論空間在極度收縮。這些局外人的觀點(diǎn)當(dāng)然會有偏頗成分，但隱約也反映了中國內(nèi)地輿論場的一種感受。不可否認(rèn)，內(nèi)地一些地方、一些部門，將原本很正常的批評建言，當(dāng)做制造麻煩，并采取或明或暗的打擊報復(fù)。知識分子作為公共發(fā)言的重要群體，這種感受可能更為強(qiáng)烈。
在這樣的背景之下，習(xí)近平最新亮明的對于知識分子的態(tài)度，自然就耐人尋味。在當(dāng)日的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要減少對知識分子創(chuàng)造性勞動的干擾，讓他們把更多精力集中于本職工作”。對知識分子特別強(qiáng)調(diào)的包容、寬容值得肯定，而這種正常化對待知識分子的視角，更值得注意。
知識分子固然更愛發(fā)言，但公共發(fā)言并非知識分子的“特權(quán)”。言論自由和監(jiān)督政府是《中華人民共和國憲法》所賦予人民的基本權(quán)利。作為公民，不管是知識分子，還是其他人，均有權(quán)利對任何一項(xiàng)政府政策提出不同意見，這也是一個民主法治社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本要求。一個充分尊重和保障公民權(quán)利的社會，不必特別給知識分子頒發(fā)“赦免狀”，更不必特別提防知識分子。
“五四”時期知識分子孜孜以求的，當(dāng)然不是小圈子、特殊群體權(quán)利的改善，他們重新估量一切，反暴政、反愚昧，審視傳統(tǒng)、放眼西方，都是為了探索構(gòu)建一個更正常、更文明的社會。無論在那段歷史中，中國知識分子所起的作用到底多大，但其努力的方向仍足以指引今天的步伐。
1929年，學(xué)者陳寅恪在王國維紀(jì)念碑銘中首提“獨(dú)立之精神，自由之思想”，沒有批評，沒有對批評的包容，則精神不可能獨(dú)立，思想也不可能自由，政府的權(quán)力更不可能被關(guān)進(jìn)籠子，在陽光下運(yùn)行。
每當(dāng)重溫“五四”、追憶先賢，都是對獨(dú)立和自由的一次呼喚。獨(dú)立和自由，不只是知識分子群體的內(nèi)心需求，而是一個國家走向文明和進(jìn)步的必然需求。對待知識分子的態(tài)度，可以反映一個國家對待批評、對待公民權(quán)利的文明風(fēng)向。
（責(zé)任編輯 姜丹）
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