黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻洞察人類命運(yùn)前途和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，敏銳把握中國與世界關(guān)系的歷史性變化，提出了構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的重要倡議。通過收集、翻譯、分析了6年來海外涉及“人類命運(yùn)共同體”的主要政界、學(xué)界及媒體觀點(diǎn)，并結(jié)合大數(shù)據(jù)手段進(jìn)行分析，筆者綜合研判認(rèn)為，6年來，這一理念經(jīng)歷三次重大躍升日臻成熟，并通過“一帶一路”倡議、區(qū)域命運(yùn)共同體、創(chuàng)新平臺(tái)等實(shí)踐平臺(tái)不斷走深走實(shí)；國際社會(huì)對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的理解已逐漸超越國別和議題范疇，進(jìn)入“全球治理新方案”和“國際關(guān)系新準(zhǔn)則”層面。國際社會(huì)已普遍認(rèn)識(shí)到這一理念不僅是中國對(duì)外政策的指導(dǎo)思想，也為國際社會(huì)整體進(jìn)步發(fā)展提供了解決方案；認(rèn)識(shí)到這一理念能夠指導(dǎo)解決當(dāng)前國際社會(huì)面臨的主要全球性議題和深層次問題。
“人類命運(yùn)共同體”理念經(jīng)歷三次重大躍升，通過三大實(shí)踐平臺(tái)不斷走深走實(shí)
自黨的十八大報(bào)告中首次提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”以來，該理念整體歷經(jīng)三次重大躍升。在具體實(shí)踐中，中國不僅大力推進(jìn)“一帶一路”倡議、區(qū)域命運(yùn)共同體等建設(shè)，還打造以亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等新國際機(jī)構(gòu)、各類主場外交活動(dòng)為代表的創(chuàng)新平臺(tái)，使“人類命運(yùn)共同體”理念通過實(shí)踐平臺(tái)得以迅速落實(shí)推進(jìn)。
第一次重大躍升：“命運(yùn)共同體”理念的提出引發(fā)國際社會(huì)高度重視，“體現(xiàn)對(duì)世界大勢(shì)的清醒判斷和對(duì)未來走向的準(zhǔn)確把握”。
2013年3月，習(xí)近平主席在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中，第一次在外交場合提到“命運(yùn)共同體”概念，指出：“這個(gè)世界越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流?！贝撕笾?015年9月期間，習(xí)近平主席在國際國內(nèi)不同場合至少62次提到“命運(yùn)共同體”概念，并先后創(chuàng)造性提出了“中非命運(yùn)共同體”“中國—東盟命運(yùn)共同體”“亞太命運(yùn)共同體”“中拉命運(yùn)共同體”等具體理念。
“命運(yùn)共同體”概念提出之初即在海外引起積極反響。匯總分析2013年至2015年國際主要媒體及智庫言論可以發(fā)現(xiàn)，在此期間，包括美國等西方輿論在內(nèi)，國際社會(huì)已經(jīng)普遍意識(shí)到該理念具有全新指導(dǎo)意義和適用價(jià)值。俄羅斯國際事務(wù)理事會(huì)主任安德烈·科爾圖諾夫認(rèn)為：“習(xí)近平主席的‘命運(yùn)共同體’理念所體現(xiàn)的長遠(yuǎn)眼光和宏大目標(biāo)給人留下深刻印象。這一理念體現(xiàn)了對(duì)世界大勢(shì)的清醒判斷和對(duì)未來走向的準(zhǔn)確把握?！狈▏屠璧诎舜髮W(xué)中國問題專家皮埃爾·皮卡爾認(rèn)為：“這一理念體現(xiàn)了中國促進(jìn)人類和平與發(fā)展的態(tài)度，‘構(gòu)建命運(yùn)共同體’理念對(duì)于全球發(fā)展具有非常重要的意義?！?/p>
第二次重大躍升：“人類命運(yùn)共同體”內(nèi)容日臻豐富成熟，掀起國際社會(huì)討論熱潮，“成為創(chuàng)造所有人幸福生活的人類共同理想”。
2015年9月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國總部發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運(yùn)共同體》的講話，明確指出要“構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體”。這是中國最高領(lǐng)導(dǎo)人首次在重大國際組織場合中提出“人類命運(yùn)共同體”的概念并詳細(xì)闡釋核心思想。此后到2016年12月，在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)、華盛頓核安全峰會(huì)、上合組織成員國元首理事會(huì)第十六次會(huì)議、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第八次會(huì)晤等場合，習(xí)近平主席先后提出“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”“核安全命運(yùn)共同體”等具體理念，使“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)容日臻豐富完善。
這期間，習(xí)近平主席數(shù)次演講贏得了國際社會(huì)的一致好評(píng)，通過全面闡釋和深入解讀，“合作共贏”“共同安全”“共享發(fā)展”等論述為全球治理提供了全新的思路與模式，成為國際輿論熱議并接受的重要論斷。筆者研究發(fā)現(xiàn)，2015年9月至2016年12月間，國際智庫及主要媒體涉及“人類命運(yùn)共同體”內(nèi)容迅速增加，數(shù)量同比增長在150%以上，且正面解讀言論明顯增多。日本前首相福田康夫認(rèn)為，這一理念指向“創(chuàng)造所有人幸福生活的人類共同理想”，這一目標(biāo)揭示“只顧自己發(fā)展的思維是不行的，要兼顧他人，兼顧世界”。英國48家集團(tuán)俱樂部主席斯蒂芬·佩里認(rèn)為，這一主張表明“中國希望與世界分享繁榮與利益，在經(jīng)濟(jì)、安全等方面承擔(dān)責(zé)任”。
第三次重大躍升：“人類命運(yùn)共同體”內(nèi)涵、愿景與路徑全面明確，成為指引國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則，“對(duì)中國和世界都具有劃時(shí)代意義”。
2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，闡述了中國為何要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、要構(gòu)建一個(gè)什么樣的人類命運(yùn)共同體，以及怎樣構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這三大基本問題。此次演講全面明確了“人類命運(yùn)共同體”理念的動(dòng)因、愿景與實(shí)施路徑，顯著提升了這一理念的影響力和感召力。此后至今，習(xí)近平主席在第一屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、黨的十九大、中央外事工作委員會(huì)第一次會(huì)議、中非合作論壇北京峰會(huì)等多個(gè)重要場合，詳細(xì)闡述其內(nèi)涵、愿景與路徑。
這一時(shí)期，國際主要智庫及媒體相關(guān)內(nèi)容數(shù)量再次明顯提升，認(rèn)同度更趨加強(qiáng)。世界經(jīng)濟(jì)論壇的創(chuàng)始人克勞斯·施瓦布認(rèn)為，這一講話“具有歷史意義”。聯(lián)合國社發(fā)委員會(huì)第55屆會(huì)議主席菲利普·查沃斯認(rèn)為，這一理念體現(xiàn)了中國人著眼于維護(hù)人類長遠(yuǎn)利益的遠(yuǎn)見卓識(shí)，符合《聯(lián)合國憲章》的宗旨原則，對(duì)聯(lián)合國推動(dòng)世界各國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)非常重要。
自“人類命運(yùn)共同體”理念提出以來，其內(nèi)涵不斷完善，實(shí)施路徑細(xì)化落實(shí)，實(shí)踐項(xiàng)目“開花結(jié)果”。這推動(dòng)了各參與國建立更深聯(lián)系，真正形成利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體，也成為國際社會(huì)對(duì)此理念高度認(rèn)同的重要原因。其中，“一帶一路”倡議、區(qū)域人類命運(yùn)共同體建設(shè)以及新組織新機(jī)制建設(shè)成為“人類命運(yùn)共同體”理念的三大實(shí)踐平臺(tái)。
“一帶一路”建設(shè)：“人類命運(yùn)共同體”理念落地生根的偉大實(shí)踐。2013年9月和10月，習(xí)近平主席先后提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議，“一帶一路”建設(shè)正式啟動(dòng)，并在5年多來取得耀眼成績，獲得國際社會(huì)的高度認(rèn)同與贊賞。以提出“金德爾伯格陷阱”概念著稱的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家查爾斯·金德爾伯格表示，“中國為實(shí)現(xiàn)‘構(gòu)建人類命運(yùn)共同體’的目標(biāo)而付出的努力主要集中在‘一帶一路’上”，“‘一帶一路’倡議所倡導(dǎo)的互聯(lián)互通和實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正是化解沿線國家政治動(dòng)蕩和社會(huì)凋敝的一劑良藥”。美國《福布斯》雙周刊網(wǎng)站文章認(rèn)為，“在‘一帶一路’的建設(shè)過程中，大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的合作被視為國際‘友誼’，這種‘友誼’將國與國長期聯(lián)系在一起。這是一種極其難以割斷的關(guān)系，這就是‘命運(yùn)共同體’的含義所在”。東京大學(xué)教授小原雅博認(rèn)為，“在互聯(lián)互通的目標(biāo)下，中國與沿線國家的聯(lián)系加強(qiáng)，不斷推動(dòng)地區(qū)與世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，形成全球化的積極效果”。
區(qū)域雙邊命運(yùn)共同體：“人類命運(yùn)共同體”落實(shí)推進(jìn)的地緣路徑。習(xí)近平主席在不同場合、不同時(shí)期先后提出共建中國—東盟命運(yùn)共同體、中非命運(yùn)共同體、亞洲命運(yùn)共同體，以及中巴、中柬、中越等20余個(gè)區(qū)域和雙邊命運(yùn)共同體理念。從“人類命運(yùn)共同體”細(xì)化至區(qū)域、國別命運(yùn)共同體，習(xí)近平主席一次次深入闡述中國主張，把握人類利益和價(jià)值的通約性，在國際關(guān)系中尋找最大公約數(shù)。在實(shí)踐中，區(qū)域與雙邊命運(yùn)共同體的具體建設(shè)，同樣獲得了國際社會(huì)的高度關(guān)注與認(rèn)同。俄羅斯政治觀察家德米特里·科瑟列夫指出，“中國一直為非洲提供幫助，中國與非洲共同發(fā)展的龐大計(jì)劃中整個(gè)系統(tǒng)的利益是共享的。所有人都清楚這個(gè)利益，并對(duì)其進(jìn)行討論和修正?！豹?dú)立民調(diào)組織“非洲晴雨表”調(diào)查顯示，63%的非洲人將中國在非洲日益增長的存在視為“積極”或“相當(dāng)積極”。約旦中國問題專家馬爾旺·蘇達(dá)哈認(rèn)為，中阿利益共同體將改變地區(qū)各國的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，帶來全方位的發(fā)展進(jìn)步。
新機(jī)構(gòu)機(jī)制、主場外交等多邊合作平臺(tái)：“人類命運(yùn)共同體”的重要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐。國際機(jī)構(gòu)、國際機(jī)制是國際社會(huì)實(shí)際運(yùn)行的重要依托，也是“人類命運(yùn)共同體”實(shí)踐創(chuàng)新的重點(diǎn)領(lǐng)域。近年來，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等新機(jī)構(gòu)機(jī)制的建立，“一帶一路”峰會(huì)、世界政黨高層對(duì)話會(huì)等主場外交的開展，有效推動(dòng)“人類命運(yùn)共同體”的傳播和實(shí)踐，各類主場外交活動(dòng)結(jié)合，成為“人類命運(yùn)共同體”理念創(chuàng)新的平臺(tái)。
“人類命運(yùn)共同體”具有四重時(shí)代意義
“人類命運(yùn)共同體”汲取馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，實(shí)現(xiàn)了理論的堅(jiān)持和繼承。
人類命運(yùn)共同體思想繼承馬克思主義“自由人聯(lián)合體”理想，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和合”思想，將實(shí)現(xiàn)全人類的幸福作為終極目標(biāo)。
命運(yùn)共同體是對(duì)馬克思主義“真正共同體”“自由人聯(lián)合體”的繼承和發(fā)展。馬克思曾明確提出并系統(tǒng)闡釋共同體思想，把作為無產(chǎn)階級(jí)奮斗目標(biāo)的共產(chǎn)主義社會(huì)命名為“自由人聯(lián)合體”。馬克思的共同體思想經(jīng)歷了從前資本主義時(shí)代的“自然的共同體”到資本主義的“虛假的共同體”再到“自由人的聯(lián)合體”這一“真正共同體”的歷史演進(jìn)過程。人類命運(yùn)共同體是對(duì)馬克思共同體思想的創(chuàng)造性繼承與發(fā)展，是馬克思“真正共同體”思想的當(dāng)代表達(dá)。同時(shí)，人類命運(yùn)共同體思想的價(jià)值內(nèi)涵與馬克思的人類解放目標(biāo)具有同理性，強(qiáng)調(diào)各國地位的平等性，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，與馬克思“自由人聯(lián)合體”思想的價(jià)值追求高度一致。
“人類命運(yùn)共同體”又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土。中國傳統(tǒng)文化提出“協(xié)和萬邦”“天下大同”“和而不同”的“和合”思想?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念從中汲取理論營養(yǎng)，認(rèn)為在國際社會(huì)雖然存在多樣文明、多種文化，但各國都是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，可以多元共生、和平相處，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)共享、資源共享、發(fā)展共享。
習(xí)近平主席在多個(gè)國際場合深刻詮釋了中國以義為先、先義后利的傳統(tǒng)理念，強(qiáng)調(diào)只有義利兼顧才能義利兼得、只有義利平衡才能義利共贏。中國倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極承擔(dān)國際責(zé)任，為維護(hù)世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國力量，為廣大發(fā)展中國家謀求國際話語權(quán)，體現(xiàn)了義利兼顧的原則。
“人類命運(yùn)共同體”提取人類價(jià)值認(rèn)同的最大公約數(shù)，倡導(dǎo)公平合理的新型國際關(guān)系。
習(xí)近平主席提出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價(jià)值”。共同價(jià)值觀秉持和而不同的價(jià)值觀，倡導(dǎo)多種文明和諧發(fā)展，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀基礎(chǔ)，是各國人民共有精神家園的最大公約數(shù)。
“人類命運(yùn)共同體”超越單邊的霸權(quán)穩(wěn)定論，倡導(dǎo)構(gòu)建持久和平的世界。查爾斯·金德爾伯格等人主張的“霸權(quán)穩(wěn)定論”，強(qiáng)調(diào)打造一個(gè)無所不能的超級(jí)大國來統(tǒng)領(lǐng)國際事務(wù)，由單一大國輸出秩序和安全，國際社會(huì)將會(huì)因?yàn)榘詸?quán)國家的統(tǒng)治而變得穩(wěn)定。而在現(xiàn)實(shí)中，“人類命運(yùn)共同體”主張以對(duì)話協(xié)商形式解爭端、化分歧，在政治層面倡導(dǎo)相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路?！叭祟惷\(yùn)共同體”強(qiáng)調(diào)國與國之間地位的平等性，注重維護(hù)弱國、小國的權(quán)利，堅(jiān)持多邊主義，開創(chuàng)大國之間、大國與小國之間交往新路，致力于建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。
“人類命運(yùn)共同體”超越片面的單邊安全觀，倡導(dǎo)構(gòu)建普遍安全的世界。在全球化時(shí)代，各國安全是相互關(guān)聯(lián)、彼此影響的，單獨(dú)一國安全的取得，需要國際主體的共同建設(shè)?！叭祟惷\(yùn)共同體”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以對(duì)話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義，反對(duì)冷戰(zhàn)思維和零和思維，是對(duì)大國沙文主義和孤立主義的雙重否定，同時(shí)倡導(dǎo)營造公道正義、共建共享的安全格局，致力于建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。
“人類命運(yùn)共同體”超越狹隘的個(gè)體利益觀，倡導(dǎo)構(gòu)建共同繁榮的世界。人類命運(yùn)共同體思想在經(jīng)濟(jì)層面倡導(dǎo)的是“要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展”?！叭祟惷\(yùn)共同體”反對(duì)較為單一的全球經(jīng)濟(jì)治理主體、反對(duì)全球經(jīng)濟(jì)公共產(chǎn)品的無效供給、反對(duì)日趨抬頭的貿(mào)易保護(hù)主義，呼吁全球經(jīng)濟(jì)治理體制變革，倡導(dǎo)各國主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，主張構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)，致力于建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。
“人類命運(yùn)共同體”超越“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”，倡導(dǎo)全球新型文明觀。
文明是人類進(jìn)步的階梯，世界因各種文明的匯集而變得豐富多彩。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)。文化多樣性是世界文明的本質(zhì)特征之一，“物之不齊，物之性也”，世界文明正是因多姿多樣才具備了交流互鑒的價(jià)值。不同文明沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分，而如今西方中心論、文明等級(jí)論、文明沖突論仍不絕于耳、陰魂不散，這無疑是舊有思想在作祟。
文明的交流互鑒，是人類命運(yùn)共同體的牢固紐帶。舊有的文明觀念已經(jīng)不合時(shí)宜，各國應(yīng)在不同的文明之間展開平等對(duì)話，相互交流，兼收并蓄。習(xí)近平主席指出，“要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入二十一世紀(jì)，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)”。
“人類命運(yùn)共同體”主張要擺脫以往不合時(shí)宜的征服型文明心態(tài)，破除文明等級(jí)觀念，拋棄文明優(yōu)越論，提倡各國之間包容互鑒、求同存異，充分尊重各國文明多樣性、發(fā)展道路多元化，建構(gòu)和而不同、兼收并蓄的全球新文明觀，加強(qiáng)各國之間的思想文化交流，逐漸拉近各國之間的心理距離，消除前進(jìn)道路中的障礙，相互借鑒、取長補(bǔ)短，共同推動(dòng)人類文明進(jìn)步。
“人類命運(yùn)共同體”提升中國的國際話語權(quán)，為塑造大國形象持續(xù)提供議題設(shè)置空間。
改革開放取得的巨大成就，為中國積極參與全球治理提供了契機(jī)，為中國國際話語權(quán)逐步增強(qiáng)提供了條件?！叭祟惷\(yùn)共同體”積極把握世界未來發(fā)展趨勢(shì)，主動(dòng)設(shè)置“和平發(fā)展、共同繁榮”議題，易理解、可接受，是融通中外新概念新范疇新表述，加強(qiáng)了國際規(guī)則的博弈和國際機(jī)制的重塑，推動(dòng)國際社會(huì)良性互動(dòng)，為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。同時(shí)，以共同利益關(guān)切為紐帶，實(shí)現(xiàn)了中外兩個(gè)話語體系的對(duì)接，是中國特色對(duì)外話語體系建設(shè)的偉大創(chuàng)舉和重要實(shí)踐。
“人類命運(yùn)共同體”理念是繼毛澤東提出“三個(gè)世界”理論、鄧小平提出“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界兩大主題后，由中國再次提出的國際議題設(shè)置，倡導(dǎo)全人類攜手共進(jìn)、共謀發(fā)展、共同振興的主張，獲得廣大發(fā)展中國家的積極響應(yīng)和支持。雖然，中國目前還難以從根本上改變“西強(qiáng)我弱”的國際話語權(quán)現(xiàn)狀，但是隨著中國準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢(shì)，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，特別是習(xí)近平主席引領(lǐng)的中國特色大國外交實(shí)踐，牢牢抓住國際議題設(shè)置權(quán)，不斷提出“人類命運(yùn)共同體”系列等新議題，已經(jīng)并將進(jìn)一步提升中國的國際話語能力，開啟國際話語的中國時(shí)代。
破解世界性難題，共同攜手奔向美好未來
“人類命運(yùn)共同體”理念回應(yīng)全球治理危機(jī)，貢獻(xiàn)中國智慧。當(dāng)前，全球面臨著嚴(yán)重治理危機(jī)，金融風(fēng)險(xiǎn)、民粹思潮等此起彼伏，貧富差距、發(fā)展鴻溝等愈加深刻。現(xiàn)有國際政治經(jīng)濟(jì)秩序存在不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的諸多弊端。在此背景下，中國認(rèn)為，唯有各國共同書寫國際規(guī)則，共同進(jìn)行全球治理，人類社會(huì)才能取得長足進(jìn)步?！叭祟惷\(yùn)共同體”主張擴(kuò)大治理主體，強(qiáng)調(diào)治理主體之間平等參與、共建共享；改進(jìn)治理方式，鼓勵(lì)各方融入開放治理體系，在規(guī)則制度之下各方進(jìn)行協(xié)調(diào)合作；改革治理路徑，增加發(fā)展中國家在全球治理中的代表性和發(fā)言權(quán)；創(chuàng)新治理目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全人類利益最大化。
“人類命運(yùn)共同體”理念直面全球重大議題，貢獻(xiàn)中國思想?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念既是高屋建瓴的總體設(shè)計(jì)，也是直面問題的解決措施。在當(dāng)今世界，無論是推動(dòng)世界發(fā)展、維護(hù)全球安全，還是應(yīng)對(duì)氣候變化、打擊恐怖主義，都需要在具有全新智慧的頂層設(shè)計(jì)下具體落實(shí)推進(jìn)?！叭祟惷\(yùn)共同體”以其富于智慧的豐厚內(nèi)涵，提供了解決全球重大議題的關(guān)鍵鑰匙。
在西方主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化中，廣大發(fā)展中國家受限于自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施水平、治理水平等因素，獲益不多甚至自身利益受到損害。如任其惡化，不僅會(huì)引起地區(qū)動(dòng)蕩更會(huì)演變成全球危機(jī)。實(shí)際上，發(fā)展與安全相輔相成，落后與失衡是許多國家和地區(qū)動(dòng)蕩的根源，動(dòng)蕩又加劇了這些國家地區(qū)的落后。“人類命運(yùn)共同體”理念所倡導(dǎo)的合作共贏、共同繁榮，正是致力于加強(qiáng)國家之間的政策協(xié)調(diào)和產(chǎn)業(yè)合作，擴(kuò)大貿(mào)易、加強(qiáng)投資，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利，以消除落后貧窮之“本”，化解動(dòng)蕩不安之“源”。
當(dāng)前世界飽受霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)之苦，眾多中小國家在國際問題上缺乏發(fā)言權(quán)，無從表達(dá)自身利益和訴求。同時(shí)，非傳統(tǒng)安全風(fēng)險(xiǎn)在不斷攀升，僅靠一國力量已經(jīng)不能確保自身的安全?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念強(qiáng)調(diào)國家之間平等協(xié)商、平等對(duì)話、平等相待，不搞對(duì)抗和結(jié)盟，而是建立相互尊重、互利共贏的伙伴關(guān)系，以超越傳統(tǒng)的零和思維和強(qiáng)權(quán)邏輯，構(gòu)建國際關(guān)系新模式。在處理各類非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)時(shí)，則強(qiáng)調(diào)共享共建、普遍安全的理念，通過增進(jìn)互信、加強(qiáng)協(xié)調(diào)、協(xié)商合作，最終實(shí)現(xiàn)共同安全、可持續(xù)安全。
“人類命運(yùn)共同體”理念凝聚全球共同愿景，貢獻(xiàn)中國方案。在世界面臨百年未有之大變局之際，各國普遍求安全、求發(fā)展、求穩(wěn)定，對(duì)美好生活的向往、對(duì)國家與世界“良治”的愿望，是當(dāng)前全球共同愿景。在此形勢(shì)下，“人類命運(yùn)共同體”理念的提出、實(shí)踐的前行，為世界貢獻(xiàn)了實(shí)現(xiàn)共同愿景的“中國版”解決方案。這一理念既有關(guān)于優(yōu)化國際格局、改進(jìn)世界秩序的總體思路，又有維護(hù)和平安全、實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的具體設(shè)計(jì)。既源于中國的自身經(jīng)驗(yàn)、自身智慧，又融合人類共同價(jià)值觀，具有全球普遍意義。既能夠指導(dǎo)解決當(dāng)前重大國際議題，又能夠引領(lǐng)國際社會(huì)長期發(fā)展方向。正因如此，國際社會(huì)已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到，這一理念具有長期的、歷史性的意義，可望成為實(shí)現(xiàn)人類美好愿景的偉大方略。
（責(zé)任編輯 石逸龍）
掃一掃上新西部網(wǎng)
不良信息舉報(bào)窗口
