2017年10月下旬至12月底，陜西省考古研究院在綏德縣文物旅游局、綏德縣博物館的協(xié)助下對綏德縣滿堂川鎮(zhèn)圪針灣村螺絲疙瘩山修筑生產(chǎn)道路時發(fā)現(xiàn)的佛窟遺址進行了搶救性發(fā)掘，清理出禮佛窟2座、龕式窟3座、僧房窟1座。洞窟均坐北面南，系開鑿于黃土斷崖上的土洞窟，自東向西排布，編號依次為K1～K6。
K1位于最東側(cè)，進深5米。此窟平面呈前部略窄收的梯形，頂部早年完全坍塌。后部壁龕中下部大體完整，龕下的石板土床、泥灶、踩踏地面保存較好，該窟出土少量陶器和磚瓦殘塊，其中可復(fù)原陶盆1件。
K2、K3、K6為小型龕式窟，保存狀況較差，從殘存后壁可以看出上部皆呈拱形，后兩窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)有石質(zhì)造像龕、圓雕石造像、泥質(zhì)塑像頭部、石供器等共計10件遺物。K3底部原本鋪石板，放置有5件石刻、1件泥塑。其中，造像龕3件，造像表面均覆泥塑形，2件背后尚可見題刻，有“天寶”紀年；圓雕造像1件，為圓雕倚坐彌勒像，袒露左臂，右手殘，左手拂膝，背后為水平粗鑿痕，跣足踏蓮，“V”形蓮枝，造像表面殘存少量覆泥，像高68厘米；背屏式造像1件，為帶尖拱形背屏的佛像頭部，頸部殘斷處有圓孔。K6位于最西側(cè)，其中發(fā)現(xiàn)造像碑3件，石供器（殘）1件。造像碑樣式同K3，其中1件背后也可見“天寶”紀年題刻。
K4處于遺址中部，進深5.7米，為遺址內(nèi)最大的一座洞窟，平面呈向右傾斜的矩形，后部開龕。龕頂為尖拱形，龕后部高臺上塑三佛并坐。三佛皆為結(jié)跏趺坐于單層蓮臺之上，裙角搭垂于蓮座，原本通體涂金。龕前部西、北、東三面設(shè)臺基，原本為東、西兩列塑像，每側(cè)兩身立像，現(xiàn)已仆倒。西側(cè)外部為阿難，內(nèi)部為脅侍菩薩；東側(cè)外部為迦葉，內(nèi)部為脅侍菩薩。窟前部北側(cè)為相對而坐的文殊、普賢塑像。全部塑像的背光皆為繪出。前部中南部東、西兩壁繪有大幅壁畫，根據(jù)壁畫形象推測東壁為藥師佛與十二藥叉神將，西壁為熾盛光佛和九矅。此外，根據(jù)四件在原位的石柱礎(chǔ)，推測原來窟內(nèi)中南部有柱式結(jié)構(gòu)?？邇?nèi)佛龕與前部壁面上分布有數(shù)組出資人題名，均為家庭式的組合。龕內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有漢畫像門扉1件、紀年石柱身1件、石獸墩1件、圓口石供器1件、石夯1件。
K5進深2.86米，窟后部置一龕，頂部為尖拱形，比窟前略小。龕內(nèi)塑一尊結(jié)跏趺坐于山石座上的地藏菩薩像，山石形座中部內(nèi)塑一側(cè)臥小獸?？咔安勘眰?cè)為相對而立的兩尊侍從塑像，西側(cè)為閔公，東側(cè)為道明和尚，東西兩鋪像均立于圓形單層仰蓮座上，蓮瓣為貼塑于蓮臺表面?？咔安繓|、西兩壁繪制表現(xiàn)地獄變的壁畫，奈何橋、磨盤、判官、鬼卒、亡者等形象尚清晰?？吣喜堪l(fā)現(xiàn)供養(yǎng)人題刻石供器1件，反映出捐造方式為家庭式。
此次發(fā)掘出土的遺物中，K4的畫像石門扉與綏德縣漢畫像博物館藏1998年發(fā)掘的白家山張文卿墓（東漢永元十六年）石門圖案為相同范本。K3、K6出土的造像龕與圓雕造像的時代根據(jù)造像風(fēng)格與題記判斷為唐代中期。K4、K5出土石柱身、石供器上的紀年題刻可以推斷其為明代中期。K1、K4、K5中出土的陶盆、板瓦等也具有明代特征。
該類型的土洞式佛窟遺址還保存了禮佛窟和僧房窟的組合，在陜北乃至整個陜西地區(qū)都十分少見，加之掩埋較早，除局部破壞和坍塌之外，整體上完整保存了明代中期造像、壁畫、洞窟形制的原貌，具有十分重要的考古和文化遺產(chǎn)價值。造像題材中，三佛、地藏菩薩和地獄變的組合在陜北地區(qū)明代佛教遺存中也具有明顯的地域特色。石窟所在地距黃河較近，處于陜西、山西、內(nèi)蒙三省交通的要道上，為研究明代中期這一地區(qū)的地理交通、佛教文化交流、氏族分布等都提供了寶貴的資料。
（陜西省考古研究院 胡春勃 席琳）
（責(zé)任編輯 王順利）
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