在西安漢城湖景區(qū)，有一座巍然聳立的《漢武大帝》雕像，是魏兆輝2011年按照傳統(tǒng)雕塑技術(shù)完成的代表性作品。而到了2016年，漢武大帝雕塑附近又出現(xiàn)一組群雕《泰山封禪》，其中文臣武將的頭像模型是魏兆輝第一次嘗試使用3D打印機(jī)打印出的數(shù)字雕塑。這次成功，將魏兆輝的藝術(shù)創(chuàng)作帶向一個(gè)全新的領(lǐng)域。
走進(jìn)雕塑家魏兆輝創(chuàng)辦并擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的陜西鈺昆環(huán)境藝術(shù)工程有限公司（以下簡(jiǎn)稱“鈺昆公司”）的工作室，盡管有心理準(zhǔn)備，但到處擺放的大大小小的各式雕塑作品還是讓記者眼花繚亂。
“這些作品大部分都是用3D打印機(jī)打出來(lái)的。” 魏兆輝開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地拋出一個(gè)新的藝術(shù)概念：數(shù)字雕塑，即將數(shù)字設(shè)計(jì)圖形用3D打印機(jī)打印出來(lái)，再進(jìn)行材料轉(zhuǎn)換，一件雕塑就制作完成。
在這間以雕塑設(shè)計(jì)、制作為主業(yè)的公司里，最為搶眼是一臺(tái)3D掃描儀，另外還有100多臺(tái)3D打印機(jī)。據(jù)魏兆輝介紹，鈺昆公司是國(guó)內(nèi)首家打破傳統(tǒng)雕塑工藝制作流程，引入數(shù)字雕塑及3D打印技術(shù)，并實(shí)現(xiàn)3D打印技術(shù)與雕塑藝術(shù)完美結(jié)合的企業(yè)。
一位傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)家的想象力
2015年之前，從西安美院雕塑系畢業(yè)20年的魏兆輝還是一位傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)家，他的雕刻作品多以大型城市雕塑在業(yè)界聞名。代表作品《佛法東傳》落地陜西省扶風(fēng)縣法門(mén)寺，榮獲全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)“城市雕塑青年創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)”；他創(chuàng)作的《漢武大帝》《天漢雄風(fēng)》《張騫》《司馬遷》等作品作為“西安漢城湖公園組雕”，榮獲全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)“2011年度全國(guó)優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目年度大獎(jiǎng)”。
魏兆輝的這些城市雕塑作品與國(guó)內(nèi)其他很多名家的雕塑作品一樣，成為展示區(qū)或城市文化與藝術(shù)的重要載體之一?！拔业暮芏啻碜髌范际且詺v史人物為主題，嵌入相關(guān)的景區(qū)后，與周邊環(huán)境相呼應(yīng)，具有很強(qiáng)的代入感。這樣一來(lái)，景區(qū)就不單純只能讓游客看風(fēng)景，而可以由雕塑作品引發(fā)游客對(duì)歷史文化的關(guān)注?！蔽赫纵x說(shuō)。
這幾年興起的旅游場(chǎng)景，恰好強(qiáng)調(diào)的就是人為構(gòu)建或創(chuàng)造的環(huán)境和情境，通過(guò)設(shè)計(jì)、布置、裝飾等手段來(lái)創(chuàng)造特定的氛圍和情感。雕塑作品正是旅游場(chǎng)景中的文化藝術(shù)的重要構(gòu)成部分。
▲魏兆輝在工作現(xiàn)場(chǎng)
▲數(shù)字雕塑的3D打印模型
2008年年初開(kāi)始，西安市政府開(kāi)始對(duì)未央?yún)^(qū)團(tuán)結(jié)水庫(kù)進(jìn)行水生態(tài)、水環(huán)境、水文化、水景觀等方面的綜合治理。這個(gè)水庫(kù)有著非常厚重的歷史底蘊(yùn)，曾是漢長(zhǎng)安城護(hù)城河及古漕運(yùn)明渠的重要組成部分，主要負(fù)責(zé)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城的貨物運(yùn)輸，從戰(zhàn)略上來(lái)說(shuō)具有極其重要的地位。
如何保護(hù)好漢長(zhǎng)安城遺址，是這個(gè)規(guī)劃建設(shè)的新景區(qū)首先考慮的要素。后來(lái)，就形成了以“水文化”為韻、以“漢文化”為魂的主題定位，目的是將水文化與漢代歷史文化融為一體。按照規(guī)劃，要在6.27公里水面周?chē)ㄔO(shè)七大不同主題片區(qū)，設(shè)計(jì)建設(shè)24組雕塑、29處歷史文化廣場(chǎng)、14座游船碼頭及8座跨湖橋梁等景觀，成為西安最大的漢文化主題公園和西安北部最大水景觀，同時(shí)還成為國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。
魏兆輝創(chuàng)作的《漢武大帝》雕像落成后，成為漢城湖公園的地標(biāo)性旅游標(biāo)志，完美地實(shí)現(xiàn)了讓旅游景區(qū)雕塑在文化與藝術(shù)方面的融合。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)，“《漢武大帝》雕像，自帶王者氣質(zhì)，千古一帝不怒自威。”很快，網(wǎng)絡(luò)上就出現(xiàn)熱帖：到西安旅游，一定要去漢城湖看《漢武大帝》。
2022年，水利部公布第一批國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)高質(zhì)量發(fā)展典型案例重點(diǎn)推介名單，在全國(guó)10個(gè)入選的典型案例中，陜西西安漢城湖水利風(fēng)景區(qū)榜上有名。
在魏兆輝看來(lái)，文化是場(chǎng)景旅游的靈魂，雕塑是景觀的華彩，好的雕塑，可以極大地提升景區(qū)的內(nèi)涵和品質(zhì)。
但是，魏兆輝的心里一直有一個(gè)情結(jié)?！岸昵拔遗既婚g看到一篇文章，文章里提到了立體傳真?！彼?dāng)時(shí)就想象，如果有立體傳真機(jī)，這邊的數(shù)據(jù)發(fā)過(guò)去，那邊就能把實(shí)體打出來(lái)。“現(xiàn)在回頭來(lái)看，其實(shí)這就是3D打印機(jī)的雛形概念。當(dāng)時(shí)我就心想，如果有了這樣的技術(shù)，對(duì)于我們這些搞雕刻的來(lái)說(shuō)，一定是一個(gè)革命性的突破。”
從那時(shí)起，魏兆輝就開(kāi)始接觸計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)與應(yīng)用技術(shù)，并將其與雕塑創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)。2015年的時(shí)候，魏兆輝發(fā)現(xiàn)3D打印機(jī)已經(jīng)進(jìn)入民用市場(chǎng)，“我對(duì)自己說(shuō)：機(jī)會(huì)來(lái)了！”
數(shù)字雕塑開(kāi)啟城市雕塑創(chuàng)作新時(shí)代
魏兆輝的工作室里除了一些大小不一的雕塑作品，最引人眼球的就是兩臺(tái)電腦顯示器，掛在墻上的足有40寸，擺在桌上的顯示器稍小一點(diǎn)，是他日常用來(lái)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的主要工具。
魏兆輝告訴記者，隨著全球數(shù)字技術(shù)極速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)也在藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域得到延伸，世界各國(guó)的雕塑藝術(shù)家們也都開(kāi)始躍躍欲試。國(guó)外最先將計(jì)算機(jī)技術(shù)和雕塑藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，用計(jì)算機(jī)來(lái)做雕塑設(shè)計(jì)的是美國(guó)現(xiàn)代主義雕塑家，他們更重視形式語(yǔ)言，喜歡用幾何模型進(jìn)行排列組合、解構(gòu)重構(gòu)的方式設(shè)計(jì)雕塑。
那么，何謂數(shù)字雕塑？數(shù)字雕塑是利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行虛擬的雕塑，它模仿現(xiàn)實(shí)手法對(duì)存在或不存在的物體進(jìn)行雕塑。當(dāng)代藝術(shù)家一山認(rèn)為，數(shù)字雕塑伴隨著科技發(fā)展而誕生，從而更加抽象、復(fù)雜，多樣的造型也逐漸誕生，人們可以看到的、想到的造型也隨之越來(lái)越多，審美追求的范圍也就更加寬泛，給予了藝術(shù)家們無(wú)限的想象空間。
▲漢城湖的漢武大帝
據(jù)魏兆輝介紹，數(shù)字雕塑主要分為兩類(lèi)，一類(lèi)是采用計(jì)算機(jī)制作，用機(jī)器成型的雕塑，如采用數(shù)控機(jī)床、激光雕刻機(jī)、快速成型機(jī)做出的造型。還有一類(lèi)就是純計(jì)算機(jī)制作的虛擬作品，如一些影視游戲中的虛擬角色、景物，道具以及純?nèi)S作品等。“可能有些人并不認(rèn)可數(shù)字雕塑這種說(shuō)法，不過(guò)從視覺(jué)上來(lái)說(shuō)，實(shí)物造型跟虛擬造型并沒(méi)有什么差別。數(shù)字雕塑介于平面繪畫(huà)和立體造型之間，繪畫(huà)是平面的雕塑，雕塑是立體的繪畫(huà)?！?/p>
這兩類(lèi)數(shù)字雕塑，魏兆輝都有涉獵。近年來(lái)，包括中央美院在內(nèi)的國(guó)內(nèi)各大美術(shù)院校陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)設(shè)數(shù)字雕塑的課程，但魏兆輝認(rèn)為美術(shù)院校不宜開(kāi)設(shè)數(shù)字雕塑這門(mén)課程。在他看來(lái)，“學(xué)生首先必須要扎實(shí)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)雕塑。我有三十年的傳統(tǒng)雕塑積累的經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)電腦來(lái)創(chuàng)作，才可以把控尺度。數(shù)字畢竟是一個(gè)虛擬空間，在虛擬空間中做一個(gè)實(shí)體雕塑，離不開(kāi)傳統(tǒng)雕塑制作的經(jīng)驗(yàn)積累?！?/p>
不過(guò)，對(duì)于這些年數(shù)字雕塑的制作，魏兆輝還是給予了充分的肯定?！鞍次覀児具@幾年的業(yè)務(wù)量，如果還是用傳統(tǒng)式的雕塑制作方法，至少還需要增加一到兩倍的專業(yè)設(shè)計(jì)人員。更大的優(yōu)勢(shì)還在于，制作數(shù)字雕塑在進(jìn)度上能節(jié)約三分之二的時(shí)間，制作費(fèi)用節(jié)約一半，而雕塑作品的精細(xì)度卻有了極大提升?！?/p>
魏兆輝一邊在電腦上演示著數(shù)字雕塑的創(chuàng)作過(guò)程，一邊講解道：數(shù)字作品的創(chuàng)作是可逆轉(zhuǎn)的，可以在創(chuàng)作的任何階段進(jìn)行修改。傳統(tǒng)雕塑一旦出現(xiàn)失誤，或者作品需要大的修改，原作品就得徹底放棄重新做?！皵?shù)字作品的這種可逆性，極大地提高了創(chuàng)作的靈活性和工作效率?！?/p>
給甘肅省山丹縣創(chuàng)作三匹飛馬的過(guò)程，讓魏兆輝感受特別深刻?！皠?chuàng)作這三匹飛馬，用過(guò)去制作傳統(tǒng)雕塑的方法是不敢想象的，僅靠馬蹄子作為著力點(diǎn)，過(guò)去都是泥塑，結(jié)構(gòu)很難測(cè)量?，F(xiàn)在有了數(shù)據(jù)以后，設(shè)計(jì)院可以先去測(cè)量它的結(jié)構(gòu)，我們根據(jù)結(jié)構(gòu)再去做雕塑著力點(diǎn)，還可以根據(jù)它的著力的情況，去改變材質(zhì)，改變角度結(jié)構(gòu)?！?/p>
數(shù)字雕塑的制作過(guò)程相比傳統(tǒng)雕塑更為高效，且由于計(jì)算機(jī)控制的加工設(shè)備可以精確地按照設(shè)計(jì)進(jìn)行制作，因此數(shù)字雕塑具有更高的可控性。這不僅可以提高制作效率，降低成本，還可以確保作品的精確度和一致性。
“我們這幾年設(shè)計(jì)的數(shù)字雕塑作品，很多在縮小比例后，就可以做成相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，這在過(guò)去做傳統(tǒng)雕塑時(shí)是不可能做到的?！?在研發(fā)數(shù)字雕塑的過(guò)程中，魏兆輝還取得了多項(xiàng)專利。即便如此，數(shù)字雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)出來(lái)的數(shù)據(jù)，也有失竊或被盜用的風(fēng)險(xiǎn)。“我有兩個(gè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)就被一家公司拿去審定時(shí)，直接剽竊和盜用了，所以數(shù)字雕塑創(chuàng)作的數(shù)據(jù)保密工作一定要嚴(yán)密謹(jǐn)慎?！?/p>
▲甘肅山丹的飛馬
近幾年，國(guó)內(nèi)制作數(shù)字雕塑的公司逐漸多起來(lái)。2023年8月，一個(gè)戲劇性的事件，暴露出當(dāng)下數(shù)字雕塑行業(yè)的良莠不齊。曾被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)牛郎織女文化之鄉(xiāng)”的河南省平頂山魯山縣，花700多萬(wàn)元建造了一座牛郎織女地標(biāo)雕塑，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議，很多網(wǎng)民對(duì)于這座雕塑的評(píng)價(jià)是：別讓“又貴又丑”的形象工程自毀形象。還有好事者將全國(guó)現(xiàn)有的三處牛郎織女雕塑放在一起點(diǎn)評(píng)，其中就有魏兆輝為西安昆明池·七夕公園創(chuàng)作的牛郎織女雕塑。魏兆輝笑著說(shuō)道：“這三座牛郎織女雕塑之中，我的作品是最早完成的，借用網(wǎng)友評(píng)價(jià)：沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害?！?/p>
數(shù)字雕塑甫一問(wèn)世，就被很多人質(zhì)疑：這到底還是不是藝術(shù)品？魏兆輝對(duì)此也有些苦惱，好在他的作品先后入選“慶祝建黨一百周年主題藝術(shù)展”“國(guó)風(fēng)·中國(guó)雕塑邀請(qǐng)展”“第四屆中國(guó)青島一帶一路雕塑藝術(shù)邀請(qǐng)展”“第四屆中國(guó)當(dāng)代抽象藝術(shù)展”等多個(gè)國(guó)內(nèi)非常有影響力的藝術(shù)展出。他創(chuàng)作的作品，在陜甘兩地也有很高的認(rèn)可度和知名度。
魏兆輝告訴記者，就在他致力于在西北地區(qū)推廣數(shù)字雕刻的這幾年，國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)城市的雕塑已經(jīng)進(jìn)入了3.0時(shí)代?！吧虾：椭貞c是數(shù)字雕塑3.0時(shí)代的代表，雕塑家將機(jī)械裝置、聲光電、智能設(shè)備、編程等多種元素結(jié)合，創(chuàng)造出更具有視覺(jué)效果和互動(dòng)性的城市雕塑?！痹谖赫纵x看來(lái)，將多種元素相融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，可以使雕塑具有更加生動(dòng)的光彩。
數(shù)字雕塑成為豐富旅游場(chǎng)景的重要元素
城市化時(shí)代，雕塑藝術(shù)成為城市建設(shè)的重要構(gòu)成元素。城市雕塑不僅有可能成為一座城市的標(biāo)志性建筑，還有美化城市、提升城市文化品質(zhì)的作用。同時(shí)，城市雕塑也是當(dāng)下場(chǎng)景旅游的重要組成部分。
因城市雕塑聲名遠(yuǎn)播的西安昆明池·七夕公園三度攜手中央廣播電視總臺(tái)圓滿完成了央視七夕晚會(huì)的錄制工作，晚會(huì)播出后在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生巨大反響，不僅提升了這個(gè)景區(qū)的知名度和美譽(yù)度，也為七夕文化的傳承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新拓展了無(wú)限空間，成為西安乃至全國(guó)挖掘歷史文化元素、實(shí)現(xiàn)文旅融合的樣本之一。
2017年落地于陜西省西安市渭河景區(qū)的雕塑作品《渭河情》， 是魏兆輝創(chuàng)作生涯中的第一座全數(shù)字雕塑作品，也標(biāo)志著他的數(shù)字雕塑進(jìn)入創(chuàng)作全盛期。
“過(guò)去做傳統(tǒng)雕塑一個(gè)月才能完成的作品，現(xiàn)在三天就能完成。而且作品所呈現(xiàn)出來(lái)的完美程度無(wú)不讓人驚訝和贊嘆?！边@一年，他和他的公司接手了大量的城市雕塑作品的創(chuàng)作，其中就包括為昆明池·七夕公園創(chuàng)作系列作品。隨著《鵲橋仙》《賀牛生日》《蝶戀花》《二十六婚系列》陸續(xù)落地，七夕公園擁有了最核心的文化元素。用一位游客的話來(lái)講：“這些雕塑或紀(jì)念碑式的建筑不僅具有裝飾和美化的作用，更能夠通過(guò)其獨(dú)特的造型和主題，向游客傳達(dá)景區(qū)所代表的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。倘若沒(méi)有這些點(diǎn)明主題的雕塑的存在，昆明池也就是平常的湖泊景觀，至于七夕文化更無(wú)從講起?！?/p>
▲西安昆明池·七夕公園的鵲橋仙
▲甘肅張掖的霍去病戰(zhàn)匈奴
昆明池·七夕公園建成并對(duì)外開(kāi)放時(shí)，《絲路商貿(mào)》《漢代百戲》《漢代愛(ài)情故事》等十五組漢文化情景雕塑系列作品也在昆明池景區(qū)云漢商業(yè)街建成。魏兆輝說(shuō)，昆明池景區(qū)52座雕塑作品，有51座是他們公司創(chuàng)作完成的數(shù)字雕塑。
魏兆輝的數(shù)字雕塑創(chuàng)作，在西部各省得到越來(lái)越多的認(rèn)可。2018年，他創(chuàng)作的《李漢通》《羊臺(tái)古牧》落地甘肅省張掖國(guó)家濕地公園；2018年4月，《醫(yī)學(xué)名人雕像系列》7件作品落地陜西省腫瘤醫(yī)院；2019年9月，《霍去病駐扎馬站村》《鐵馬掌傳奇》落地甘肅省張掖市馬占村 ；2019年9月，《臉譜系列裝飾項(xiàng)目》落地陜西省西影廠電影藝術(shù)體驗(yàn)中心序廳；2020年4月，《護(hù)佑》落地甘肅省張掖市甘州區(qū)婦幼保健醫(yī)院 ；2020年4月，《年輕的城》落地新疆石河子市站前廣場(chǎng) ；2021年8月《荷塘月色》《詩(shī)韻畫(huà)卷》《甘州八景》落地甘肅省張掖市水云鄉(xiāng)景區(qū) ；2022年，《高老莊系列》落地甘肅省張掖市張掖臨澤縣 ；2022年，《楊家將系列》落地陜西省神木市楊家城景區(qū)。
最近，魏兆輝又在為甘肅省的一座烈士陵園設(shè)計(jì)作品。他在創(chuàng)作和制作數(shù)字雕塑的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，數(shù)字雕塑的造價(jià)與制作速度，還有作品所呈現(xiàn)出來(lái)的表達(dá)方式與造型，非常適合各地革命紀(jì)念博物館、烈士陵園等紅色旅游項(xiàng)目的需要。魏兆輝的體會(huì)是，通過(guò)科技的賦能，雕塑藝術(shù)能呈現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)雕塑的炫酷與科幻的視覺(jué)效果，或者能引發(fā)觀者對(duì)藝術(shù)與科技關(guān)系的深入思考。
“藝術(shù)創(chuàng)作的核心在于觀念和情感的表達(dá)，科技只是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的工具。”特別是進(jìn)入AI時(shí)代后，藝術(shù)家更應(yīng)利用科技手段拓展創(chuàng)作的可能性，實(shí)現(xiàn)更高層次的藝術(shù)表達(dá)。在魏兆輝看來(lái)，“藝術(shù)與科技的融合不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)新，更需要內(nèi)容和表達(dá)上的突破。只有如此，才能使數(shù)字藝術(shù)既保留科技的炫目效果，又不失藝術(shù)的深度和溫度。”
（本文圖片由魏兆輝本人提供，特此致謝?。?/p>
責(zé)任編輯：王順利-《新西部》雜志 · 新西部網(wǎng)
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