春節(jié)期間京當(dāng)鎮(zhèn)文藝小分隊(duì)在小強(qiáng)村現(xiàn)場演出
鳳鳴岐山、天下歸心。仁愛孝親，忠孝禮義……位于陜西省寶雞市東北的岐山縣被譽(yù)為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地之一和“周禮之鄉(xiāng)”，流傳至今的耕讀傳家、孝親摯愛等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亍暗涔手l(xiāng)”、“禮儀之鄉(xiāng)”、“文化之鄉(xiāng)”美名的形成和傳播。如何使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代社會(huì)不斷進(jìn)步的精神食糧和思想支撐，陜西岐山進(jìn)行了有益的嘗試和探索，曾經(jīng)的“鳳鳴之地”在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中彰顯了文化自信。
寶雞市委書記錢引安說，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同曾經(jīng)是古岐山傳承至今的“時(shí)代價(jià)值”，“于家為國、克己奉公、一言九鼎、崇仁尚愛、公平正義、遵法守紀(jì)、立德修身、和邦合民”，則是中華傳統(tǒng)文化在岐山形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和具體體現(xiàn)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園
岐山是炎帝生息和西周王室肇基之地，也是周文化的發(fā)祥地。
“周文化，博而精。最基礎(chǔ)，講德行。禮和樂，是根本。德至上，天地尊?！碑?dāng)《瞭望》新聞周刊記者在岐山縣城關(guān)小學(xué)采訪時(shí)，五年級(jí)三班的同學(xué)們正在排練以周禮優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)改編的快板。
岐山縣城關(guān)小學(xué)校長孫小利說，讀書、練字、做人是學(xué)校弘揚(yáng)周禮優(yōu)秀文化的目標(biāo)。“學(xué)校把每周一第一節(jié)課定為經(jīng)典誦讀課，三、四年級(jí)以《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》和古詩詞為主，五、六年級(jí)以《千字文》和《小學(xué)生優(yōu)秀古詩詞70首》為主要內(nèi)容。為提升學(xué)生的閱讀興趣，每年的校園藝術(shù)節(jié)，每個(gè)班都會(huì)排練一個(gè)經(jīng)典誦讀節(jié)目，在舞臺(tái)上向全校師生展演。”
《瞭望》新聞周刊記者隨機(jī)與四年級(jí)七班的同學(xué)一起，上了一堂周禮優(yōu)秀文化德育教育課。課堂上，圍繞岐山當(dāng)?shù)刂麣v史人物愛國愛家、刻苦讀書、從小立志的提問，學(xué)生們都主動(dòng)回答，氣氛熱烈。學(xué)生馬晨萱說，虞芮之訟、握發(fā)吐哺、畫地為牢、覆水難收等與岐山有關(guān)的成語典故，讓她增加了了解家鄉(xiāng)、了解歷史的興趣。“我會(huì)好好誦讀經(jīng)典，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)?！?/p>
四年級(jí)七班班主任范婷婷說，依托“美麗寶雞、美麗岐山”等教材，周禮優(yōu)秀文化融入了課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了周禮優(yōu)秀文化進(jìn)課堂、入學(xué)生頭腦，對(duì)學(xué)生的感召力和影響力是顯而易見的。
瀟陽文學(xué)社是由岐山高級(jí)中學(xué)喜愛文學(xué)、熱衷中國傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)生組成的文學(xué)社團(tuán)。高二（四）班學(xué)生閆潤之說，通過多次參觀周公廟，閱讀與周禮優(yōu)秀文化有關(guān)的歷史故事、背誦《詩經(jīng)》經(jīng)典章節(jié)，讓他熱愛家鄉(xiāng)、熱愛國家、報(bào)效社會(huì)的信念不斷增強(qiáng)?！耙?yàn)槠渲械脑S多內(nèi)容繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，比如尊敬師長、勤儉持家、鄰里和睦等，這些內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義?！?/p>
高一（十八）班學(xué)生亢崢說，通過學(xué)習(xí)周禮文化，他才發(fā)現(xiàn)在岐山這片厚土之上居然有如此深厚的文化底蘊(yùn)，作為一個(gè)岐山人感到特別驕傲，岐山就是凸顯和傳承文化自信的最好地方?！拔艺J(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)的提升和書本知識(shí)的學(xué)習(xí)是同等重要的。對(duì)周禮優(yōu)秀文化的研讀讓我對(duì)語文、政治、歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了由抽象、模糊到形象、具體的理解；對(duì)敬老孝親的提倡也讓父母不在身邊的我增加了愛護(hù)、照顧爺爺奶奶的意識(shí)。”亢崢說。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)鄉(xiāng)村
岐山被譽(yù)為“中國禮儀之鄉(xiāng)”，以周文王和周武王為代表的周朝先祖曾在這里“制典定禮”。岐山縣委書記何宏年說，周禮文化所蘊(yùn)含的仁義主張、自強(qiáng)精神等觀念在當(dāng)代有著更新的時(shí)代意義，使周禮優(yōu)秀文化有形、有聲、有勢、有觀、可聽、可感，是弘揚(yáng)愛國敬業(yè)、誠信友善、公正法治、文明和諧等精神的重要方面。
岐山縣京當(dāng)鎮(zhèn)小強(qiáng)村的周禮優(yōu)秀文化長廊剛剛建成，包括古公亶父遷居岐下、周公誡伯禽書等歷史典故在其中通過繪畫和文字進(jìn)行了生動(dòng)表述。村民金榮生說，周禮文化歷史深遠(yuǎn)，但包括什么內(nèi)容，沒有幾個(gè)人知道。從2016年９月至今，村里舉辦了兩次周禮大講堂，通過對(duì)典故的了解、內(nèi)涵的認(rèn)知，大家慢慢明白了：孝老愛親、鄰里和諧、互幫互助是我們要傳承的村風(fēng)民風(fēng)?，F(xiàn)在包括“禮敬為先”、“耕讀傳家”、“至德為上”的家風(fēng)家訓(xùn)已經(jīng)掛在了每戶村民的家門口。這提醒我們：要了解周禮優(yōu)秀文化，做一名合格的岐山人。
蒲村鎮(zhèn)蒲村村民邢英，數(shù)十年來堅(jiān)持照顧年邁的母親，是縣里評(píng)選出的孝親敬老模范，村上將他的事跡做成宣傳牌，掛在家門口，成為全村人學(xué)習(xí)的典型。村黨支部書記邢寶恩說，“懂大禮、勤耕作、和待人、善行事、知章法、聽政令、孝宗長、親幼下”是傳承至今的邢氏家訓(xùn)，村上將這些家訓(xùn)內(nèi)容刻繪制牌，懸掛在每戶邢姓村民的家門口，其他各家也會(huì)曬出自己的家訓(xùn)。“這既是道德風(fēng)尚的宣傳牌，又是每個(gè)家庭的監(jiān)督牌。村民們反映：家里有這樣的家訓(xùn)，大人孩子說話辦事也有了分寸：做得好對(duì)得起家門，做不好那就丟人了。這么多年來，村里沒有出現(xiàn)過一起違法犯罪的事例，沒有因?yàn)檎氐拇笮“l(fā)生過口角，村里也出現(xiàn)了義務(wù)打掃街道的身影……這些都是周禮優(yōu)秀文化成風(fēng)化人的典型??！”
雍川鎮(zhèn)袁家村曾是縣里的“后進(jìn)村”，因?yàn)閬y倒垃圾、亂堆廢物、亂建建筑，娶親車隊(duì)進(jìn)不了村是常事，遺棄老人的現(xiàn)象也有發(fā)生。岐山縣委常委、宣傳部部長王輝介紹說。從2016年8月起，村里每個(gè)月都會(huì)請(qǐng)縣上的專家講解周禮中的禮儀要求、和睦主張等內(nèi)容，8名敬老愛老、扶危助困的村民作為“善行義舉榜”典型在村廣場公布，有關(guān)“禮”的講解內(nèi)容，如“禮者，示人也”在村里隨處可見。村黨支部書記楊海林說，在弘揚(yáng)周禮優(yōu)秀文化的影響下，曾經(jīng)遺棄80歲母親的袁敏讓、袁啟讓兄弟也主動(dòng)將老人從破舊的土房接回了家里，輪流照顧。
青化鎮(zhèn)焦六村曾是陜西有名的“告狀村”，沒有水泥路是這里的村情。《瞭望》新聞周刊記者最近采訪看到，村中不少村民家的牌匾上，鐫刻著“禮敬為先”、“耕讀傳家”、“至德為上”的字樣，這些源自周禮文化的家風(fēng)家訓(xùn)，影響、教化著現(xiàn)代的焦六村人。學(xué)習(xí)先進(jìn)文化理念，促進(jìn)提升思想道德觀念，讓一部分先文明起來的農(nóng)民帶動(dòng)其他人，已經(jīng)成為大家的共識(shí)。
最近，村里的周禮文化園建成了“至德亭”，亭邊立有一石碑，正面碑文記述了“泰伯奔吳”的故事，背面則書寫著中華民族的“五常、五德、五準(zhǔn)則”等傳統(tǒng)美德。村黨支部書記傅德善說，滲透進(jìn)一街一景、一磚一瓦的周文化元素，讓村民們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)，受到了潛移默化的熏陶?！霸冉锝镉?jì)較的村民，關(guān)注的是個(gè)人得失?，F(xiàn)在村里修路，大家都會(huì)主動(dòng)讓出自己的土地，旨在提醒村民不忘過去、保持勤儉持家傳統(tǒng)的村史館，紡線車、鐵犁等百余件‘老物件’，都是村民主動(dòng)捐贈(zèng)的?！?/p>
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代文明
“節(jié)操穩(wěn)，家國隆。愛國意，敬業(yè)心。友善舉，誠信行?！痹?jīng)的岐山，是“以禮為美”之地；如今的岐山，更是“禮入骨髓”的先導(dǎo)。隨著周禮優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)和傳承，當(dāng)?shù)馗刹繉?duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、認(rèn)知和認(rèn)同不斷深化，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾需要的意識(shí)和態(tài)度均有很大改觀。
開設(shè)有城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、婚姻登記等24個(gè)窗口的岐山縣社會(huì)保障服務(wù)中心承擔(dān)著為群眾辦理事項(xiàng)、政策解釋等職能。《瞭望》新聞周刊記者在結(jié)婚登記受理窗口的柜臺(tái)上，隨手拿起一張結(jié)婚登記告知單，上面除了結(jié)婚登記的條件、提交的證件和證明材料、登記程序、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等業(yè)務(wù)內(nèi)容外，還印有周禮優(yōu)秀文化內(nèi)容“彬彬有禮、仁德有序”的宣傳。
今年66歲的岐山縣就業(yè)局退休干部彭福勞長期患有冠心病，他正在大廳里的人民健康保險(xiǎn)寶雞分公司的窗口辦理城鎮(zhèn)職工慢性病審核。他說，周禮優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含的“克己奉公”，在大廳工作人員的身上有著直接的體現(xiàn)：原先因?yàn)闃I(yè)務(wù)量大，等待時(shí)間長，工作人員與群眾不時(shí)發(fā)生爭執(zhí)?，F(xiàn)在工作人員不僅說話禮貌、辦事認(rèn)真，還會(huì)主動(dòng)為等待的群眾端上一杯熱茶，這些都是暖心的舉動(dòng)啊。
大廳工作人員劉思遠(yuǎn)說，天天看周禮、天天學(xué)周禮，要求我們?cè)谌粘９ぷ髦惺囟Y行禮，熱情待人、以誠待人，從服務(wù)時(shí)候的語氣入手，注意自己服務(wù)的態(tài)度?，F(xiàn)在群眾的抱怨少了，理解多了，我們工作也有了干勁。
岐山縣鳳鳴西路社區(qū)的佳慶花園小區(qū)曾因鄰里糾紛、物業(yè)矛盾，讓縣里“頭疼”。社區(qū)黨委書記王博智說，通過開展傳承家風(fēng)、恪守家訓(xùn)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代禮儀知識(shí)進(jìn)社區(qū)，構(gòu)建團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、和諧共生的新時(shí)期人際關(guān)系，小區(qū)的矛盾發(fā)生率和派出所的出警率都大幅下降。
寶雞市委常委、宣傳部部長馬鮮萍說，岐山縣立足本地，利用人文資源，發(fā)揮優(yōu)勢和特色，彰顯了中華文明。3000多年前，以“兩王”、“三公”為代表的周朝先祖在岐山繁衍生息、肇基興業(yè)，制定并建立的各種典章制度、禮樂規(guī)范及道德準(zhǔn)則，奠定了我國儒家思想的基礎(chǔ)，成為中華民族文化的源頭。
中國社科院研究員、博士生導(dǎo)師宮長為說，周禮文化是規(guī)范人們行為、穩(wěn)定秩序、提供精神動(dòng)力、培育新式農(nóng)民的有效方式之一。岐山禮儀文化積淀深厚，傳承有序?！霸诋?dāng)代中國，讓禮儀文化與時(shí)俱進(jìn)并且對(duì)它進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值可持續(xù)發(fā)展的要求，是一項(xiàng)艱巨的文化任務(wù)。人人因知禮、守禮、尚禮而自豪，周禮文化以深厚的群眾基礎(chǔ)和濃厚的文化魅力，成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最直接、最有效的方式?！保ㄎ?新華社《瞭望》新聞周刊 記者 李勇 劉彤）
（責(zé)任編輯 王順利）
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