文圖丨陜西益路人公益服務(wù)中心
黨的十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并列為決勝全面建成小康社會需要堅定實施的七大戰(zhàn)略之一。“新鄉(xiāng)賢”的出現(xiàn)，無疑為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入了一股強大的正能量。顯然，這是一篇值得期盼、需要做好的大文章。
2013年6月，陜西益路人公益服務(wù)中心在省民政廳注冊。其前身為西安進步青年中心和陜西支農(nóng)人網(wǎng)絡(luò)等公益機構(gòu)，涉及志愿者培訓(xùn)、鄉(xiāng)村建設(shè)、思想啟蒙、流動兒童、留守兒童、生態(tài)農(nóng)業(yè)、環(huán)境保護、法律援助、公益創(chuàng)業(yè)、社區(qū)建設(shè)等諸多領(lǐng)域。
2017年5月，由西北政法大學(xué)應(yīng)用法學(xué)與公共政策研究中心、陜西益路人公益服務(wù)中心聯(lián)合啟動了“2017陜西愛故鄉(xiāng)人物推選活動”。這也是中國人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心等多家機構(gòu)發(fā)起的“情歸故里·共建家鄉(xiāng)，尋找‘2017愛故鄉(xiāng)年度人物’”陜西區(qū)的活動。
尋找“2017愛故鄉(xiāng)年度人物”活動，旨在接續(xù)千余年的鄉(xiāng)土文脈與城市歷史記憶，以“故鄉(xiāng)情懷”喚起人們參與家鄉(xiāng)建設(shè)的熱情，復(fù)興鄉(xiāng)土文化，重塑鄉(xiāng)村的活力和魅力，把農(nóng)村建設(shè)成繁榮昌盛的樂園，推動中國城鄉(xiāng)社會可持續(xù)發(fā)展。這項活動始于2014年，三年間征集到117位愛故鄉(xiāng)候選人，評選出48位愛故鄉(xiāng)年度人物，涉及十大領(lǐng)域，分布在21個省市自治區(qū)。
益路人的新發(fā)現(xiàn)
陜西益路人公益服務(wù)中心（簡稱“益路人”）從2015年始就參與這項活動，推送了眾多全國愛故鄉(xiāng)候選人物，最終有六位成為全國性的愛故鄉(xiāng)年度人物。他們是這個時代的“新鄉(xiāng)賢”，是傳承鄉(xiāng)村文明的火種，是聯(lián)接鄉(xiāng)村與城市的紐帶，是探索生態(tài)可持續(xù)的先行者。
2017年，益路人開始單獨承辦陜西區(qū)活動。
2017年5月21日，由陜西益路人公益服務(wù)中心等單位聯(lián)合舉辦的陜西“愛故鄉(xiāng)”主題對談會在西北政法大學(xué)長安校區(qū)進行，對談主題是“故鄉(xiāng)的價值與愛故鄉(xiāng)的力量”。西安交通大學(xué)新聞與新媒體學(xué)院徐婧博士、西安外國語大學(xué)中文學(xué)院王昱娟博士、西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院宗益祥博士等人共同啟動“2017年陜西愛故鄉(xiāng)人物尋訪活動”。這是一項旨在推動新鄉(xiāng)賢參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“愛故鄉(xiāng)”公益項目，嘗試以村域為基點，在縣域內(nèi)整合資源，并鏈接省市平臺互動，以此推動陜西愛故鄉(xiāng)公益事業(yè)的發(fā)展。
截至2017年11月1日，“2017陜西愛故鄉(xiāng)人物推選活動”的推選階段正式結(jié)束，初選出來的50位新鄉(xiāng)賢多來自底層，有的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)辦合作社或借力電商帶領(lǐng)村民致富，有的編撰志書致力于鄉(xiāng)土文化的發(fā)掘與傳承，有的創(chuàng)辦鄉(xiāng)土博物館普及農(nóng)耕文化，有的扎根地方推動地方公益事業(yè)發(fā)展，有的利用專業(yè)知識服務(wù)一方百姓，他們的身上彰顯了愛故鄉(xiāng)人物厚德、堅韌、專業(yè)、創(chuàng)新的特質(zhì)，必將激勵更多的人關(guān)注和建設(shè)自己的故鄉(xiāng)。
通過社會征集、組織推薦、個人自薦三種方式，面向全社會廣泛征集鄉(xiāng)土文化傳承、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村自然教育、鄉(xiāng)村創(chuàng)意服務(wù)、中醫(yī)養(yǎng)生保健以及地方返鄉(xiāng)行動六個方面的50位典型代表性人物的感人事跡，已在“愛三秦故鄉(xiāng)”微信公眾平臺發(fā)布。
一個村莊的三百多天
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，“鄉(xiāng)愁”首次出現(xiàn)在了政府報告中，這體現(xiàn)了政府在推進城鎮(zhèn)化進程中對人文傳統(tǒng)的尊重，對自然環(huán)境的尊重，對人們精神情感生活的尊重，而我們普通人可以為“記得住鄉(xiāng)愁”說一點什么呢？
73歲的洛南縣退休教師劉銳每天拍一張照片記錄鄉(xiāng)村故事
73歲的洛南縣退休教師劉銳，每天拍一張照片記錄鄉(xiāng)村故事，一年拍了365張照片。“這張是村民鋪設(shè)自來水管道，記錄的是大伙正在干活的場景，這張是村上香菇喜獲豐收了……”2017年1月11日上午，在洛南縣城皇城廣場一樓大廳，劉銳正在向觀展的市民介紹照片背后的故事。攝影展的主題就是“愛故鄉(xiāng)：槐樹坪村的一天”，照片內(nèi)容主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村風(fēng)貌以及鄉(xiāng)村民俗。
“72歲了，能堅持每天拍，很不容易，照片記錄了村里的變化，讓人耳目一新?！被睒淦捍宕迕駰钆d宏說。
劉老師說，他每天都在村子轉(zhuǎn)悠找題材，每天拍很多照片，但他只選一張，其余的都刪掉。日記本上詳細地記錄下了照片拍攝的時間、地點和主題故事，現(xiàn)在總共大約記了10萬余字。
“有一天，我將拍照的事情忘記了，到了晚上想起來了，想來想去，想到了村上一名村民家里羊生小羊羔了，就跑到羊圈拍了張照片。”開始還好，最后拍著拍著劉老師覺得沒啥可拍了，尤其是下雨了、下雪了拍啥？劉老師每天不得不琢磨新題材。
“拍照的過程中，有些人不配合，還有些人說，這怪老漢退休了，閑得沒事，整天拿著相機胡亂拍?！迸龅竭@種情況，劉老師一笑了之。他的想法是現(xiàn)在社會發(fā)展變化快，想給大家留點念想。
陜西愛故鄉(xiāng)公益活動發(fā)起人楊飛說，看到劉老師這些照片很有感觸，也能讓在外打工的農(nóng)民工、學(xué)生、商人等人群感受到家鄉(xiāng)的溫暖，把家鄉(xiāng)情結(jié)凝結(jié)起來，使得鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀不再成為一句空話。于是，他通過“槐樹坪村愛故鄉(xiāng)”微信眾籌了3000多元，用這些來自鄉(xiāng)親們的錢將照片印了出來，幫助劉老師舉辦了個人攝影展，圓了他的夢想。
劉老師的攝影展引起了陜西省圖書館地方文獻部的關(guān)注，他們對劉老師所拍攝的照片和文字進行了仔細核對和編輯，設(shè)計24幅展板，含文字35000多字，照片337張，于2017年10月23日，在陜西省圖書館扇形大廳舉辦了《鄉(xiāng)關(guān)三秦照片展——商洛·一個村莊的三百多天》展覽。展覽采取館內(nèi)現(xiàn)場和網(wǎng)上在線同時展出，并通過陜西公共圖書館服務(wù)聯(lián)盟，組織成員館在全省進行聯(lián)展。這是陜西省圖書館首次舉辦農(nóng)村生活紀實照片展。
據(jù)悉，全省聯(lián)展一個多月，商洛市、安康市圖書館，洛南縣、神木縣、定邊縣、太白縣、宜川縣、富平縣、洋縣圖書館，商州區(qū)、長安區(qū)圖書館共11家聯(lián)盟館，均在本館現(xiàn)場展出。聯(lián)盟成員館不僅在各自的圖書館展覽，還將展覽布置在當(dāng)?shù)匚幕瘡V場、街心廣場、小學(xué)校等地展出。聯(lián)盟各館通過文化共享工程——市縣文化之窗、官方微博、微信平臺、政府信息網(wǎng)報道宣傳。截至目前，全省聯(lián)展46場次，參觀人數(shù)約10000人。
“民間河長”在行動
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！睘榱吮Ｗo身邊的河流不受污染，大學(xué)畢業(yè)生李鵬博創(chuàng)辦了安康市綠色秦巴環(huán)保公益服務(wù)中心，發(fā)起民間河長活動，維護河流環(huán)境，監(jiān)督大小河流排污治理情況。
李鵬博在校期間曾和同學(xué)創(chuàng)辦“綠巨人”義工組織。畢業(yè)后，他并沒有急于找工作，而是和同學(xué)繼續(xù)干著保護河流的事情。由于不斷有社會各界人士加入，因此李鵬博給他們的公益團隊起名為“民間河長”。他們將重點關(guān)注的幾條河流按家庭住址分給團隊成員監(jiān)督，讓他們擔(dān)任河長，不定期組織成員進行沿河巡查。
目前“民間河長”成員已經(jīng)達到80余人，這幾年，他們走過的漢江大小支流有100多條，行走3000多公里、100多個村莊。
2017年年初，恒口鎮(zhèn)月河民間河長阿甘在巡河期間，看到月河沿線好幾個峪口河道中扔有生活垃圾，阿甘用手機拍下這些畫面后，立即發(fā)到河長微信群中，大家紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，呼吁保護月河。
令大家意想不到的是，這些照片引起社會關(guān)注，各大網(wǎng)站進行轉(zhuǎn)載，當(dāng)?shù)卣擦⒓葱袆悠饋?，清理河道垃圾，在村中設(shè)立垃圾堆放點統(tǒng)一運送。事后阿甘感嘆，沒想到自己的力量通過民間河長這個團體一下子放大了，如果當(dāng)時自己漠視污染，不采取行動，也許月河峪口的垃圾現(xiàn)在會更多。
王娜是一名小學(xué)教師，一個偶然的機會從朋友圈得知“民間河長”在安康市青少年宮舉行環(huán)保講座的消息，她試著去聽了聽，沒想到，這一去就與“民間河長”結(jié)下了不解之緣。她開始注意隨手關(guān)燈，開始在衛(wèi)生間放水桶盛放廢水沖廁，開始要求自己和學(xué)生們垃圾必須入簍……她說，這些都是以前最不注意也不屑去做的，她也相信很多人都可以做到。“我們漸漸地可以做到不用紙杯，不用一次性筷子。開始充滿激情地宣傳環(huán)保組織，宣傳這個組織的人和事，甚至宣傳自己，就是為了更多的人加入我們，更多的人了解我們，更多的人支持我們?！蓖跄日f。
在工作和家務(wù)之余，王娜經(jīng)常沿河調(diào)研、走訪，有時要徒步巡河十幾公里，每一次活動結(jié)束腿都要疼上好幾天?；顒悠陂g，自掏腰包解決午餐或返程路費也是常事，但是每一次她和同伴都感覺累并快樂著。
安康市政府的各級環(huán)保部門，被“民間河長”認為是他們的堅強后盾，同時政府環(huán)保部門也將“民間河長”看做親密伙伴。
漢濱區(qū)環(huán)保局監(jiān)察干部李德朝說，“民間河長”作為
環(huán)境保護志愿者，發(fā)現(xiàn)了很多河流環(huán)保問題，同時做了大量提高市民環(huán)保意識的工作。在安康每個市民都應(yīng)做個環(huán)保人，共同保護漢江母親河。
據(jù)了解，自“民間河長”組織行動以來，各級部門已接到反映的100余條投訴，基本都有回復(fù)，其中80%都給出了具體解決方案及時間要求。
洛南縣愛故鄉(xiāng)文學(xué)小組
陜北淘寶第一人
雖然受城市化浪潮裹挾，越來越多的農(nóng)村人口被吸引到城市，但在這股現(xiàn)代化大潮中卻出現(xiàn)了“回流現(xiàn)象”，部分人群選擇從城市回到農(nóng)村、扎根農(nóng)村、奉獻農(nóng)村，以自己的實際行動重建美麗家園。
白玉亮是陜北綏德漢子，2011年大學(xué)畢業(yè)，2013年當(dāng)了鄂爾多斯神華集團火車司機，后辭職返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)至今。他創(chuàng)立“二后生”電商品牌，銷售陜北特色農(nóng)產(chǎn)品，直接解決了周邊三個鎮(zhèn)農(nóng)產(chǎn)品銷售難的問題。曾眾籌幫助本村貧困戶銷售山羊過百頭，被譽為“陜北淘寶第一人”。
“我當(dāng)火車司機時的工作很單一，就是上班、下班、睡覺，然后再上班，穿越在茫茫的鄂爾多斯庫布齊沙漠煤礦區(qū)間，閑暇的時候刷刷微博，因為對家鄉(xiāng)的熱愛，所以關(guān)注陜北的事情多一點?！卑子窳琳f。
開店初期，白玉亮最難熬的是冬季?！懊刻煲淮笤绯鋈ヌ嶝洠M管穿著棉衣、棉帽、棉褲、棉鞋，一大早采購回來，我的眉毛上全部是霜，手、腳、頭凍麻木了，回到家進門第一件事情就是蹲下什么話不說，更不敢去火爐旁取暖，五分鐘后才緩了過來，就這樣一臺電動車發(fā)展到現(xiàn)在有了面包車……”
2015年9月，共青團陜西省委與阿里巴巴聚劃算聯(lián)手舉辦陜西青年農(nóng)產(chǎn)品電商創(chuàng)業(yè)專題展，經(jīng)過層層的選拔答辯，白玉亮在200多名陜西電商青年中脫穎而出參加活動，三天時間線上銷售過萬單，這個是陜北首次電商大活動。
綏德縣石家灣鎮(zhèn)白家渠村貧困戶白雙雙在今年養(yǎng)了20頭山羊，卻擔(dān)心賣不出去。白玉亮團隊了解到這個情況后立即采取方案：進行了跟蹤記錄，喂養(yǎng)監(jiān)管，保證在冬季出欄的山羊肉綠色健康，然后通過互聯(lián)網(wǎng)將優(yōu)質(zhì)的陜北羊肉賣出去。目前已有15家養(yǎng)殖農(nóng)戶簽署了冬季銷售合作協(xié)議，可以幫助貧困群眾增加收入。
農(nóng)村電商行走在縣城與農(nóng)村地頭之間，除了與農(nóng)民打交道，他們還發(fā)現(xiàn)農(nóng)村很多事情需要關(guān)注。2016年7月，白玉亮對接暑期“三下鄉(xiāng)”支教的大學(xué)生來綏德農(nóng)村支教，組織當(dāng)?shù)厍嗄攴e極參與這次針對留守兒童的支教活動。8月份，白玉亮又組織帶領(lǐng)陜北留守兒童參加了陜西省第四屆“七彩夢想·美好未來”留守兒童夢想夏令營活動，通過組織留守兒童與家長共同參與，使孩子感受到親情的陪伴和社會的關(guān)愛，開拓眼界，激發(fā)夢想，促進少年兒童健康快樂成長。
白玉亮說，我喜歡這片黃土地，每當(dāng)接過父老鄉(xiāng)親手中的農(nóng)產(chǎn)品時，他們所流露出的那種喜悅和幸福讓我們無比的欣慰。我們的夢想就是把每年自家產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品銷售出去賣個好價錢。
研究旬陽太極圖的吳建華
以文化研究助推故鄉(xiāng)發(fā)展
如何讓文化研究更接地氣，而不是流于書齋討論，繼而成為故鄉(xiāng)人的精神紐帶，并為地方發(fā)展提供動力，是值得鄉(xiāng)村研究者思考的問題。
1960年3月，吳建華出生在陜西省旬陽縣小神河的農(nóng)家土屋。他曾在自己的散文中說，“巴山彎一張弓，河水拉一根弦，河那邊人家就住在月牙兒似的弓與弦之間?！倍窃卵纼荷系霓r(nóng)家土屋就是他的快樂老家。當(dāng)他真正懂事的時候，才深切地意識到自己是清苦的山民后代，除了山高水長，就是一無所有，除了考學(xué)改變命運，別無出路。從此，他發(fā)奮攻讀，立志走出山坳，后回到旬陽縣文化局工作。
1988年，吳建華寒假回家一個偶然的登高望遠，忽然發(fā)現(xiàn)原來的“金線吊葫蘆”島與旬河對岸的另一個島嶼并觀，是一個惟妙惟肖的山水“太極圖”。后來，他出版了《太極島始光》專著，自此改寫了“金線吊葫蘆”的縣城舊名。他的這一發(fā)現(xiàn)，在2004年被縣城出土的“洵水繪成太極圖”的石刻墓聯(lián)所證實，正與歷史遺跡相共識。
吳建華從此踏上了漫長的文化研究之路。他從“旬陽”的“旬”字演變?nèi)胧?，研究論證“旬是一種太極，也是一條河流”，以及“旬陽因旬水而名”的文化淵源，尋找與建構(gòu)了“太極城——兩儀島——四象山水——八卦重鎮(zhèn)——六十四精品景點——全縣旅游一張網(wǎng)”的歷史遺跡與全域旅游藍圖。在縣委、人大、政府與政協(xié)的大力支持下，2002年成立了太極城文化研究會，注冊了“旬太城”商標(biāo)，創(chuàng)辦了《太極城》會刊，聯(lián)絡(luò)全國一百多位專家學(xué)者給予學(xué)術(shù)支持，多次舉辦高峰論壇，于2003年促成縣委、縣政府實施打造“中華太極城”品牌與“文化興縣”戰(zhàn)略，形成了“發(fā)展經(jīng)濟要優(yōu)先考慮發(fā)展文化”的共識，著力解決群眾溫飽之后的精神貧困問題，大搞民歌民舞、塑造動感鄉(xiāng)村活動，點燃了轄區(qū)漢江兩岸群眾建設(shè)家園、保護生態(tài)環(huán)境的文化激情。
為了提升太極城的人文精神，吳建華又面向海內(nèi)外旬陽人發(fā)出倡議，創(chuàng)建了旬陽人文學(xué)會，聯(lián)絡(luò)全國各地旬陽籍的成功人士，招商引資，積極回報家鄉(xiāng)太極城建設(shè)，并成功推舉了“中國好人”楊厚根、“愛心大使”黃開友、“青創(chuàng)代表”鄧維清等一大批優(yōu)秀人才，使“大智·大勇·大愛”旬陽人太極精神享譽神州。
旬陽縣原縣委書記鄒俊杰說，旬陽縣人文學(xué)會成立以來，凝聚旬陽人意志和力量，積極推介中華太極城文化和宣傳旬陽精神，打造旬陽人品牌，關(guān)注弱勢群體，投身慈善事業(yè)所作的卓有成效的工作應(yīng)該肯定。
2013年，吳建華主持修建了旬陽籍著名文學(xué)評論家“王愚紀念館·旬陽英才展覽館”，該館是中共旬陽縣委、旬陽縣人民政府批準(zhǔn)創(chuàng)建的革命老區(qū)青少年教育基地。展覽分為王愚紀念展室四個、旬陽英才展室四個、書畫藝術(shù)展室兩個、道文化圖書室一個和中華太極學(xué)堂一間等多個功能區(qū)域?；I備期間，吳建華對旬陽歷史人物和當(dāng)代人物進行了大量而充分的調(diào)查與研究，經(jīng)過制定標(biāo)準(zhǔn)、嚴格篩選，特別是對王愚先生畢生的奉獻與時代精神價值的研究，以及對其遺物的征集與布展，做了大量工作，首期展出旬陽英才37位，是旬陽縣自明朝以來人物層次最高、歷史跨度最大的隆重展示。
吳建華是旬陽土生土長的文化人才，為了不斷豐富太極城的文化內(nèi)涵，他選擇了“太極·太極圖·太極城三太一脈興中華”課題，先后發(fā)表了《打造太極城文化品牌，建構(gòu)綠色文化觀》等論文，主編出版了《旬陽民間故事集成》《旬陽孝歌集成》《太極城文化研究》和《太極城》會刊100余期，為旬陽的整體發(fā)展培養(yǎng)了人才，提供了智力支持。
以文學(xué)小組聚合愛鄉(xiāng)力量
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的抓手在于“城鄉(xiāng)融合”，而城鄉(xiāng)融合中的文化融合極為重要。與資本和人才回流不同，鄉(xiāng)土文學(xué)觸及著一個人的靈魂世界，重塑著一個共同體的價值觀，并可以為此提供持久而強勁的原始動力支持。
2017年7月29日，洛南愛故鄉(xiāng)文學(xué)小組座談會在漢字故里洛南順利舉行。座談會由“洛南文友匯”、“秦嶺文學(xué)”、“禹平文學(xué)”等公眾平臺主辦，益路人協(xié)辦，洛南縣約40名鄉(xiāng)土文學(xué)愛好者列席會議并參加討論。與會人員逐一發(fā)言，分享了自己的創(chuàng)作和計劃等。大家還提出了許多細致的建議：擴大作者群、建立洛南文學(xué)聯(lián)絡(luò)網(wǎng)并成立固定的機構(gòu)；建立優(yōu)秀作品的聯(lián)合發(fā)表平臺并與紙媒合作推出作品；將“洛南愛故鄉(xiāng)文學(xué)小組”與“全國愛故鄉(xiāng)文學(xué)文化”進行聯(lián)結(jié)，同時與地區(qū)作協(xié)建立聯(lián)系；邀請鄉(xiāng)土?xí)鴮懙膬?yōu)秀作家分享經(jīng)驗，提供提高寫作水平的學(xué)習(xí)平臺。
商洛市作協(xié)副主席、洛南縣作協(xié)主席劉劍鋒分享了自己創(chuàng)作《千里走洛河》的經(jīng)驗，他說洛河是洛南人民的母親河，河洛文化是中華文化的源頭，華夏文明的濫觴，但是一直被河南等外地作家和學(xué)者書寫和研究，自己作為洛南作家覺得必須挑起這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！肚Ю镒呗搴印返膭?chuàng)作構(gòu)想歷時十余年，期間有大量實地走訪資料支撐，希望用文學(xué)的手法、科學(xué)的考證為洛河立傳，并要經(jīng)得起時間的考驗。
洛南縣石門鎮(zhèn)文化站站長呂三運則分享了自己創(chuàng)作《洛南拾遺》的經(jīng)驗。他說，自己從事鄉(xiāng)村文學(xué)工作三十余年，通過實地走訪掌握了許多第一手資料，并通過查閱縣志等方式進行相互佐證，記錄了許多有價值的文史資料，并為地方政府后續(xù)開發(fā)相關(guān)景點提供了文獻和文學(xué)方面的材料支撐。
參加洛南愛故鄉(xiāng)文學(xué)小組的人有農(nóng)民、打工媽媽、中學(xué)教師、政府職員、婦產(chǎn)科醫(yī)生，也有無固定工作者，他們來自不同的行業(yè)，因為分工不同，干著不同的工作，但是因為愛故鄉(xiāng)和愛文學(xué)而聚集在一起，增進了對彼此的理解和融合。
據(jù)悉，洛南愛故鄉(xiāng)文學(xué)小組自2017年7月29日成立，在不到四個月的時間里已經(jīng)開展了四場集體活動，設(shè)立了愛故鄉(xiāng)基金，目前正在著手地方鄉(xiāng)土讀本的編寫工作，未來還將在線上線下持續(xù)推進季度學(xué)習(xí)等相關(guān)活動。
西安外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院教師王昱娟說：“一方面書寫故鄉(xiāng)，或者說當(dāng)代社會的‘真問題’，記錄我們生活的土地上的風(fēng)土人物、歷史記憶，構(gòu)建我們現(xiàn)實中的鄉(xiāng)土文化；另一方面，抱著一顆‘撲通撲通的良心’來書寫故鄉(xiāng)，必然是‘愛故鄉(xiāng)’、建設(shè)故鄉(xiāng)，而不是輕去其鄉(xiāng)，這正是從鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)怨走向鄉(xiāng)建的必由之路?！?/p>
從田野走來的50名新鄉(xiāng)賢
透過陳忠實的長篇小說《白鹿原》可以發(fā)現(xiàn)，在中國的文化傳統(tǒng)中，“鄉(xiāng)賢”一直是廣受尊敬的一個群體。古之鄉(xiāng)賢，主要指的是在外為官或者建立了功名后退居鄉(xiāng)里的人士，憑借自身的感召力和人望，在鄉(xiāng)里教化風(fēng)氣，傳承文脈，成為穩(wěn)定鄉(xiāng)村秩序，推進鄉(xiāng)村建設(shè)的重要力量。
陜西愛故鄉(xiāng)人物推選活動自2017年5月正式啟動后，最終推選出50名新鄉(xiāng)賢。這些人物多來自底層，有的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)辦合作社或借力電商帶領(lǐng)村民致富，有的編撰志書致力于鄉(xiāng)土文化的發(fā)掘與傳承，有的創(chuàng)辦鄉(xiāng)土博物館普及農(nóng)耕文化，有的扎根地方推動地方公益事業(yè)發(fā)展，有的利用專業(yè)知識服務(wù)一方百姓，他們的身上彰顯了愛故鄉(xiāng)人物厚德、堅韌、專業(yè)、創(chuàng)新的特質(zhì)，必將激勵更多的人關(guān)注和建設(shè)自己的故鄉(xiāng)。
這些新時期的鄉(xiāng)賢主要由本土精英、返鄉(xiāng)青年為主體，其共同點是：對鄉(xiāng)村充滿感情，有一定的特長或資源，有公益心和奉獻精神。這些“新鄉(xiāng)賢”是農(nóng)民的身邊人，在他們平凡的崗位上做出來不平凡的事跡，因此具有較強親和力和感召力，對于推動當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟、文化建設(shè)發(fā)揮著較大的引領(lǐng)作用。
陜西愛故鄉(xiāng)公益活動發(fā)起人、西北政法大學(xué)副教授廉高波說，愛故鄉(xiāng)是一種理念和情懷，但最終還是要落實到具體的愛鄉(xiāng)行動中去。通過尋訪活動發(fā)現(xiàn)身邊的新鄉(xiāng)賢只是我們工作的第一步，未來我們還將在條件成熟的市縣村推動成立地方愛故鄉(xiāng)工作站，協(xié)助新鄉(xiāng)賢們實現(xiàn)自我組織，并鼓勵他們在力所能及的范圍內(nèi)，因地制宜地在當(dāng)?shù)亻_展愛鄉(xiāng)活動。
陜西愛故鄉(xiāng)公益活動發(fā)起人、西北政法大學(xué)應(yīng)用法學(xué)與公共政策研究中心副主任馬永紅認為，在三秦大地上并不缺少“新鄉(xiāng)賢”，只是我們當(dāng)下的社會還沒有給他們提供發(fā)展的平臺，鄉(xiāng)村振興需要黨政主導(dǎo)、村民為主題，但只有“新鄉(xiāng)賢”的加入，才可以最大程度地調(diào)動起鄉(xiāng)村的內(nèi)生力量。
首先，政府部門要給新鄉(xiāng)賢撐腰。新鄉(xiāng)賢是因為自己德能、才能和奉獻精神獲得民眾認可的，雖然并不需要地方政府給予“工作補貼”，但是需要政府給予精神鼓勵，這樣有助于擴散他們身上的正能量，也有助于激勵他們?nèi)プ龈嗟墓ぷ鳌?/p>
其次，村級組織要給新鄉(xiāng)賢平臺。村級組織有合法性，但是新鄉(xiāng)賢有號召力和特長，但是苦于沒有施展平臺。村級組織要建立類似聯(lián)席會的溝通機制，傾聽新鄉(xiāng)賢的想法，并引導(dǎo)他們共同參與鄉(xiāng)村治理。
再次，社會組織要給新鄉(xiāng)賢協(xié)作。社會組織有著與新鄉(xiāng)賢不同的工作理念、動員技巧和資源網(wǎng)絡(luò)，在他們的專業(yè)協(xié)作下，新鄉(xiāng)賢可以利用新媒體對接社會資源，利用新技巧動員社區(qū)資源，更為有效地參與鄉(xiāng)村治理。
最后，新鄉(xiāng)賢要學(xué)會自我組織。一個新鄉(xiāng)賢也許力量有限，但是若是一縣一市一省的新鄉(xiāng)賢自發(fā)聯(lián)合起來，則他們可以建立專業(yè)小組，實現(xiàn)內(nèi)部相互交流學(xué)習(xí)，在社區(qū)和社區(qū)以外層面發(fā)揮更大的引領(lǐng)作用。
作者簡介
馬永紅 陜西愛故鄉(xiāng)公益活動發(fā)起人、西北政法大學(xué)應(yīng)用法學(xué)與公共政策研究中心副主任
（責(zé)任編輯 王順利）
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