本文為西南民族大學(xué)研究生“創(chuàng)新型科研項(xiàng)目”《西藏通覽》整理與研究（項(xiàng)目編號：CX2015SP172）
（西南民族大學(xué) 四川成都 610000）
【摘 要】文章概述了日本陸軍大佐山縣初男撰寫的《西藏通覽》，從民族（俗）學(xué)、歷史學(xué)等方面闡釋了《西藏通覽》的研究內(nèi)容：概述了吐蕃歷史，西藏鎖國理由及西藏與各侵略國的關(guān)系，涉藏條約及危害。分析了其文獻(xiàn)價值：概述了地理位置、交通、氣候及人種、貿(mào)易；人文風(fēng)俗，職業(yè)，衣冠與禮儀，喪葬與占卜。希望能夠引起研究藏學(xué)學(xué)者和對西藏文化感興趣的人們的重視。
【關(guān)鍵詞】《西藏通覽》；整理；研究；文獻(xiàn)；價值
《西藏通覽》是日本大佐山縣初男撰寫的一部方志性著作。因其編寫原因是便于日本侵略軍順利展開對西藏的攻占與攫取行動，所以書中反映的信息較為真實(shí)可靠。作者在編撰過程中甄別、參考了前人關(guān)于西藏的著述，使本書的體例更加完備，內(nèi)容更加詳盡。書中的許多描述被后世編撰有關(guān)西藏地方志的學(xué)者摘錄采用，中央文史研究館編纂的《中國地域文化通覽·西藏卷》也將《西藏通覽》作為重要的參考數(shù)據(jù)。由此可見這部書在西藏研究中的價值。
《西藏通覽》因?yàn)槿毡救怂鶎懬矣∷?shù)量有限，故文本涉及較少。直到2002年，四川民族出版社公開發(fā)行季羨林先生主編的《中國少數(shù)民族文獻(xiàn)集成》，該套叢書收集了古代各個少數(shù)民族的古籍文獻(xiàn)資料?！段鞑赝ㄓ[》便收錄在九十六冊，此后才受到藏學(xué)家們的重視。其中收錄的為民國二年（1913年）陸軍部印行本（以下簡稱“陸軍本”）；與此同時，臺灣華文書局出版了光緒三十二年（1908年）刊本（以下簡稱“華文本”）。
鑒于人們對此書的了解較少，故本文擬對此書作的歷史、地理、人文風(fēng)俗作一概述性討論。
一、歷史研究價值
《西藏通覽》第二編中，作者參考了其他史書對西藏歷史的敘述，博采眾長，加之各人見解，介紹了西藏的歷史沿革、探險家對西藏的記述、西藏鎖國的緣由以及西藏與俄國、美國、英國等侵略國的關(guān)系。
1、吐蕃歷史概述
《西藏通覽》在其《史略》一章中，用較大的篇幅講述了吐蕃的歷史沿革。作者參考十二本歷代史書中有關(guān)吐蕃的記載，介紹了吐蕃的名稱由來、各歷史時期對西藏的不同稱呼，以及吐蕃從周代到清代的歷史沿革。從中我們可以清楚地了解到吐蕃部落最初為“三苗”之后，舜竄“三苗”于三危之地，形成西徼種族，后經(jīng)過周王東遷到秦始皇的大一統(tǒng)，再經(jīng)漢晉兩代，吐蕃以禿髪為國號，由于頹髪與吐蕃相近，故后代稱其為“吐蕃”。
至唐代，吐蕃始與漢地通婚，唐睿宗割地與吐蕃，其面積大為擴(kuò)張；至元代，在西藏設(shè)置宣撫使，吐蕃正式納入中國版圖。吐蕃高僧入貢元朝，漢藏兩地佛教盛行。永樂十五年，黃教之祖宗喀巴誕生，黃教開始發(fā)展。作者隨后汲取漢籍史書中有關(guān)吐蕃的論述，敘述了吐蕃從唐代至清代的歷史。
2、西藏鎖國理由及西藏與各侵略國的關(guān)系
作者認(rèn)為西藏政教合一的特殊政體，使其成為了一個“獨(dú)立王國”，故實(shí)行對外封閉政策，無特殊允許，禁止外人進(jìn)入。
晚近鎖國益甚，致入其國內(nèi)而遭慘刑者，指不勝屈。
從作者的敘述中不難看出，西藏鎖國政策之嚴(yán)格，如有擅自進(jìn)入西藏的探險者，將被處以極刑。在此作者分析了西藏這一狀況產(chǎn)生的原因：急欲維持喇嘛人民之信仰；支那政府政策上教唆藏人獎勵鎖國政策主義；英國占領(lǐng)西金之后，西藏關(guān)于自國安危，對外人益深猜疑恐怖之情。
正是西藏的這種鎖國政策，使侵略者對西藏更加覬覦，最后作者詳細(xì)介紹了各國探險家在西藏的見聞，其目的便是為了日本侵略者更好地展開對西藏的攫取。
在對侵略國的介紹中，作者主要介紹了西藏與俄國、英國以及日本的關(guān)系，從作者的論述中了解到，俄英兩國皆為西藏的自然資源和礦產(chǎn)資源而來。在《西藏探險者》一章中作者詳細(xì)描述了英、俄、日三國探險者的旅行日記，日記中描述了西藏當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、地形地貌、礦產(chǎn)資源等，這些便成為了侵略者們對西藏進(jìn)行掠取的“戰(zhàn)略指導(dǎo)書”。俄英等侵略國以保護(hù)西藏為由紛紛進(jìn)駐拉薩，以保護(hù)西藏宗教國不受外界（即清政府）干預(yù)，大肆對西藏的天然礦產(chǎn)資源進(jìn)行掠取，簽下了一系列不平等條約。
3、涉藏條約及危害
（1）英緬條約。緬甸在清代是西藏的一個藩屬國，臣服于吐蕃，每十年向吐蕃繳納貢賦。后因英國侵略緬甸，使其成為了殖民地。英侵略者為了在緬甸得到更大的利益，迫使清政府將緬甸的治理權(quán)割讓給英國，使其在緬甸的利益最大化。
緬甸、清國間之疆域，應(yīng)依境界制定委員以割分之疆界；通商之條件應(yīng)照疆界通商條約以決定之，兩國常協(xié)同一致，保護(hù)獎勵清緬間之交易。
從以上的條約內(nèi)容，我們不難看出，英國意在西藏攫取其最大利益，故以緬甸為突破口，為日后深入西藏打下基礎(chǔ)。
（2）印藏條約。雖稱曰《印藏條約》，其實(shí)非關(guān)于印度、西藏全體之事件，不過規(guī)定南印度一小地方，名西京，與西藏境界關(guān)系及一切關(guān)系而已。
由此所見，這份《印藏條約》仍然是英侵略者為了自身利益而強(qiáng)迫西藏政府將印度西京的管轄權(quán)出讓，使英國可以攫取更大之利益。
除此之外，英國在占領(lǐng)印度之后，強(qiáng)迫清政府以及西藏政府開放亞東口岸，方便其對印度、西藏的貿(mào)易輸出。
在西藏境內(nèi)之亞東開設(shè)一貿(mào)易市場，自千八百九十四年五月一日起，凡英國商民來貿(mào)此地者，應(yīng)悉為開放。印度政府在此市場，監(jiān)視英國貿(mào)易狀況，常派遣官吏自由住居。
作者記載的侵略者對西藏及其周邊國家的侵略、掠奪以及簽訂的不平等條約進(jìn)行了詳細(xì)的論述，為我們了解和研究西藏在清末的對外交往歷史提供了很有利的證據(jù)和參考，為歷史學(xué)家研究西藏的外交史提供了一些佐證。
二、人文、地理價值
《西藏通覽》是一部關(guān)于西藏的“百科全書”，其中固然會記載大量有關(guān)西藏的地理風(fēng)貌，民族風(fēng)俗。
1、地理位置、貿(mào)易、交通概述
作者在本書的第一、二、三、四、十一、十二、十五章分別對西藏的位置、地勢、氣候、物產(chǎn)、交通做了詳盡的介紹。
（1）位置。作者在這一章描述了西藏東西南北四方的疆界、海拔高度以及人口，其中最具有參考價值的是作者詳細(xì)地記錄了從四川省打箭爐至前藏拉薩，直到后藏日喀則的距離，作者不僅標(biāo)出了總里程數(shù)，還將其間每個村落、驛站之間的距離標(biāo)注得非常準(zhǔn)確、詳盡，這也是為侵略者日后的進(jìn)駐路線畫好了藍(lán)圖。
（2）地勢。在《地勢》一章中，作者詳細(xì)介紹了西藏兩大主山脈，喜馬拉雅山脈和昆侖山脈的走向；以及金沙江、瀾滄江、怒江等主要河流及其支流的流經(jīng)方向、地域以及流經(jīng)地區(qū)的地理特征。西藏是一個多湖泊的地區(qū)，境內(nèi)大大小小湖泊不可計(jì)數(shù)，且地理環(huán)境復(fù)雜，作者在此記述的這些地理、地形，為今后的入藏計(jì)劃探明了路線，打下了基礎(chǔ)，提供了方便。
（3）氣候及人種。作者在此介紹了西藏因海拔較高，山峰高聳，山尖積雪常年不化，又因喜馬拉雅山脈的阻隔，從印度洋而來的東南季風(fēng)到達(dá)不了青藏高原，所以西藏的降水非常稀少，冬春兩季尤其干燥，作者認(rèn)為旅行家們所見到藏地下雪是因?yàn)椤跋柴R拉亞諸山頂積雪為旋風(fēng)威力所劫，摩空飄散，四境自下，視之宛如自天而降?！笨闭艘酝髡邤⑹龅闹囌`之處。地理位置及風(fēng)俗習(xí)慣造就了西藏人種的不同，由于高寒缺氧，紫外線照射強(qiáng)烈，加之高原道路艱險，使西藏人“身干矮小，肩胸廣闊，腕及腳腓之大”；“面貌則顴骨高聳，鼻根陷下，眼色黑暗，額部擴(kuò)展，口大唇薄……”后因駐藏大臣及漢族商人的進(jìn)入，與當(dāng)?shù)厝嗣裢ɑ椋瑵h藏混血兒漸漸增多，導(dǎo)致民族成分越來越復(fù)雜。
（4）貿(mào)易。①輸入與輸出。因高原寒冷，需要棉織物御寒，而西藏不產(chǎn)棉花，故西藏輸入最重要的物品為木棉類、毛織物類、毛綿雑織、絹織物以及動物皮毛；又因高寒缺氧環(huán)境需要食用大量肉類增強(qiáng)御寒能力，為防止消化不良，藏族人喜愛飲茶，故茶葉也是重要輸入品之一，除這些之外還有珊瑚、珍珠、砂糖等。從以上輸入西藏的物品我們可以知道，這些物品大多數(shù)都是生活的必需品，或者是高原生活的必需品，而高原上不生長或沒有原材料。西藏向外輸出的商品主要有十三類，即：羊毛（輸出量最大）、麝香、沙金、紅花、橄欖實(shí)、鹿茸、紫草、黑白香、肉桂、氆氌、佛像、銅沙、鹽等。由此可見這些都是西藏天然的出產(chǎn)物或者手工品，所以售價會相對便宜很多，侵略者正是看到了這一機(jī)會，賤買貴賣，從中牟取暴利。 ②預(yù)言與警告。作者在最后預(yù)言西藏的貿(mào)易將被英屬印度所霸占，從上面的論述我們得知，作者的預(yù)言是有其合理性的，西藏輸出的大多是廉價的自然物產(chǎn)，而輸入西藏的卻是有一定技術(shù)含量的工業(yè)加工品，從這角度來看，西藏將變成一個為侵略國輸入廉價工業(yè)原料的“倉庫”。
作者在敘述西藏的地理時，著重講述了各個入藏線路，沿途驛站、路況等，由于內(nèi)容較多，這里就不一一贅述，總體來說，其目的都是為了讓后續(xù)入藏部隊(duì)能夠順利侵入西藏。
2、人文風(fēng)俗
作者用了十六節(jié)的篇幅為我們詳細(xì)論述了西藏的風(fēng)俗習(xí)慣，以下做簡要討論。
（1）職業(yè)。因?yàn)槲鞑氐娜丝诔煞州^為復(fù)雜，所以從事的職業(yè)也有很大差別。作者主要介紹了三種在藏地長住人口的職業(yè)：第一，來自尼泊爾、布丹的移居者。他們專以金、銀、銅、錫、玉石等細(xì)加工為業(yè)，尤其擅長縫箔與婦女首飾；第二，回族。以販賣銀及布帛為業(yè)；第三，藏族。大部分以逐水草而居的游牧生活為主，只有小部分從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。除此之外還有從事金銀器加工的手工者。
（2）衣冠與禮儀。作者在《衣冠》一節(jié)中介紹了藏民對穿衣戴飾是有著嚴(yán)格的區(qū)分的。喇嘛、班禪著氆氌羊絨，衣分內(nèi)外兩層，腳穿錦鞾、皮履等，皆為貴重原料所制，所戴飾品也為珊瑚、瑪瑙等稀有之物；平民著短衣、布靴或皮靴，所戴飾品為硨磲、金銀耳環(huán)、手環(huán)或手釧。由此可見，喇嘛、班禪與平民所著衣裝有著貴賤之分，體現(xiàn)了西藏作為宗教國，僧眾間的巨大差距以及僧侶在社會中的地位。
藏人在禮儀方面也表現(xiàn)出其特殊性，見到親朋好友時，會雙手掌心向上與地面平行以示友好；如果見到長輩、官員或者喇嘛、班禪則吐舌以表示尊重。我們通過作者的論述看出藏族的禮儀是建立在對宗教尊重的基礎(chǔ)上的。
（3）喪葬與占卜。藏族的喪葬分為三種：天葬，地葬、水葬。天葬和地葬有其相同之處?！胺踩怂?，均用繩縛之。使其膝嘴相連，兩手插入腿中，更裹以平日所著舊衣，入于革袋。”隨后喇嘛念經(jīng)數(shù)日，最終將死者尸體粉碎來喂禿鷲和野獸，因其葬禮耗費(fèi)錢財過多，故天葬和土葬是貴族的專利，平民只能使用廉價的水葬。
西藏的占卜與古代中原地區(qū)非常相似，都是用八卦、五色毛索、烤羊骨等方法占卜將要進(jìn)行的活動的吉兇。
以上選取了《西藏通覽》中關(guān)于人文三方面的內(nèi)容進(jìn)行了論述，除此之外，作者還介紹了西藏的飲食、家屋、婚姻、生育、醫(yī)藥、宴會，宗教禮儀用品（如：哈達(dá)、護(hù)符及預(yù)言者、六字之陀羅呢、祈禱筒、祈禱壁、念珠等）、祭祀節(jié)禮、歷法等，從中我們可以看到藏族在宗教生活方面都有著嚴(yán)格的尊卑等級的劃分，這也是政教合一的政體使然。作者詳細(xì)地記錄西藏的風(fēng)俗習(xí)慣，也是為后續(xù)部隊(duì)進(jìn)入西藏減少不必要的麻煩。
以上從歷史研究價值、人文地理研究價值（包括民族、民俗學(xué)價值）等方面詳細(xì)探討了《西藏通覽》這部方志性著作的概況，希望能夠引起研究藏學(xué)學(xué)者和對西藏文化感興趣的人們的重視。
【參考文獻(xiàn)】
[1]山縣初男.西藏通覽.[M].（清）光緒三十四年刊刻影印.臺灣：華文書局，2003.
[2]山縣初男.西藏通覽.[M].民國二年本.
[3]格桑曲杰.格桑曲杰在< 中國地域文化通覽·西藏卷>第一次編委會議上的講話，[J].2009.10.
【作者簡介】
王雷（1990.8-）男，藏族，四川巴塘人，西南民族大學(xué)2013級漢語言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：漢語史.
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