本文系浙江師范大學教育學一級學科基地研究生創(chuàng)新課題“中日小學語文教科書誠信教育要素比較研究”的階段性成果
（浙江師范大學 浙江金華321004）
【摘 要】 本文選取中日小學語文教科書為分析文本，對主副題、插圖、思考與練習進行頻度統(tǒng)計，分析兩版教科書在體現(xiàn)誠實守信要素的異同。認為存在中國教育側(cè)重“不平凡”，日本關注“小人物”；中國忽略了平凡人物，將“高尚的道德情操與不平凡的人畫上等號，脫離受教育者的現(xiàn)實生活，使得教科書道德教育進入空洞的、政治化過重的怪圈中。因此，中國的教科書對此應該重視，予以改進。
【關鍵詞】中日小學語文教科書；誠實守信；比較分析
《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出“要把誠信建設擺在突出位置”，要求“在社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”?；诖耍x取日本光村圖書出版社出版的小學《國語》和人民教育出版社出版的小學《語文》教科書為分析樣本，比較其異同，力求對優(yōu)化我國誠信教育具備借鑒意義。
一、頻度分析
本研究統(tǒng)計單位是課目，依據(jù)中日道德教育綱要、中日小學語文教科書教學建議，分析中日小學語文教科書主副題、插圖、思考與練習所蘊含的誠實守信要素。數(shù)據(jù)統(tǒng)計的基礎上，對中日小學語文教科書中誠實守信要素進行頻度分析和內(nèi)容分析。
中國人教版語文教科書共12冊，課文353篇，中國人教版小學《語文》教科書誠實守信要素出現(xiàn)的頻次共22次，其中主副題8次，占36.66%；插圖7次，占31.82%；思考與練習7次，占31.83%。日本語文教科書共10冊，課文123篇，誠實守信出現(xiàn)的頻次共35次，其中主副題14次，占40.00%；插圖17次，占48.57%；思考與練習4次，占11.43%。
橫向比較可知，中國版誠實守信通過主副題、插圖、思考與練習呈現(xiàn)的概率主副題最高，但是整體較為平均。日本版中主副題和插圖的頻率明顯高于思考與練習，插圖和思考與練習之間的比例相差將近30個百分比。縱向比較可知，日本比中國更傾向于用插圖的形式呈現(xiàn)誠實守信要素，而中國通過思考與練習呈現(xiàn)的頻率明顯高于日本，相差將近20%。
二、內(nèi)容分析
1、選文分析
通過數(shù)據(jù)可知，中國版教科書中與“誠實守信”相關的主題單元是四年級下冊第二單元中的“以誠待人”。具體的文章包括一年級的《手捧空花盆的孩子》；二年級的《稱贊》、《我為你驕傲》等。中國語文教科書在選文上多選童話或者是偉人發(fā)生的生活小事為主，“誠實守信”是需要從身邊的小事做起，滲透于日常生活中，以此激發(fā)學生的知行轉(zhuǎn)化。
日本小學語文教科書中較強調(diào)“誠實守信”。在選文上則多以童話和小朋友的生活小事為主，通過道德兩難法、榜樣激勵法等，提供與現(xiàn)實生活同構(gòu)的環(huán)境，讓學生在生動的情景中產(chǎn)生道德沖突，培養(yǎng)道德判斷能力，培養(yǎng)誠信的道德情感和道德意志，最終將誠信理念內(nèi)化為自己的道德需要并外化于道德行動之中。
表1中日小學語文教科書誠實守信選文
2、思考與練習分析
中日小學語文教科書課文后思考與練習中都有以培養(yǎng)學生誠實守信品質(zhì)為目的的練習題。中國的共有7題。經(jīng)典課文第八冊“以誠待人”單元中的：《中彩那天》的練習題“我們來聯(lián)系實際，交流一下‘一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富’這句話的體會”，目的在于告訴學生誠實守信的重要性；第9冊《釣魚的啟示》的練習題：“有感情地朗讀課文。想一想為什么’我’不愿意把鱸魚放回湖里，而父親卻堅持要我這么做？”為什么呢，因為父親即使在沒有人的情況下也要遵守約定，教育學生誠實守信只是簡單的是與非的問題，實踐起來。日本人教版思考與練習中，二年級第1課《青蛙的信》“有同學說，看到小青蛙遵守約定給朋友寫信的時候，他笑了，這是為什么呢？”原因在于小青蛙在身體不適的情況其仍堅持給遵守與朋友的約定，給他送信，在于培養(yǎng)學生遵守與他人的約定。
綜合數(shù)據(jù)分析，中日教科書在“誠實守信”方面存在的差別包括以下幾點。第一，日本小學語文教科書比中國版更強調(diào)“誠實守信”。第二，中國語文教科書在“誠實守信”呈現(xiàn)的方式主要以榜樣激勵法為主，日本則注重從學生自身出發(fā)詳細描寫“道德兩難”的選擇過程，更重視學生的主動性和判斷力對學生進行誠信教育，讓學生在教學活動中潛移默化地接受誠信的熏陶，在自主地思考中樹立誠信理念，立志做誠信之人。
三、結(jié)論與建議
1、學生為本是中日選文的第一要務
隨著教科書的不斷更新發(fā)展，各國語文教科書在編寫以及教材使用的過程中，都突出學生這一教學要素，明確學生在學習中的主體地位。教材的編制的呈現(xiàn)方式與編輯涉及也都從“學科為本”走向“學生為本”，著眼于尊重學生。任何事物只有符合它的發(fā)展規(guī)律才是科學。追求科學化已經(jīng)成為世界各國語文教材的一種普遍趨勢，特別是依據(jù)教育、心理學原理，遵從學生學習的心理特點與發(fā)展規(guī)律，幫助學生內(nèi)化程度最優(yōu)化。正因如此，學者們更加注重從學生的心理發(fā)展出發(fā)，根據(jù)其接受能力選擇相適應的學習內(nèi)容，因此中日兩版教科書在向?qū)W生進行誠實守信教育時緊密練習學生的心理特點，在各個年級都有分布并且根據(jù)年級的不同
2、中國側(cè)重“不平凡”，日本關注“小人物”
人的形象是文化的核心也是教育的核心，教科書人物形象能夠反映特定階段特定階層人物的思想和情感，而編寫者所贊揚的人物誠實守信與所需要培養(yǎng)的相一致。我國的小學語文教科書誠實守信要素往往通過“不平凡”的革命領袖、科學家、戰(zhàn)爭年代的英雄、古代歷史人物等人物形象對學生進行誠實守信這一崇高道德品質(zhì)的灌輸，造成教科書貼近社會歷史發(fā)展、時代主題，但忽略了平凡人物，將“高尚的道德情操與不平凡的人畫上等號，脫離受教育者的現(xiàn)實生活，使得教科書道德教育進入空洞的、政治化過重的怪圈中。日本的人物形象則著眼于學生的生活世界，關注學生個體的切身經(jīng)驗，擺脫了純灌輸式的抽象誠實守信教育，向關注學生現(xiàn)實邁進，讓學生產(chǎn)生代入感，感悟具備誠實守信優(yōu)良品質(zhì)的重要。除了兒童形象，日本的課文還多以動物為主角，給動物賦予人的性格特點，講訴人與動物之間、人與動物之間和諧相處中所展示的優(yōu)秀道德品質(zhì)，調(diào)動學生探尋其背后的道德思想和價值體現(xiàn)，譬如《黃色的水桶》中通過描寫對小狐貍、小白兔、小熊等動物的心理描寫，特別是小狐貍為了守住不擅自取走水桶的約定，猶豫徘徊的心理描寫，贊揚其誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，靈活生動的教育學生應該誠實守信。
【參考文獻】
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[6]日本文部省.小學校學習指導要領解說[S].東京:東洋館出版社,2011.
【作者簡介】
余海燕（1989—）女，漢族，浙江金華人，浙江師范大學碩士研究生.
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