（唐山師范學(xué)院 河北唐山 063000）
【摘要】本文認(rèn)為，新媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中的價(jià)值體現(xiàn)是：輿論監(jiān)督價(jià)值、協(xié)調(diào)整合價(jià)值、主體教化價(jià)值和主流導(dǎo)向價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】新媒體；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；傳播；價(jià)值體現(xiàn)
黨的十八大報(bào)告明確指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”【1】這一句話既對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本核心概念做了詮釋，也對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行指明了方向。新媒體作為一種傳播途徑，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性傳播；但由于新媒體的個(gè)性化和多元化，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播受到不同程度的扭曲，影響人們價(jià)值觀的形成，核心價(jià)值觀的地位也受到?jīng)_擊，面臨多重性的挑戰(zhàn)。因而，如何實(shí)現(xiàn)新媒體與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效性結(jié)合，這需要我們重新審視新媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的價(jià)值體現(xiàn)，而新媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中的價(jià)值體現(xiàn)主要包括以下幾個(gè)方面：
一、輿論監(jiān)督價(jià)值
新媒體的輿論價(jià)值尤為重要，是媒體行業(yè)的生命所在。新媒體是以網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體為典型代表的媒體形態(tài)，其涵蓋社會(huì)的所有層面，是人們?cè)诋?dāng)今信息時(shí)代獲取信息的重要媒介，已經(jīng)融入到受眾群體的日常生活中，成為大眾必需品。因而，新媒體也就成為了連接受眾群體和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的橋梁。新媒體作為媒體行業(yè)本身就具有公開(kāi)性和開(kāi)放性，可以將社會(huì)中存在的各種價(jià)值觀、思潮以及價(jià)值理念等匯集和整合，并公開(kāi)于受眾群體，引起受眾群體對(duì)這些價(jià)值觀和思潮形成社會(huì)輿論，引起人們的探討。由于新媒體的高度參與性和自主性，很容易使新媒體所報(bào)道的信息成為受眾群體輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播而言無(wú)疑是一個(gè)發(fā)展的新契機(jī)。再者，新媒體作為傳播媒介，是反映社會(huì)好與壞的一面鏡子。而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中則表現(xiàn)為監(jiān)督作用，主要表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家的監(jiān)督、社會(huì)的監(jiān)督以及個(gè)人的監(jiān)督。新媒體把關(guān)注的焦點(diǎn)導(dǎo)向他們，收集國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人關(guān)于社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀培育相關(guān)的正反范例，通過(guò)媒體進(jìn)行公開(kāi)報(bào)道，表明媒體的觀點(diǎn)和看法，指責(zé)不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為方式。新媒體的公開(kāi)性能夠促使國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人行為方式的改善，受眾群體之間有著相互監(jiān)督的關(guān)系。新媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅在內(nèi)容上而且在形式上都給予了輿論和監(jiān)督的媒體環(huán)境，這為融合助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播創(chuàng)造了一個(gè)更加透明、公開(kāi)、公平、積極、健康的輿論環(huán)境和實(shí)施條件。
二、協(xié)調(diào)整合價(jià)值
整個(gè)社會(huì)是由形形色色的個(gè)體所組成的，由于經(jīng)濟(jì)地位和政治地位的差異性，使得不同的群體有著不同的利益需求，進(jìn)而形成不同的價(jià)值觀念和價(jià)值追求。價(jià)值關(guān)系處理的不當(dāng)必然帶來(lái)群體之間的價(jià)值觀分歧，利益的沖突，極不利于社會(huì)和諧的發(fā)展和構(gòu)建。這就需要對(duì)社會(huì)不同價(jià)值觀主體進(jìn)行價(jià)值觀念的整合，利益之間的協(xié)調(diào)。雖然新媒體是新時(shí)代的產(chǎn)物，開(kāi)啟了自我媒體的時(shí)代，但其作為傳播媒介，卻有能力去整合群體利益，協(xié)調(diào)不同群體的價(jià)值觀。大眾群體可以通過(guò)新媒體能夠公開(kāi)而自主地參與新媒體內(nèi)容的討論，由于新媒體的交互性特性可以有助于不同價(jià)值觀群體雙向交流，交換他們彼此之間的利益訴求和價(jià)值追求，進(jìn)而協(xié)調(diào)彼此的價(jià)值信念，從而能夠在不同的群體價(jià)值觀中形成社會(huì)主體共同認(rèn)可和接受的價(jià)值觀。作為社會(huì)的主流價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)不同群體的共同價(jià)值訴求，具有普效性。新媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中整合不同的信息資源，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，增強(qiáng)受眾群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)度和理解，形成核心價(jià)值觀意識(shí)，自覺(jué)地將社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)容融入到自身的言行之中，不自覺(jué)的接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，對(duì)不同社會(huì)主體而言，使他們之間的不同價(jià)值觀念會(huì)有所改變，達(dá)到共識(shí)。而這種共識(shí)的達(dá)成則需要新媒體的傳播和踐行。
三、主體教化價(jià)值
教化功能是新媒體的主要價(jià)值，也是新媒體存在的意義所在。新媒體的這種教化功能是以一種生動(dòng)的形象、優(yōu)美的意境以及健康的趣味來(lái)滿足受眾群體的審美需要，喚醒受眾群體的精神需求，進(jìn)而能在這樣的環(huán)境中潛移默化地影響受眾群體的情感、觀念以及價(jià)值觀等。新媒體作為傳播媒介，其傳播的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)所有層面，其思想傳承符合主流價(jià)值旋律，受眾群體在這些思想的熏陶中能夠很好的得到感化和教化，繼而自覺(jué)地轉(zhuǎn)變自己的價(jià)值觀念。這在某種程度上則要求新媒體在選擇內(nèi)容傳播方面不能盲目隨流，必須以主流價(jià)值觀為導(dǎo)向。新媒體既是知識(shí)直接的承載平臺(tái)，也是社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的映射平臺(tái)，而主體教化自然就成為新媒體的價(jià)值和功能之一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在十八大報(bào)告中被提出，新媒體就開(kāi)始以各種角度向受眾群體詮釋和講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的相關(guān)內(nèi)容，以此來(lái)踐行傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代責(zé)任。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主流價(jià)值觀，在社會(huì)所有價(jià)值觀體系中居于核心地位，引領(lǐng)著其他價(jià)值觀的存在和發(fā)展。這就要求以教化為基本訴求和價(jià)值功能的新媒體必須承擔(dān)這樣的責(zé)任。新媒體則需要借助自身的優(yōu)勢(shì)和特性去抵制這些不利的因素，趨利避害，堅(jiān)持人文關(guān)懷和較高的文化品位來(lái)教化社會(huì)主體，傳遞人生哲理、發(fā)掘民族精神、弘揚(yáng)共同理想、凝聚社會(huì)共識(shí)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新媒體的主體教化價(jià)值是一種以隱性教化和顯性教化相結(jié)合的，始終貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的過(guò)程中。
四、主流導(dǎo)向價(jià)值
新媒體作為傳播媒介，既有輿論監(jiān)督的功能也有輿論導(dǎo)向的作用。由于受教育程度、經(jīng)濟(jì)地位和政治地位的不同，社會(huì)主體價(jià)值觀念也不盡相同，具有多元化。如何引導(dǎo)社會(huì)主體的價(jià)值觀念迎合主流價(jià)值觀，這成為新媒體在當(dāng)今信息時(shí)代的責(zé)任。新媒體的主流價(jià)值導(dǎo)向作用類似于新媒體的議程設(shè)置功能，都是通過(guò)有選擇的信息報(bào)道和傳播來(lái)把社會(huì)的注意力和關(guān)注的焦點(diǎn)引導(dǎo)到特定的方向和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)新媒體的主流導(dǎo)向作用。由于受到不同教育程度、經(jīng)濟(jì)地位和政治地位的社會(huì)主體價(jià)值觀念的不同層次的影響，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位也受到?jīng)_擊，這就需要新媒體發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特性把社會(huì)的注意力和關(guān)注的焦點(diǎn)引導(dǎo)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題之中，重塑核心價(jià)值觀在受眾群體中的地位。為此，新媒體可以設(shè)置一些關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，不同期次地分布在專欄中，讓受眾群體參與討論和研討，發(fā)揮新媒體的輿論導(dǎo)向作用，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)主題做出符合主旋律的媒體詮釋，引起社會(huì)主體對(duì)社會(huì)上各種價(jià)值觀念做出反思和思考，進(jìn)而引導(dǎo)社會(huì)主體自覺(jué)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到自己的價(jià)值觀念之中，形成主流價(jià)值觀共識(shí)，即核心價(jià)值觀意識(shí)。
概而述之，新媒體在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的價(jià)值體現(xiàn)是比較明顯的，是連接社會(huì)主體和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的紐帶和橋梁。由于新媒體是自我媒體的模式，其發(fā)展必有雙刃劍的影響，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，重新審視新媒體與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效性結(jié)合，是新媒體更好傳播和助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旨問(wèn)題。
【參考文獻(xiàn)】
【1】胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2012年11月8日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18
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