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民間有高手，鄉(xiāng)土藏大師。

青海省同仁縣有個聞名世界的“畫家村”，更登達(dá)吉便是其中很有名望的畫師，他和他的父輩一樣，始終以一種執(zhí)著的信念，在這個“熱貢藝術(shù)之鄉(xiāng)”傳承并延續(xù)著唐卡藝術(shù)的強(qiáng)大生命力。

甘肅臨夏72歲的馬金山天生一副好嗓子，20歲出頭就已在當(dāng)?shù)負(fù)P名立萬，成為十里八鄉(xiāng)盛邀的“唱把式”。六十年的“花兒”生涯，讓他成為文化部授予的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

“紅花花，綠葉葉，黃蕊蕊，褐稈稈”，是甘肅華池85歲的白玉玲老人一生藝術(shù)生涯的寫照。老人畫了一輩子娃娃，彌了一輩子針線，留下很多藝術(shù)精品，于是，她的女兒替母親寫下了一本新書——《母親的藝術(shù)》。

甘肅環(huán)縣皮影人史呈林種了一輩子地，也唱了一輩子道情皮影戲。最風(fēng)光的時候，他曾作為中國傳統(tǒng)文化的傳播者出國表演。如今的環(huán)縣擁有全國首家道情皮影保護(hù)中心，史呈林也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。但是，皮影人的真實處境，卻讓史呈林越來越明顯地感受到，他所熱愛的皮影戲正在與這個時代漸行漸遠(yuǎn)。

其實，幾乎所有的鄉(xiāng)土大師，都有與史呈林一樣的感受。他們滿懷無可奈何花落去的惆悵，卻無法舍棄似曾相識燕歸來的期待。他們孤獨(dú)的堅守，偶爾會給他們帶來曇花一現(xiàn)的驚艷，但更多帶來的卻是越來越濃的失望和貧窮。

鄉(xiāng)土文化難道真的是落寞的藝術(shù)？鄉(xiāng)土大師難道只能是貧困的大師？這些問題的答案，寫在時代發(fā)展快車的輪子上，也寫在相關(guān)部門拯救傳承鄉(xiāng)土文化的報告里。可以肯定的是，每一種答案，都決定著鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)土大師的命運(yùn)和未來。