他是云南獨(dú)一無(wú)二的狀元，當(dāng)?shù)厝藶榇颂匾庑藿艘蛔盃钤獦恰?；他官至清廷提學(xué)使布政使，卻甘當(dāng)“小學(xué)臺(tái)”，反對(duì)前呼后擁的做派，清正廉潔，體恤百姓；他學(xué)識(shí)淵博，畢生致力于國(guó)學(xué)研究，在史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)等方面都有很高的造詣，且著述甚豐，為后人留下400多卷各類(lèi)學(xué)術(shù)著作；他的書(shū)法自創(chuàng)一體，世稱(chēng)“袁家書(shū)”，是當(dāng)時(shí)云南書(shū)壇“四大家”之一。
2015年新春，以“名花、名人、名園”聞名的昆明市曇花寺又一“名園”—袁嘉谷紀(jì)念園啟動(dòng)建設(shè)，成為喜歡游園踏青的春城市民很感興趣的話題。
袁嘉谷何許人也？不了解歷史的人可能會(huì)對(duì)這個(gè)名字感到陌生，但在學(xué)界和書(shū)法界，袁嘉谷卻是一位耳熟能詳?shù)拇蠹?。他是一千三百年科舉制度下云南惟一一位狀元，他從舊科舉制度下的狀元，做到現(xiàn)代高校的知名教授，不僅是歷史上的第一人，放眼世界，也是獨(dú)一無(wú)二。而袁嘉谷的傳奇人生，亦如教科書(shū)般，堪稱(chēng)經(jīng)典。
滇南狀元郎
1872年7月12日，袁嘉谷出生于云南省石屏縣異龍鎮(zhèn)，字樹(shù)五，號(hào)澍圃，晚年自號(hào)屏山居士。
地處滇南紅河州的石屏縣，在清代即有“文獻(xiàn)名邦”之稱(chēng)，歷代有重教興文的傳統(tǒng)。史載，明清以來(lái)，石屏先后出文武進(jìn)士77人，文武舉人638人，貢生760人，在云南僅次于昆明、大理而居第三，前人曾有詩(shī)贊曰：“山川東迤無(wú)雙境，文學(xué)南滇第一州。”受故鄉(xiāng)重教風(fēng)氣影響，袁嘉谷自小即接受啟蒙教育，后習(xí)詩(shī)書(shū)，聰明過(guò)人。
1891年，不到20歲的袁嘉谷離開(kāi)石屏至昆明，就學(xué)于云南名宿陳子潘、張竹軒門(mén)下，22歲入當(dāng)?shù)刂慕?jīng)正書(shū)院研習(xí)。自21歲開(kāi)始，袁嘉谷參加科舉考試，在應(yīng)科試、應(yīng)優(yōu)貢試以及應(yīng)鄉(xiāng)試中常名列榜首，學(xué)友尊他為“課王”，用今天的話說(shuō)就是“學(xué)霸”。但是，26歲時(shí)，他赴京應(yīng)試卻不第，于是寫(xiě)下“丈夫不作禁囚泣”的詩(shī)句，回到云南發(fā)憤苦讀，“住院潛修達(dá)五年”，又得當(dāng)?shù)卦S印芳、陳榮昌等名師培養(yǎng)，學(xué)識(shí)大有長(zhǎng)進(jìn)。
五年后，即光緒二十九年（1903年），清廷一改過(guò)去?？迫∈康霓k法，開(kāi)經(jīng)濟(jì)特科，袁嘉谷由云貴總督魏光燾保薦應(yīng)試，結(jié)果在應(yīng)試的306人中名列一等第一名，成為“經(jīng)濟(jì)特元”，人們?nèi)园闯？品Q(chēng)之為“狀元”。這樣，袁嘉谷便成為科舉制度以來(lái)云南的第一位也是惟一一位狀元。
其實(shí)，袁嘉谷這個(gè)狀元的“含金量”是非常高的?？婆e制度下，狀元一般三年考一次，而特元一二百年未必能遇到一次。云南學(xué)者楊知秋認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)特科的“經(jīng)濟(jì)”，就是經(jīng)世濟(jì)民的意思。清廷開(kāi)經(jīng)濟(jì)特科目的是選拔具有治國(guó)安民之才者。史料顯示，在中國(guó)科舉史上，清代先后開(kāi)博學(xué)鴻詞特科二次，但開(kāi)經(jīng)濟(jì)特科考試，僅此一次。楊知秋指出，開(kāi)經(jīng)濟(jì)特科是清末戊戌變法失敗后特設(shè)的一種科舉考試科目，這本來(lái)是戊戌變法期間貴州學(xué)政嚴(yán)修請(qǐng)?jiān)O(shè)，后因政變未及實(shí)行，至光緒二十九年方付諸實(shí)行。
《清史稿》中是這樣記載的：“庚子，京師構(gòu)亂，乘輿播遷。兩宮怵于時(shí)局阽危，亟思破格求才，以資治理。二十七年，皇太后詔舉經(jīng)濟(jì)特科，命各部、院堂官及各省督、撫、學(xué)政保薦，有志慮忠純，規(guī)模宏遠(yuǎn)，學(xué)問(wèn)淹通，洞達(dá)中外時(shí)事者，悉心延攬。”光緒二十九年初正式考試時(shí)，取列一等九人，二等十八人。袁嘉谷初列二等七名，復(fù)試列一等一名。
據(jù)楊知秋介紹，此次經(jīng)濟(jì)特科分兩次考試，先考策論時(shí)事，重在選拔學(xué)以致用之才，與?？瓢斯扇∈坑刑鞙Y之別。袁嘉谷將自己平生所學(xué)鋪陳為文，寫(xiě)了一篇《防民猶防川論》，全文五千余字，見(jiàn)解精辟，文理流暢，又寫(xiě)得一手好字，深得考官賞識(shí)。特別是，此次應(yīng)考者中還有已經(jīng)獲得狀元身份的人。據(jù)此，楊知秋認(rèn)為經(jīng)濟(jì)特元的地位，應(yīng)高于普通的狀元，“稱(chēng)袁嘉谷為狀元，卻絲毫沒(méi)有提高他的名譽(yù)地位，而是一種貶損”。
冒犯老慈禧
袁嘉谷的學(xué)生、已故云南著名作家李喬曾回憶說(shuō)，民國(guó)以前，他的家鄉(xiāng)有一句諺語(yǔ)：“云南不點(diǎn)狀元，陜西不招駙馬。”袁嘉谷一下子中了個(gè)比狀元還稀罕的“經(jīng)濟(jì)特元”，真正是“十載寒窗無(wú)人問(wèn)，一旦成名天下知”，云南人為此特意在昆明拓東路修建了一座聚魁樓，時(shí)任云貴總督魏光燾手書(shū)一匾“大魁天下”高懸樓上，當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)之為“狀元樓”。據(jù)說(shuō)，袁嘉谷回云南登此樓時(shí)，電影在中國(guó)剛剛興起，云南還專(zhuān)門(mén)拍了一個(gè)紀(jì)錄片作為紀(jì)念。
袁嘉谷中狀元之后，先任京官，入翰林院任編修、協(xié)修等，很快就顯示出了他過(guò)人的學(xué)養(yǎng)與膽識(shí)。
1904年8月3日，是滿清王朝最高統(tǒng)治者葉赫那拉氏慈禧太后的七十大壽誕辰，盡管當(dāng)時(shí)的大清王朝已經(jīng)處于內(nèi)憂外患的境地，慈禧仍窮奢極欲，除將龐大的海軍軍費(fèi)移作重建頤和園用外，還執(zhí)意要大辦壽誕。朝廷內(nèi)外官員都挖空心思，想盡辦法討好喜歡奉承的‘老佛爺’。朝廷內(nèi)六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）尚書(shū)紛紛奏請(qǐng)捐出自己的“養(yǎng)廉銀”，聘請(qǐng)能工巧匠將紫禁城內(nèi)各宮殿修繕、彩繪，務(wù)使金碧輝煌，煥然一新。有幾個(gè)省的封疆大吏準(zhǔn)備向“老佛爺”貢獻(xiàn)巨金，以作壽宴“點(diǎn)景費(fèi)”。袁嘉谷聽(tīng)到這些消息后，憂心如焚，徹夜難眠。當(dāng)時(shí)全國(guó)許多地方災(zāi)害頻繁，哀鴻遍野，袁嘉谷再三考慮，終于寫(xiě)出一篇《擬詩(shī)將慶賀華誕點(diǎn)景之費(fèi)用以賑濟(jì)災(zāi)民疏》，上朝時(shí)遞呈太后。
沒(méi)幾天，一道懿旨傳到翰林院，要袁嘉谷到頤和園見(jiàn)駕。袁嘉谷鎮(zhèn)靜自若。至頤和園仁壽殿，慈禧隔著珠簾，問(wèn)袁嘉谷所奏是否屬實(shí)？袁嘉谷將所見(jiàn)所聞，陜、甘、湖、廣、滇等省頻年大旱，農(nóng)民賣(mài)兒賣(mài)女，逃亡他鄉(xiāng)，餓死路旁的災(zāi)情作了一番回答。慈禧默然不語(yǔ)，后派人前往各省調(diào)查，果然屬實(shí)。于是，慈禧不得不下旨將“點(diǎn)景費(fèi)”作為賑災(zāi)之用，并取消慶祝七十華誕。
這件事很快在朝廷傳開(kāi)，袁嘉谷并不知道，翰林院學(xué)士孫家鼐及眾翰林都為他捏了一把汗，認(rèn)為太后召見(jiàn)兇多吉少，若有半點(diǎn)差錯(cuò)，必受?chē)?yán)懲。朝廷上下都知道，太后不喜歡有人冒犯自己，即便是那些一品大員、封疆大吏，面見(jiàn)太后亦無(wú)不誠(chéng)恐誠(chéng)惶謹(jǐn)慎小心，而當(dāng)時(shí)袁嘉谷只不過(guò)是個(gè)年僅31歲的新科狀元而已。
同年，袁嘉谷被清廷派往日本考察學(xué)政，并兼任云南留學(xué)生監(jiān)督。次年8月回國(guó)后，任國(guó)史館協(xié)修，并在學(xué)部編譯圖書(shū)局專(zhuān)管教科書(shū)事（局長(zhǎng)）。任編譯圖書(shū)局局長(zhǎng)期間，他聘請(qǐng)了包括著名學(xué)者王國(guó)維在內(nèi)的一批有學(xué)識(shí)的人在局中工作。據(jù)云南當(dāng)?shù)孛襟w介紹，袁嘉谷是中國(guó)教育史上負(fù)責(zé)編寫(xiě)中小學(xué)教科書(shū)的第一人，至今通用的“星期”、“樂(lè)歌”等名詞，都是當(dāng)時(shí)由袁嘉谷新定的。
史書(shū)記載，袁嘉谷在學(xué)部任職時(shí)，有日本的翻譯和文書(shū)人員認(rèn)為，清廷翻譯印刷日文教科書(shū)妨礙了他們的版權(quán)，因而提出異議。袁當(dāng)場(chǎng)駁斥道：“中華文獻(xiàn)在你國(guó)傳誦千余年，從未聽(tīng)說(shuō)華人向你們索取版權(quán)，你們區(qū)區(qū)教科書(shū)豈能與我國(guó)典籍可比？”日本人被駁得無(wú)言可對(duì)。
袁嘉谷對(duì)敦煌文物的搶救和保護(hù)亦有貢獻(xiàn)。當(dāng)年，法國(guó)人伯希和將已運(yùn)至河內(nèi)的敦煌遺書(shū)中的一部分帶到北京裝裱，并在六國(guó)飯店舉辦展覽，袁嘉谷與羅振玉、王國(guó)維、王仁俊等前去探看，見(jiàn)有《沙洲志》和老子《化胡經(jīng)》等，認(rèn)為“真稀世之寶也”，立即向?qū)W部侍郎嚴(yán)范孫報(bào)告，并提出了處理意見(jiàn)，由學(xué)部急電甘肅敦煌總督：“凡洞中片縑只字均檢送來(lái)京，不得再失?！北槐I運(yùn)至西安等待出售的大批敦煌文物古籍拓片禁止交易，使數(shù)千卷古籍得以及時(shí)追回，由學(xué)部收管，現(xiàn)存北京國(guó)家圖書(shū)館。
1907年，云南發(fā)生大旱，袁嘉谷在北京募得一萬(wàn)七千余兩白銀，如數(shù)匯回云南賑濟(jì)災(zāi)民。為永久計(jì)，石屏用他匯回的捐款買(mǎi)了幾千畝田地，并建蓋了一座可容納萬(wàn)石糧食的豐備倉(cāng)，每年所收租谷藏于倉(cāng)內(nèi)。遇災(zāi)荒時(shí)，即開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)。此事在云南一時(shí)傳為佳話。
甘當(dāng)“小學(xué)臺(tái)”
1909年9月，袁嘉谷升任浙江提學(xué)使，繼而兼任布政使，成為主政一方的朝廷大員。在浙江，袁嘉谷重視文化教育，關(guān)于他的許多故事至今仍在當(dāng)?shù)孛耖g流傳。
提學(xué)使在民間俗稱(chēng)“學(xué)臺(tái)”，過(guò)去的“學(xué)臺(tái)”大人出來(lái)前呼后應(yīng)，好不威風(fēng)，令百姓望而生畏。而袁嘉谷赴任卻完全不同，他在一首題為《視學(xué)浙西舟中示屬吏》的詩(shī)中有這樣的句子：“抑由小學(xué)臺(tái)，年輕不解事，紛紛互耳語(yǔ)，趨前頻目視?！痹?shī)中描寫(xiě)了他這個(gè)三十出頭的“小學(xué)臺(tái)”，只領(lǐng)著兩個(gè)隨行人員悄悄地來(lái)悄悄地去，以致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民們認(rèn)為他年輕不懂事，互相交頭接耳，竊竊議論，明顯與一般的官吏不同。
李喬在回憶文章中寫(xiě)到，袁嘉谷雖是科舉出身，卻也是個(gè)革新派，在浙江任提學(xué)使兼布政使不過(guò)兩年有余，即興辦了四千多所學(xué)校，并搜集、整理在戰(zhàn)爭(zhēng)中散失的文瀾閣收藏的《四庫(kù)全書(shū)》，還將西湖行宮改為西湖圖書(shū)館，把《四庫(kù)全書(shū)》移入館內(nèi)供人們閱讀。
李喬還引用浙江宿儒孫樹(shù)禮的話：“公（袁嘉谷）至，銳忌提倡，大如兩浙師范學(xué)校犯難而整理之；小如簡(jiǎn)易漢字學(xué)塾捐廉而推廣之。凡校長(zhǎng)之不稱(chēng)職，學(xué)捐之有積弊，靡不立加懲創(chuàng)?！边@里所說(shuō)的“兩浙師范學(xué)校犯難”之事，在當(dāng)時(shí)影響極大。時(shí)任兩江師范學(xué)校監(jiān)督（校長(zhǎng)）夏振武推崇封建禮教，走馬上任時(shí)，要教職員學(xué)生按品級(jí)穿戴禮服拜迎。學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)許壽裳、教員周樹(shù)人（魯迅）等維新派與夏振武抗?fàn)?，竟受到夏振武無(wú)端辱罵，全體教職員不堪忍受，一致罷教。
蠻橫的夏振武宣布撤去許壽裳教務(wù)長(zhǎng)職務(wù)，周樹(shù)人等教職員不服，向提學(xué)使袁嘉谷控告。當(dāng)時(shí)杭州的所有中小學(xué)紛紛響應(yīng)，一致罷課，此事傳得滿城風(fēng)雨。趾高氣揚(yáng)的夏振武以為提學(xué)使一定會(huì)支持他，沒(méi)想到“小學(xué)臺(tái)”袁嘉谷順應(yīng)潮流，遵循民意，查明實(shí)情后，將滿腦子復(fù)古思想、被魯迅稱(chēng)為“夏木瓜”的夏振武撤職。這可算是一件大快人心的事，師生奔走相告，浙江兩級(jí)師范和杭州所有學(xué)校隨即復(fù)課。袁嘉谷“小學(xué)臺(tái)”的美名就此在西子湖畔傳開(kāi)了。
另一件讓袁嘉谷聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的事是1911年，清華大學(xué)成立之初，部令各省選拔留美學(xué)生，按規(guī)定浙江應(yīng)選派八人，“師（袁嘉谷）拔其優(yōu)，得二十有四人。復(fù)試，皆獲選。一時(shí)京師傾動(dòng)，咸欽膽識(shí)，而浙中父老尤感為浙植材之無(wú)所不至也。”
李喬還提到，1911年浙江發(fā)生水災(zāi)，袁嘉谷捐出八百兩白銀賑災(zāi)，并在杭州創(chuàng)辦孤兒院。袁嘉谷兼任浙江布政使期間，官庫(kù)財(cái)物出入有盈余，庫(kù)吏告訴他歷任官吏都會(huì)據(jù)為己有，已成不成文的規(guī)定，并勸他照例辦理。袁嘉谷回答說(shuō)：“陋者規(guī)，匪陋者心，吾其能以陋規(guī)陋吾心乎？”
據(jù)說(shuō)武昌起義后，浙江的革命軍包圍了杭州城。革命軍中的蔡元培特意寫(xiě)了一封信派人送給袁嘉谷，信中說(shuō)定于某日進(jìn)攻杭州城，請(qǐng)小學(xué)臺(tái)攜家屬早早離城，免得發(fā)生意外云云。袁嘉谷的人品與聲望，以及浙江當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)袁嘉谷的愛(ài)護(hù)之情，由此可見(jiàn)一斑。
自創(chuàng)“袁家書(shū)”
辛亥革命后，袁嘉谷離開(kāi)浙江回到云南。他的岳父張竹軒不能接受清廷滅亡的事實(shí)，自盡以示效忠朝廷，而身為清廷大員的袁嘉谷卻順應(yīng)潮流，未行愚忠之舉，因此有人曾詰難他：“張公（張竹軒）以廣文小官而殉清，公身為顯宦大員，既未殉清，又表彰殉清者，豈不自污？”袁嘉谷回答說(shuō)：“人各行其心之所安?！?
1912年5月，袁嘉谷應(yīng)蔡鍔之聘任云南省參議院議員。1915年，受云南督軍兼省長(zhǎng)唐繼堯聘請(qǐng)擔(dān)任顧問(wèn)，并主修《云南叢書(shū)》。1917年前后，袁嘉谷一度居家以賣(mài)字自給，但更多的時(shí)間是隱居鄉(xiāng)里，埋頭著述。
袁嘉谷的書(shū)法初習(xí)王歐，功底扎實(shí)。高中狀元后，書(shū)名倍增，求書(shū)者遠(yuǎn)至北京、浙江、日本。袁嘉谷雖名為“賣(mài)字”，但為人豁達(dá)，有求必應(yīng)，無(wú)論長(zhǎng)幼貴賤登門(mén)，均以禮相贈(zèng)，令其滿意而歸。今日昆明的翠湖、大觀樓、西山、黑龍?zhí)兜让麆亠L(fēng)景區(qū)，都留有袁嘉谷的書(shū)法墨跡。
云南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授寇元?jiǎng)捉邮懿稍L時(shí)說(shuō)，袁嘉谷的書(shū)法，自創(chuàng)一體，世稱(chēng)“袁家書(shū)”，他與同時(shí)代的趙藩、陳榮昌和周鐘岳并稱(chēng)為繼清代錢(qián)南園之后云南書(shū)壇“四大家”。袁嘉谷一幅四尺整紙的書(shū)法在市場(chǎng)上可以賣(mài)到10余萬(wàn)元。“如果品相好一點(diǎn)的，可能還會(huì)更貴?！笨茉?jiǎng)捉淌谡f(shuō)。
1922年，云南第一所大學(xué)私立東陸大學(xué)（云南大學(xué)前身）成立，次年，袁嘉谷應(yīng)聘擔(dān)任國(guó)文教授。他本屬于重金聘請(qǐng)對(duì)象，但當(dāng)?shù)弥髮W(xué)經(jīng)費(fèi)頗緊，他堅(jiān)持不要分文工資，還捐款千元作為辦學(xué)資金。直到1931年，東陸大學(xué)由私立改為省立，他才開(kāi)始領(lǐng)薪。
據(jù)介紹，袁嘉谷不僅博學(xué)，且平易近人，在東陸大學(xué)聲譽(yù)甚高。他的講堂就設(shè)在云南大學(xué)有名的至公堂，每周講兩節(jié)國(guó)文課，臺(tái)下總是座無(wú)虛席，除該校學(xué)生和教師外，有不少校外人士也慕名而至。著名國(guó)學(xué)大師章太炎先生曾到云南與袁嘉谷暢談學(xué)術(shù)后感嘆地說(shuō)：“袁君研精史學(xué)，吾不如也?！?
李喬在回憶中還特意提到一個(gè)與恩師有關(guān)的掌故：1924年，馮玉祥將賴(lài)在故宮企圖復(fù)辟的溥儀驅(qū)出，意外發(fā)現(xiàn)光緒二十九年清廷舉行“經(jīng)濟(jì)特科”考試時(shí)袁嘉谷的試卷，“文章精辟宏博，書(shū)法工整，自成一格”。馮玉祥將軍贊美之余，派人將試卷送到昆明，交給袁氏說(shuō)：“你的為人和業(yè)績(jī)，使國(guó)人欽佩！這份試卷就交還你本人收存?！笨上н@份試卷在“文革”中被抄走下落不明。
袁嘉谷晚年仍筆耕不輟，尤致力于搜集、整理云南地方文獻(xiàn)。他自稱(chēng)有“書(shū)淫”，曾與李根源共同輯刻有《云南叢書(shū)》，主編《滇文叢錄》等，均以傳播云南文獻(xiàn)為主。他還曾在文瀾閣中輯錄《四庫(kù)全書(shū)》中關(guān)于滇人文獻(xiàn)，如抄錄謝肇淛《滇略》、沐昂《滄海遺珠》等。他深感國(guó)民教育之重要，稱(chēng)“大地盤(pán)盤(pán)，眾生蕓蕓，非智不存，非學(xué)不智，非圖書(shū)無(wú)以為學(xué)，古與今一矣，中與外一矣”。他曾在故鄉(xiāng)創(chuàng)辦“石屏圖書(shū)館”，倡導(dǎo)提高國(guó)民素質(zhì)。他主持纂修的民國(guó)《石屏縣志》，時(shí)人評(píng)價(jià)說(shuō)“編輯之精，搜羅之富，當(dāng)推滇省各縣志之冠”。
據(jù)說(shuō)大滇池南岸昆陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的《馬哈只碑》，正是經(jīng)袁嘉谷鑒定為明代航海家鄭和為其父在故鄉(xiāng)樹(shù)立的墓碑。《明史》記載鄭和是云南人，但其址不詳，袁嘉谷考證后，作了碑跋并倡議地方政府建亭保護(hù)，世人這才知道了鄭和的籍貫故里，原來(lái)云南昆陽(yáng)曾出過(guò)這樣一位偉大的航海家。
魂歸曇花寺
作為學(xué)者，袁嘉谷畢生致力于國(guó)學(xué)研究，在史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)等方面都有很高的造詣，且著述甚豐，為后人留下400多卷各類(lèi)學(xué)術(shù)著作。據(jù)云南師范大學(xué)研究者楊恬、楊開(kāi)達(dá)介紹，袁嘉谷著有《臥雪堂詩(shī)集》12卷，后又有續(xù)集2卷；《臥雪堂文集》22卷；《臥雪詩(shī)話》8卷。認(rèn)為袁嘉谷的《臥雪詩(shī)話》集中了他的全部學(xué)識(shí)和才智，它不同于一般詩(shī)人論詩(shī)，也不同于一般文人論詩(shī)，而是學(xué)者兼詩(shī)人論詩(shī)，很有學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。
袁嘉谷在《臥雪詩(shī)話》中，對(duì)有憂國(guó)憂民思想的詩(shī)作特別稱(chēng)贊。面對(duì)清政府腐敗無(wú)能，西方帝國(guó)主義列強(qiáng)乘虛而入，廣州、臺(tái)灣、西藏以及中國(guó)屬蕃高麗、越南等地戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，袁嘉谷為此憂憤不已。作為詩(shī)史，他收錄了云南陸良殷叔桓率滇軍往西藏與英國(guó)侵略軍作戰(zhàn)的紀(jì)事詩(shī)：“驚看菩薩笑眉顰，羅漢何須怒目嗔。兒女深情曾誤我，英雄底事慣欺人。三千世界觀都幻，十二屯田策枉陳。萬(wàn)里烏斯如敝履，好將后果證前因?！彼春耷逭畬?duì)西藏“治理不善”，以致“權(quán)漸移于英人”，而“滇軍既返，藏事遂無(wú)人過(guò)問(wèn)”。
袁嘉谷晚年在昆明翠湖結(jié)廬而居，仍時(shí)時(shí)心憂國(guó)事。1937年，“七七”事變后，北京、南京相繼失守。袁嘉谷憂憤成疾，臥床不起，他在病榻上對(duì)子女們說(shuō)：“人知愛(ài)國(guó)愛(ài)家必以學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)立其根本，處心積慮者久矣。我則人民知識(shí)猶淺，不暇自顧，以大國(guó)自豪。人侵我，我不備，戰(zhàn)事起，人民涂炭，吾不忍見(jiàn)之矣?！?
袁嘉谷臨終前還在起草《責(zé)倭寇》一文，未及脫稿，竟于1937年12月23日與世長(zhǎng)辭，終年66歲。
記者獲悉，由于種種原因，袁嘉谷的墓地今日已難尋其址。袁嘉谷的小女兒袁玉芬在接受采訪時(shí)表示，找不到父親的墓地和尸骨，有一處紀(jì)念園也算了卻一大家人的心事。袁嘉谷的曾孫、云南大學(xué)退休教師袁東說(shuō)：“袁老生前尤其愛(ài)曇華寺秀麗風(fēng)光，曇華寺位于金馬山麓瑞應(yīng)峰，也是昆明難得的靈秀之地，選擇入土?xí)胰A寺，是袁老生前的選擇?！痹跁胰A寺公園內(nèi)，還留著一副袁嘉谷撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“三竺我歸來(lái)，片石猶留山外寺；六塵人悟否，夕陽(yáng)空映水中花?！?
記者從紀(jì)念袁嘉谷逝世77周年的活動(dòng)上了解到，位于昆明翠湖北路5號(hào)的袁嘉谷故居已經(jīng)被改建成了餐館，原拓東路桂林橋的“狀元樓”也已經(jīng)拆除。而位于石屏縣城異龍鎮(zhèn)南正街的袁嘉谷故居，1993年已被列為云南省文物保護(hù)單位。1999年，袁嘉谷的故鄉(xiāng)石屏縣按昆明狀元樓的樣子重修狀元樓，以資紀(jì)念。
（責(zé)任編輯 杜林杰）
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