計會云
（中共湖北省十堰市委黨校 湖北十堰 442000）
【摘 要】文章探討了中國實現(xiàn)“中國夢”選擇中國特色社會主義道路的歷史邏輯：是世界現(xiàn)代化發(fā)展潮流與中國近代歷史命運相激蕩、人類文明演進大勢與中華文明轉(zhuǎn)型相交織的結(jié)果，是中國社會歷史邏輯與科學(xué)社會主義理論邏輯相互推進的必然。
【關(guān)鍵詞】中國道路；世界潮流；近代命運；現(xiàn)代化；歷史邏輯
“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想” “實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路……一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進?！薄?】深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列講話精神，領(lǐng)會中國夢的深遠價值，核心的問題，就是要深入理解中國夢的歷史脈絡(luò)，從“中國夢·中國路”體現(xiàn)的歷史性、邏輯性、現(xiàn)實性中提高走中國特色社會主義道路的自覺性堅定性。
一、從世界潮流看中國追夢的歷史脈絡(luò)
中國夢實質(zhì)是實現(xiàn)民族復(fù)興、國家強盛、人民幸福，中華民族對世界做出更大貢獻。中國夢的背后，是千年的回響、百年的渴望。中華民族有著悠久燦爛的文明，長期居于世界文明發(fā)展的先進行列。從文明形態(tài)來看，中華文明五千年不衰，文明載體屹立不倒，成為世界文明史上獨有風(fēng)景。從經(jīng)濟體量來看，古代中國經(jīng)濟一直高居世界第一，直到18世紀末中國經(jīng)濟規(guī)模還相當(dāng)于上個世紀末期美國經(jīng)濟總量在世界中的占比。但近代以來，中國卻敗在了西方的船堅炮利之下，割地賠款，一路衰敗，逐漸被浩浩蕩蕩的世界潮流所拋下。中華兒女也從此開始了改變命運、民族復(fù)興的辛苦求索、艱難追尋，被迫追趕現(xiàn)代化，實現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型，也就成了近200年來中國歷史演化的主題，成為近代以來中華民族的中國夢。
考察中國夢的來龍去脈，考察中國近代發(fā)展的歷程，必須以全球的視角加以觀察。從世界經(jīng)濟、文化、宗教發(fā)展看，中國雖說有自己的國情和特色，但仍是世界歷史進程的一部分。中國的革命、建設(shè)、改革，道路與制度的選擇、形成、演化，都與世界歷史大潮的漲落相關(guān)，都印證著時代大勢激蕩下中國人追夢的腳印。
百年來的世界大勢，前五十年風(fēng)云激蕩，戰(zhàn)爭、革命、危機、沖突不斷。爆發(fā)兩次世界大戰(zhàn)，發(fā)生俄國十月革命，經(jīng)歷世界性經(jīng)濟危機，誕生了十多個社會主義國家，形成東西方陣營。在這個過程中民族獨立運動此起彼伏，中國、古巴革命，印度及后來的南非獨立，都對世界歷史進程產(chǎn)生了巨大深遠的影響。后五十年世界進入相對和平發(fā)展時期。首先是新技術(shù)革命推動全球化、信息化、工業(yè)化，出現(xiàn)知識經(jīng)濟、智能革命浪潮，前期中國坐失良機，后期卻追趕而上，取得了巨大的后發(fā)優(yōu)勢。特別是2008年美國引發(fā)而席卷全球的金融危機以來，發(fā)達國家低迷不振，中國成功應(yīng)對，以崛起的姿態(tài)走進世界各國的視野?？梢哉f，近代以來全球秩序的大變化一直在推擠引導(dǎo)中國發(fā)展模式演進，中國歷史和命運一方面為世界大勢所規(guī)定，一方面又是歷史主體主動選擇、奮斗的結(jié)果，中國模式和道路是世界潮流激蕩與中華民族頑強奮斗交織交匯的歷史交響曲。
二、從文明碰撞看中國道路的歷史邏輯
近現(xiàn)代以來，隨著世界工業(yè)文明歷史的迅速推進，實現(xiàn)民族和國家的現(xiàn)代化，是每個國家走向民族獨立和國家富強的必然選擇，是人類社會發(fā)展不可阻擋的歷史潮流。在世界文明轉(zhuǎn)型的浩蕩潮流中，中國的人先是被推擠著、后來是自覺地走上了曲折漫長的現(xiàn)代化道路。人類制度文明的演化與中國歷史命運的猛烈碰撞，激蕩出一幕幕威武雄壯的活劇，決定了現(xiàn)代中國興衰崛起的歷史邏輯。
世界范圍來看，農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型中，先后出現(xiàn)了多種轉(zhuǎn)型模式和發(fā)展道路，百年間形成了文化意識形態(tài)上的百花齊放、制度文明形態(tài)上的爭斗演進。中國追趕現(xiàn)代化的征程中，可供學(xué)習(xí)比較的模式有：有英國式（自發(fā)的）、法美式（學(xué)習(xí)引進式）、德日式（國家主義追趕式）、俄國式（社會主義計劃經(jīng)濟）等等。二戰(zhàn)前后尤其有以納粹德國為代表的法西斯主義及制度、前蘇聯(lián)為代表的傳統(tǒng)社會主義及制度、以歐洲社會黨為代表的民主社會主義及制度、以美國為代表對傳統(tǒng)資本主義進行改良的思潮及制度等等，相互比較、爭斗，甚至形成兩大戰(zhàn)線、兩大陣營。中國在引進、學(xué)習(xí)、比較、選擇、融合中，在對傳統(tǒng)社會主義繼承改造中，形成了獨具特色的現(xiàn)代化道路與制度文化——中國特色社會主義及制度：經(jīng)濟上實行社會主義市場經(jīng)濟，加強宏觀調(diào)控，實行公有制為主體的混合型經(jīng)濟和快速趕超的粗放型工業(yè)化；政治上一黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作，推進民主與法治；文化上強調(diào)主流意識形態(tài)，思想輿論有限活躍；對外關(guān)系上堅持獨立自主、和平發(fā)展。中國的改革保留了社會主義的內(nèi)核與價值目標(biāo)，又吸收了資本主義的某些因素，使傳統(tǒng)社會主義走出困境，展現(xiàn)了社會主義成功應(yīng)對全球化、走向現(xiàn)代化的蓬勃生機。當(dāng)然中國模式遠非完美，如這種高消耗粗放型發(fā)展方式難以復(fù)制推廣；舉國體制下雖然可以辦大事，抗災(zāi)害，但也容易帶來腐敗濫權(quán)、忽略民生等弊端，已成為下一步改革轉(zhuǎn)型、攻堅克難的目標(biāo)指向。
全球化時代，文明大潮的沖擊，對有些國家是災(zāi)難，對有些國家則是福音，考驗的是一個民族和國家趨利避害的能力。中華民族是在滅頂之災(zāi)下才絕地反擊，歷經(jīng)探索、反復(fù)曲折，走上了一條被迫的、趕超式的、強勢政黨政府主導(dǎo)的轉(zhuǎn)型之路。中國取得成功，與古老中華文化的包容力、改造力相關(guān)，也與中國共產(chǎn)黨的先進性追求相關(guān)。
回顧中國從傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史，中國學(xué)習(xí)和容納異質(zhì)文明的脈絡(luò)非常清晰。鴉片戰(zhàn)爭失敗，以天朝自居的中國開始虛心學(xué)習(xí)西方船堅炮利；甲午戰(zhàn)敗，開始學(xué)習(xí)西方的典章制度；戊戌變法失敗，開始虛心學(xué)習(xí)美法兩國的共和制度；辛亥革命后中國瀕臨解體，中國又開始以俄為師，用共產(chǎn)主義理論來發(fā)動下層勞工大眾進行平民革命；建國后發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命走不通，又開始引入西方的現(xiàn)代市場經(jīng)濟。中國的這一百多年的歷史就是試圖通過學(xué)習(xí)來超越自己、追趕世界的歷史?？少F的是中國共產(chǎn)黨在探索革命和建設(shè)時，既沒有照搬西方馬克思主義、也沒有完全移植和固守蘇聯(lián)模式，而是實事求是、獨立自主、把社會主義的種子栽入中國現(xiàn)實的土壤，形成了農(nóng)村包圍城市的革命道路，形成了開放、兼容、和平的特色社會主義現(xiàn)代化道路。因此，“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”【2】
三、從現(xiàn)代化選擇看中國發(fā)展的自主自覺
“中國的歷史文化、歷史命運、歷史條件決定了中國人民必須在自己選擇的道路上實現(xiàn)自己的夢想。”【3】歷史證明，中國夢是中華民族實現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型的自主選擇，中國路體現(xiàn)了中國人民把握歷史命運的道路自覺。
近代以來在世界潮流的沖撞激蕩下，許多落后的非西方國家和民族奮起反抗，選擇了各自不同的應(yīng)對之策，也走上了各自不同的發(fā)展道路，有的把握潮流順勢而起，有的卻錯失機緣更加邊緣化。各個民族的發(fā)展歷史，由于存在著不同的外部壓力、由于政治精英有著各不相同的價值追求以及不同的政治資源手段，在各個時期會出現(xiàn)不同的政治選擇，呈現(xiàn)不同的發(fā)展景象。
在擺脫貧窮挨打命運、實現(xiàn)民族復(fù)興的過程中，中國的先賢志士先后嘗試了各種的救國方案、多種的動員方式：晚清開明化改革、孫中山革命與多黨民主、袁世凱強人政治、蔣介石國家主義、社會主義的革命與建設(shè)。期間幾千萬人獻出了生命，僅抗日戰(zhàn)爭，我國非正常死亡3500萬人；而28年革命中，共產(chǎn)黨員有名有姓可查的就犧牲了370萬，最終趟出一條血路，形成了今天中國特色的社會主義現(xiàn)代化模式。
孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，締造共和，期望走上多黨議會民主和實業(yè)救國的道路，無奈中外反動勢力過于強固、民族資產(chǎn)階級過于稚嫩而歸于失敗，中國人發(fā)現(xiàn)，重復(fù)西方國家的道路最終是畫虎不成反類犬。此后中國并存著兩種不同的政治選擇：一種是國民黨的國家威權(quán)主義統(tǒng)治，另一種是共產(chǎn)革命的現(xiàn)代化模式。國民黨在大陸統(tǒng)治27年，曾進行過中國現(xiàn)代化的新嘗試。特別是1928--1937年間，在德國軍事顧問和經(jīng)濟顧問幫助下進行軍事和經(jīng)濟現(xiàn)代化，取得初步發(fā)展，但被日本侵華戰(zhàn)爭打斷。面對全民族的生存危機，國民黨卻選擇了錯誤的動員方式——右翼國家主義，強調(diào)“一個領(lǐng)袖、一個主義、一個政黨”三位一體，排斥異己、壓抑社會、漠視和阻止群眾利益，來強化統(tǒng)治集團的絕對優(yōu)勢。這種把群眾視為被動的機器零部件，靠少數(shù)精英“優(yōu)秀稟賦”和自覺犧牲來支持領(lǐng)袖的精英統(tǒng)治，是不足以應(yīng)對全面的民族生存危機的。
中共產(chǎn)黨人選擇的現(xiàn)代化方案則展現(xiàn)出非凡的動員與整合能量。中國共產(chǎn)黨本意是在資產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過中國資本主義長足發(fā)展后再興社會主義革命，但在風(fēng)云際會、生存危機下，被迫以南昌起義為起點，通過農(nóng)村革命、武裝斗爭，走上了奪取政權(quán)的漫長道路。中國共產(chǎn)黨取勝的奧秘在于她選擇的政治文化和現(xiàn)代化戰(zhàn)略——馬克思主義和社會主義，它們既是對抗國際資本壓迫的道義力量，又是實現(xiàn)超常規(guī)動員的武器方法，更是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的機遇和道路。中國共產(chǎn)黨由此產(chǎn)生了強力精致的革命意識形態(tài)，擁有了強大的組織資源，以及對社會的整合動員能力，領(lǐng)導(dǎo)中國人民擺脫了全面的生存危機，走上獨立自強的現(xiàn)代化的道路。建國以后，中國獲得了長足發(fā)展的歷史機緣，毛澤東也設(shè)想先建立新民主主義的經(jīng)濟和社會秩序，再逐漸過渡到完全的社會主義。但結(jié)果是中國快速建立了一種蘇聯(lián)式的社會主義，實行了類似戰(zhàn)時經(jīng)濟的計劃經(jīng)濟體制。其原因有意識形態(tài)因素、有毛澤東革命浪漫主義，更有環(huán)境因素，有其客觀必然性。1949年后中國雖然擺脫了全面危機，但到70年代中期事實上一直處于準(zhǔn)戰(zhàn)爭狀態(tài)。為了短期內(nèi)建立獨立的經(jīng)濟和國防體系，相當(dāng)長時間里不得不把高積累、低消費和備戰(zhàn)備荒作為基本國策。今天看來，使社會民生問題的解決向后推遲了整整一代人，但從現(xiàn)代化的歷史進程看，卻是不得已而為之，并為80年代后以民生為中心的經(jīng)濟建設(shè)提供了基礎(chǔ)。當(dāng)然這種模式的弊端也是顯著的，導(dǎo)致了文化大革命的畸形運動。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放可以說是對極“左”建設(shè)思路的反向運動，他強調(diào)：社會主義不是貧困，社會主義就是要讓人民過上好日子；要發(fā)展生產(chǎn)力，就要改革開放。中國特色社會主義道路就是在堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，推進市場經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)力，激活社會活力,快速增加財富，最終達到共同富裕。這種發(fā)展模式的優(yōu)勢在于，一方面它具有市場經(jīng)濟的現(xiàn)代化導(dǎo)向性，另一方面它承繼了毛澤東模式原有的強大政治資源，通過強大的政黨和政府，實現(xiàn)市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的政治穩(wěn)定，保持著強大的政治整合力，兩種因素有機結(jié)合，造就了發(fā)展奇跡。
因此，中國特色社會主義，就是在社會主義條件下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民擺脫落后命運、趕超現(xiàn)代化、實現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型的路徑和方法，這是中國歷史自覺和人民自主選擇的結(jié)果?！皩崿F(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易,它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！薄?】
回顧歷史，放眼全球，中國特色社會主義是世界現(xiàn)代化發(fā)展潮流與中國近代歷史命運相激蕩的結(jié)果，是人類文明演進大勢與中華文明兼容升華相交織的結(jié)果，是中國社會歷史邏輯與科學(xué)社會主義理論邏輯相推進的結(jié)果。當(dāng)代中國正發(fā)生深刻的變革，特色社會主義的改革將極大推動中國現(xiàn)代化，中國夢的實現(xiàn)也將為世界帶來新的發(fā)展機遇，而這一切取得成功的前提，是我們必須堅持中國特色社會主義，建立起高度的道路自信、道路自覺和道路自主。
【參考文獻】
[1][2]習(xí)近平在新進中央委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班講話.
[3]習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的演講.
[4]習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時強調(diào).
【作者簡介】
計會云（1964—）女，湖北丹江口人，現(xiàn)供職單位中共湖北十堰市委黨校，黨建副教授，研究方向：黨史黨建和政黨比較。
（責(zé)任編輯 郭晨梅）
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