張 珺
（南京審計學院 江蘇南京 210029）
【摘要】本文從線上和線下兩個方面歸納了青年網(wǎng)絡(luò)社交的一些特點，探討了其對于實際工作的啟示。指出，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，社團承載著連結(jié)虛擬社交與現(xiàn)實社交的重要功能。因此，要鞏固學術(shù)思想類社團的中心地位；鼓勵興趣類社團差異化發(fā)展；重視實體社團的網(wǎng)絡(luò)展示；探索網(wǎng)絡(luò)社團的現(xiàn)實運作。
【關(guān)鍵詞】青年；網(wǎng)絡(luò)社交特點；高校；社團管理；啟示
一、線上：個體思想成為社交資本
20世紀60年代，麥克盧漢在《理解媒介》中指出：“媒介即人的延伸”。時至今日，網(wǎng)絡(luò)作為社交媒介，使得人的個性得到了充分的展示和極大的發(fā)揮，傳統(tǒng)“人群－人群”的“標簽化”社交正在漸漸地落潮，而“人－人”的“定制化”社交范式正在興起。在這樣一個過程里，由于互聯(lián)網(wǎng)提供了無差別的基礎(chǔ)服務(wù)，人與人之間的物質(zhì)生活差別不再成為社交的絕對障礙，個體的思想得以在互聯(lián)網(wǎng)的溫室里孵化成為某種程度的社交資本。對于這種類型的線上社交，存在以下幾種現(xiàn)象。
1、網(wǎng)絡(luò)集群
微博、社交網(wǎng)站等自媒體的興起，使得青年有了更多、更豐富的話題選擇，無論是政治、娛樂、文化、科學，每一種人都能迅速在網(wǎng)絡(luò)上找到自己感興趣的內(nèi)容，以及能與自己討論相關(guān)內(nèi)容的共同愛好者，并在比較短的時間內(nèi)，自發(fā)形成一個“圈子”。同時，“圈子”能夠給成員提供群體歸屬感和認同感，提供個人表現(xiàn)和實現(xiàn)自我的平臺。
2、觀點博弈
自由的網(wǎng)絡(luò)空間催生不同的青年思想觀點，單一思潮占據(jù)絕對主流的時代一去不返。各方思潮在網(wǎng)絡(luò)上博弈、制衡，形成不同“網(wǎng)絡(luò)派別”。
例如，北大未名bbs曾出品著名的“中國政治坐標系測試”，模仿英文版本“政治指南針”建立，反映答題者政治、經(jīng)濟與社會文化觀念“左與右”的坐標。從我們在社交網(wǎng)絡(luò)進行的隨機采樣來看，無論是“極左”、“極右”還是“政左經(jīng)右”、“政右經(jīng)左”或者“中立”，在總體樣本中都并不存在絕對的數(shù)量優(yōu)勢，但是在各自的“圈子”內(nèi)，則很容易出現(xiàn)一邊倒的現(xiàn)象。
不只是政治，其他任何話題產(chǎn)生不同的觀點并不會只在一定范圍內(nèi)存在，它們會在一些公共話題下產(chǎn)生激烈的交鋒，并且很少是因為一方的勝出或者達成共識而結(jié)束，而是因為新話題的產(chǎn)生而隨著產(chǎn)生新的不同觀點，繼續(xù)“論戰(zhàn)”。
3、“野生”意見領(lǐng)袖
與天然具有“名氣”的公眾人物不同，在關(guān)于某一話題的觀點交鋒中，一定比例的青年網(wǎng)民會因為具有深度學習、深度思考、深度挖掘的能力，提出高出一般網(wǎng)民水平的見解，加之他們的“草根屬性”，會幫助他們在某一話題“圈子”中擁有一定數(shù)量的個人“粉絲”，在一定范圍內(nèi)擁有某種“權(quán)威”，從而成為意見領(lǐng)袖。而那些最能夠不斷參與討論新話題并擁有獨立見解的意見領(lǐng)袖，則最容易保持個人“權(quán)威”。這一特點在“知乎”和“豆瓣”兩個知名網(wǎng)站體現(xiàn)得最為明顯。
4、創(chuàng)造小范圍新秩序
（1）制造網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)文化不只催生了虛擬文化，而且是現(xiàn)實文化與虛擬文化的兼容。其中，“網(wǎng)絡(luò)流行語”是一個重要的網(wǎng)絡(luò)文化標簽。相比于傳統(tǒng)的語言文化，網(wǎng)絡(luò)流行語更具有口語性、娛樂性、快捷性和不規(guī)范性。相較于其他年齡階段的網(wǎng)民，青年網(wǎng)民尤其是青年學生網(wǎng)民因為更活躍的思維和更多元的世界觀，在“造流行語”方面具有更多活力。如“23333”、“二次元”、“十動然拒”、“no zuo no die”、“蠻拼的”等等，而且更新速度很快。
（2）文化屏蔽。構(gòu)建與現(xiàn)實語言系統(tǒng)不同的網(wǎng)絡(luò)交流思維，客觀上產(chǎn)生屏蔽“外人”的效果，形成虛擬世界的階層分化。在網(wǎng)絡(luò)生活中我們能發(fā)現(xiàn)在不同的興趣圈子內(nèi)，有不同的、成套的“專門用語”，這是在“圈外人”眼中完全無法“譯讀”的。
（3）自助教育。傳統(tǒng)的高等教育模式正在互聯(lián)網(wǎng)時代被慢慢突破：信息不再掌握在少數(shù)人的手里，桌面終端和移動終端的普及為每一個擁有終端的人打開了通往知識宮殿的大門。通過搜索引擎，你可以輕松地獲取自己想要知道的資料，于是，網(wǎng)絡(luò)自助教育悄然興起，央視、網(wǎng)易、新浪、騰訊等網(wǎng)絡(luò)媒體巨頭都開始推出免費網(wǎng)絡(luò)公開課，果殼旗下“慕課”、千橡旗下“萬門”等則通過走校園路線來推廣自己的自助教育服務(wù)。
二、線下：“弱關(guān)系”社交萌芽
美國社會學家格蘭諾維特認為，人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可以分為強關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)兩種。強關(guān)系指的是個人的社會網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性較強（即社交對象彼此掌握的信息都是趨同的），人與人的關(guān)系緊密，有很強的情感因素維系著人際關(guān)系。弱關(guān)系指的是個人的社會網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性較強（即社交面很廣泛，獲得的信息極具多樣化），人與人關(guān)系并不緊密，也沒有太多的感情維系。
一般觀點認為，中國社會是一個強關(guān)系社會。也就是說，想要在中國辦成事，靠的不是弱關(guān)系所能夠獲得的信息的廣度與多樣性，而是強關(guān)系所能給予的確定而有力的幫助。也就是我們通常意義所說的“找關(guān)系”、“找門路”。
而這種情況因為互聯(lián)網(wǎng)社交的出現(xiàn)而正在發(fā)生改變。也就是說，社交不再只注重于建立在“同學”、“同事”、“親戚”等類似的強關(guān)系范疇中，也在漸漸通過網(wǎng)絡(luò)平臺向以下幾種形式發(fā)散，形成弱關(guān)系社交。
1、基于共同興趣的分享型社交
埃利亞斯·卡內(nèi)提認為，一個群眾組織如果要持續(xù)存在，就會不可避免地不斷吸收新成員、擴大人員規(guī)模?；诠餐d趣的線上“圈子”形成后，發(fā)展成熟的圈子就會開始向線下發(fā)展，最終線上線下同步活動。這些活動的參與者，大部分都是從未見過面的“陌生人”，而在某一個話題的限定中，他們卻又彼此十分熟悉、或者彼此間充滿交流和分享的欲望。這種交流也許會停留在“就事論事”的理性層面，也許會因為交流各方的主觀意愿而進入深層次的、涉及個人情感交流的感性層面。對于這兩種結(jié)果，在我們看來，前者是分享型社交的存在基礎(chǔ)，后者則是其獲得延續(xù)和推廣的重要動力。
2、基于共同地理位置的偶發(fā)型社交
移動終端的定位功能使得幾乎所有的手機社交軟件都提供了基于地理位置定位的社交服務(wù)。在一些主流社交app上，我們都會發(fā)現(xiàn)類似“附近的人”、“同城交友”等功能。與基于共同興趣愛好的分享型社交不同，由于社交對象是完全未知的，因此這種社交行為帶有 “冒險”成分，導致較強的“試探性”。而在應(yīng)用開發(fā)者看來，生活地點相近本身就意味著文化、心理和興趣上可能的諸多共同點，因此應(yīng)該做為重要屬性在好友推薦中加以利用。另外，有來自Livejournal虛擬社交網(wǎng)絡(luò)的研究顯示，在沒有任何推薦干預(yù)下，人們自發(fā)形成了按真實生活距離遞減的交友概率。
3、基于共同訴求的目的型社交
除作為現(xiàn)實社交的補充，網(wǎng)絡(luò)社交同時也要復制一定的現(xiàn)實社會關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)社交與現(xiàn)實社交是存在交集的，也就是說，有一些網(wǎng)絡(luò)社交之所以得以進行，是為達成現(xiàn)實社交。這種社交最典型的兩種表現(xiàn)形式就是婚戀網(wǎng)站和游行組織。
三、啟示：社團將承載連結(jié)虛擬社交與現(xiàn)實社交的重要功能
大學生社團是高校教育第二課堂的主要陣地，是第一課堂的重要補充。社團“自發(fā)性”、“興趣導向”的特性與網(wǎng)絡(luò)社交的規(guī)律特點相吻合，因此，大學生社團將在維護健康的高校青年社交生態(tài)的平衡方面，扮演重要角色。
1、鞏固學術(shù)思想類社團的中心地位
在網(wǎng)絡(luò)帶來的信息冗余時代，獨立思考是當代大學生應(yīng)必備的重要素質(zhì)之一，學生除了上好專業(yè)課程和學校開設(shè)的相關(guān)通識教育課程外，學術(shù)思想類社團是他們鍛煉思辨能力的重要場所。以南京審計學院“君和思辯社”為例，該社團以辯論賽為平臺，倡導思辨與表達在大學生活中的重要功用，其舉辦的“君和”國際辯論錦標賽被業(yè)內(nèi)人士評價為最高水平的民間賽事，是校內(nèi)首批五星級社團之一。這一類型的社團是帶動校園文化氛圍的重要工作抓手，其中的成員思想認知水平可以作為全校范圍內(nèi)的學生思想水平重要樣本。因此，對于此類社團，應(yīng)該鞏固其在高校社團中的中心地位，作為其他社團成立、發(fā)展的參照支撐。
2、鼓勵興趣類社團差異化發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)對于“人”個體特質(zhì)的充分放大，使得每一個人都希望自己的興趣愛好能夠獲得廣闊的發(fā)展空間。在這種情況下，為盡可能充分地使每一個人都能在大學的氛圍里獲得伙伴和回應(yīng)，不同類型的興趣愛好類社團的發(fā)展質(zhì)量和數(shù)量平衡就非常地重要。
3、重視實體社團的網(wǎng)絡(luò)展示
麥克盧漢在《理解媒介》中指出媒介即人的延伸，媒介即信息。在幾十年前，這樣的說法對大眾來說還比較抽象。而今天，每個人、每個組織都可以在社交平臺上成就自己的“自媒體”，則正應(yīng)了麥克盧漢之言。
自媒體時代是“大眾揚聲器”時代， 誰在嘈雜聲中讓自己的聲音與眾不同，誰就能占據(jù)發(fā)展的主動權(quán)。因此，我們的社團做出特色、做出精品、走出校門，就必須重視在網(wǎng)絡(luò)平臺上的展示。
4、探索網(wǎng)絡(luò)社團的現(xiàn)實運作
參考科學松鼠會、萬門大學等互聯(lián)網(wǎng)例證，基于網(wǎng)絡(luò)傳播而建立的社團將成為高校社團發(fā)展的趨勢之一，而這些在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)起并發(fā)展起來的組織，仍然是要通過實體活動的方式來進行高校推廣和營運，我們應(yīng)當從這里面尋找一些前瞻性的思路，探索虛擬社團在現(xiàn)實中的具體運作方式。
【參考文獻】
【1】杜駿飛.網(wǎng)絡(luò)傳播概論
【2】埃利亞斯·卡內(nèi)提.群眾與權(quán)力
【3】“Geographic routing in social networks”，D. Liben-Nowel
（編輯 郭晨梅）
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