文/杜林杰
他是個(gè)官員，也是個(gè)詩(shī)人。
在他看來(lái)，好的官員和好的詩(shī)人，都需要富有激情與想象。想象能開(kāi)辟政治之路，激發(fā)對(duì)社會(huì)更大、更有影響的思想，并最終落實(shí)到政治現(xiàn)實(shí)。
更重要的是，“作為一個(gè)詩(shī)人，對(duì)骯臟、違背道德的事物，或者是卑劣的政治手段會(huì)有天生的抗拒和唾棄，從而成為一種警惕和警覺(jué)。”
▲吉狄馬加
2014年10月，南非“姆基瓦人道主義獎(jiǎng)”在南非巴特沃斯市頒獎(jiǎng)。這個(gè)獎(jiǎng)曾頒發(fā)給納爾遜· 曼德拉、肯·甘普、菲德?tīng)枴たㄋ固亓_等政要和文化名人。而今年，吉狄馬加成為第一個(gè)獲得該獎(jiǎng)的亞洲人。
吉狄馬加，青海省委宣傳部部長(zhǎng)，他是一位有作為的官員，同時(shí)也是一名真正的詩(shī)人。
與世界對(duì)話的民族詩(shī)人
我是這片土地上用彝文寫(xiě)下的歷史
是一個(gè)剪不斷臍帶的女人的嬰兒
……
其實(shí)我是千百年來(lái)
正義與邪惡的抗?fàn)?/p>
其實(shí)我是千百年來(lái)
愛(ài)情與夢(mèng)幻的子孫
其實(shí)我是千百年來(lái)
一次沒(méi)有完的婚禮
其實(shí)我是千百年來(lái)
一切背叛
一切忠誠(chéng)
一切生
一切死
啊，世界，請(qǐng)聽(tīng)我回答
我—是—彝—人
—吉狄馬加《自畫(huà)像》
這是20多年前，吉狄馬加向世界發(fā)出的呼喊。從此，他作為一個(gè)民族詩(shī)人被世界銘記。
1 9 6 1年，吉狄馬加出生于四川大涼山彝族自治州。大涼山的土地長(zhǎng)滿松樹(shù)、有許多動(dòng)物出沒(méi)，神秘的自然環(huán)境與瑰麗的彝族文化給了吉狄馬加充滿幻想的少年時(shí)代。
1 9 7 8年，吉狄馬加考入西南民族學(xué)院中文系，他在那里讀到了普希金和郭沫若，讀到了屈原和米哈依爾肖洛霍夫。他開(kāi)始在自己的筆記本上寫(xiě)詩(shī)，并且第一次在《星星》詩(shī)刊發(fā)表了一組寫(xiě)獵人的詩(shī)。
1982年，大學(xué)畢業(yè)的吉狄馬加進(jìn)入四川省涼山州文聯(lián)，不久被選為州文聯(lián)副主席兼《涼山文學(xué)》主編。1991年，任四川省作家協(xié)會(huì)副主席。1 9 9 5年，擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記。一直到2006年，才離開(kāi)作協(xié)來(lái)到青海。
在文化界工作的這20多年，吉狄馬加從沒(méi)有停下寫(xiě)詩(shī)的筆。從政的才華被認(rèn)可的同時(shí)，他作為詩(shī)人的一面也日臻成熟。
從1985年第一部詩(shī)集《初戀的歌》出版至今，吉狄馬加已經(jīng)成為一名可以與世界對(duì)話的民族詩(shī)人。除了多次榮獲中國(guó)國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)、詩(shī)歌類獎(jiǎng)項(xiàng)之外，他已在國(guó)內(nèi)外出版詩(shī)集近20種，多部作品已被翻譯成英文、法文、意大利文、德文、日文、西班牙文、羅馬尼亞文、俄文等語(yǔ)言， 在世界3 0 多個(gè)國(guó)家出版發(fā)行，他在詩(shī)歌界的影響力與日俱增。
2006年，俄羅斯作家協(xié)會(huì)授予吉狄馬加肖洛霍夫文學(xué)紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)拢煌?，保加利亞作家協(xié)會(huì)為表彰他在詩(shī)歌領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，特別頒發(fā)證書(shū)，證書(shū)上寫(xiě)：“保加利亞作家協(xié)會(huì)授予詩(shī)集《“睡”的和弦》作者吉狄馬加證書(shū)，因其作品使世界更親近、人民更智慧、生活更美好?！?/p>
2 0 1 1年，“全球視野下的詩(shī)人吉狄馬加學(xué)術(shù)研討會(huì)”在中央民族大學(xué)舉行。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝在會(huì)上說(shuō)，“作為一位具有少數(shù)民族身份和文化背景的詩(shī)人，吉狄馬加既以他對(duì)于自己民族的歷史文化與民俗風(fēng)習(xí)的描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，同時(shí)他又不斷拓展自己創(chuàng)作的疆界，使他的筆觸穿越了狹小的地理空間，而獲得更為廣大的祖國(guó)與世界的視域。他由一位年輕的彝人歌手，成長(zhǎng)為一位具有現(xiàn)代意識(shí)、人類情懷的詩(shī)人，正是他不斷創(chuàng)造和追求的結(jié)果。”
吉狄馬加到底是不是個(gè)好的詩(shī)人？當(dāng)有人質(zhì)疑，他的詩(shī)名是否是身居高位帶來(lái)的本錢，吉狄馬加說(shuō)，“這個(gè)詩(shī)歌界和詩(shī)歌史自有公論。”
▲吉狄馬加與參加青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)的代表合影
“行動(dòng)詩(shī)人”的青海行動(dòng)
當(dāng)我的舌尖傳頌著神靈的贊辭
遠(yuǎn)方的大海停止了藍(lán)色的渴望
我們是真正的雪族十二子
剛剛從英雄的挽歌中復(fù)活
只有在這太陽(yáng)永恒的領(lǐng)地
鳥(niǎo)的影子，生命的輪回
才能讓我們的記憶變成永恒
—吉狄馬加《圣殿般的雪山》
法國(guó)詩(shī)人雅克· 達(dá)拉斯用“ 行動(dòng)詩(shī)人”定義吉狄馬加。他說(shuō)，“不可否認(rèn)， 吉狄馬加是1 9 世紀(jì)那些偉大的革命詩(shī)人（注：指雨果和惠特曼）的繼承者，他們?cè)谏鐣?huì)中擔(dān)任著重要的政治職務(wù)，同時(shí)用一種直接、樸素而又富于激情的詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)言說(shuō)?！?/p>
2006年，吉狄馬加調(diào)任青海省副省長(zhǎng)，分管文化、旅游、教育、體育、科技等社會(huì)事務(wù)工作。2010年，他辭去副省長(zhǎng)一職，任青海省委宣傳部部長(zhǎng)。甫一上任， 吉狄馬加便有野望：要在青海創(chuàng)造文化奇跡。而他似乎做到了。
隨著吉狄馬加的到來(lái)，青海便以越來(lái)越強(qiáng)的文化姿態(tài)呈現(xiàn)于世界，在全國(guó)乃至國(guó)際文化領(lǐng)域制造了一個(gè)又一個(gè)轟動(dòng)事件。有評(píng)論認(rèn)為，青海在文化創(chuàng)意和對(duì)外文化交流方面已經(jīng)走在前列。
作為一個(gè)有敏銳感受力的詩(shī)人，吉狄馬加深深震憾于青海的“天地有大美而不言”，在詩(shī)境一般的青海，他也開(kāi)始思考，世界上重要的國(guó)際詩(shī)歌節(jié)幾乎都在歐美。中國(guó)作為詩(shī)的國(guó)度，怎么能沒(méi)有一個(gè)具有國(guó)際影響力的詩(shī)歌節(jié)呢？于是，2007年8月，青海舉辦了以“人與自然·和諧世界—21世紀(jì)詩(shī)歌的責(zé)任與使命”為主題的首屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)。
▲2012年，秘魯國(guó)立特魯西略大學(xué)校務(wù)委員會(huì)鑒于吉狄馬加先生在詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域和國(guó)際文化交流方面做出的
努力和取得的成就，特作出決定，確認(rèn)吉狄馬加先生為該校尊貴的貴賓，并向他授予榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)。
“ 我們?cè)谶@里， 面對(duì)圣潔的青海湖承諾：我們將以詩(shī)的名義，把敬畏還給自然，把自由還給生命，把尊嚴(yán)還給文明，把愛(ài)與美還給世界，讓詩(shī)歌重返人類生活！”在首屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)上，2 0 0多位國(guó)內(nèi)外詩(shī)人在《青海湖詩(shī)歌宣言》上簽下了自己的名字。
《宣言》的發(fā)表， 在國(guó)際上產(chǎn)生了巨大反響，被評(píng)為世界十大文化名人重大文化創(chuàng)意之一， “ 青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)” 也成為世界第七大詩(shī)歌節(jié)。波蘭國(guó)家作協(xié)主席、著名詩(shī)人馬雷克·瓦夫凱維奇評(píng)價(jià)說(shuō)：“這是東方的一個(gè)創(chuàng)舉?！?/p>
時(shí)至2013年，青海已經(jīng)舉辦了四屆詩(shī)歌節(jié)，并且在第二屆詩(shī)歌節(jié)開(kāi)始又增添了一個(gè)新的內(nèi)容—金藏羚羊國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)。每?jī)赡暌粚玫脑?shī)歌節(jié)上，全世界近千名詩(shī)人用不同的語(yǔ)言游吟于青海湖畔，而在那里，也修建起由吉狄馬加一手設(shè)計(jì)的詩(shī)歌紀(jì)念墻。紀(jì)念墻用代表藏文化的瑪尼石堆砌而成，詩(shī)的莊嚴(yán)和詩(shī)人的心聲、歷屆詩(shī)歌節(jié)的風(fēng)采、青海湖詩(shī)歌宣言、詩(shī)人簽名及榮獲“金藏羚羊獎(jiǎng)”的詩(shī)人肖像一起鐫刻之上。
對(duì)吉狄馬加而言，這是將自己的文化理想變成現(xiàn)實(shí)的一次嘗試?！霸谖覀冞@個(gè)多變的、充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，詩(shī)歌正在艱難卻又堅(jiān)定地走在重返人類生活的道路上，在以它對(duì)時(shí)代的呼喚引起社會(huì)的廣泛關(guān)注與回應(yīng)。而青海湖詩(shī)歌節(jié)的持續(xù)舉辦，更將為復(fù)活這個(gè)世界神奇的詩(shī)意夢(mèng)想注入新的活力?！?/p>
2 0 0 8 年， 青海第一次舉辦了中國(guó)（青海）世界山地紀(jì)錄片節(jié)，致力于表彰中外優(yōu)秀的山地紀(jì)錄片創(chuàng)作，以推廣山地文化的傳承，促進(jìn)山地社會(huì)的和諧發(fā)展，提倡山地生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。山地紀(jì)錄片節(jié)每?jī)赡暌粚?，截?014年已舉辦四屆。
也是在這一年，青海創(chuàng)辦了“青海國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì)暨民族文化旅游節(jié)”，每年舉辦一屆。
2010年8月16日，以昆侖山主峰之一、海拔6000多米的玉珠峰為背景，以4300多米的昆侖山口為舞臺(tái)，一場(chǎng)《圣殿般的雪山—獻(xiàn)給東方最偉大的山脈昆侖山交響音樂(lè)會(huì)》隆重舉行。有評(píng)論說(shuō)，這場(chǎng)獻(xiàn)給東方最偉大的山脈昆侖山的交響音樂(lè)會(huì)，完成了世界音樂(lè)史和中國(guó)文化歷程的一個(gè)創(chuàng)舉。
2012年8月11日，首屆青海國(guó)際帳篷圓桌會(huì)議開(kāi)幕，每?jī)赡暌粚谩?lái)自中國(guó)國(guó)內(nèi)及拉脫維亞、秘魯、墨西哥、美國(guó)、印度、越南、法國(guó)、伊朗等國(guó)家的近40位詩(shī)人、詩(shī)歌評(píng)論家和學(xué)者參加。
吉狄馬加的想法是：作為民族的詩(shī)人和文化代言人，把每一個(gè)民族偉大的文化傳統(tǒng)更完整地呈現(xiàn)給這個(gè)文化多元的世界，呈現(xiàn)給已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年的人類文明共同體，從而讓我們的文化創(chuàng)造成為人類共有的精神財(cái)富。
他在接受采訪時(shí)說(shuō)， “ 在青海能做出這樣一些事兒， 我認(rèn)為是一種榮幸。習(xí)近平總書(shū)記最近提出實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’，我想這個(gè)‘中國(guó)夢(mèng)’里實(shí)際上有很多內(nèi)容，其中很重要的一個(gè)內(nèi)容就是中國(guó)文化?！?/p>
▲吉狄馬加在青海舉辦的一系列活動(dòng)，大大提升了青海在海內(nèi)外的影響力。
以全人類的名義對(duì)自然表達(dá)敬畏
人類對(duì)你的傷害是深重的
當(dāng)我們望著斷流的河岸
以及你那遭到污染的身軀
我們的懺悔充滿著悲傷
相信吧，河流
為了捍衛(wèi)你的歌聲和光榮
我們將不惜獻(xiàn)出自己的生命
—吉狄馬加《獻(xiàn)給這個(gè)世界的河流》
作為群山中成長(zhǎng)起來(lái)的詩(shī)人，吉狄馬加對(duì)自然環(huán)境與一切生命充滿敬畏。于是，保護(hù)自然生態(tài)和保護(hù)人類文化生態(tài)，既是吉狄馬加的壯心，也是他作為領(lǐng)導(dǎo)干部的重要工作。
吉狄馬加把青海的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比喻為鳥(niǎo)的兩只翅膀，一只翅膀就是污染比較低的工業(yè)，另一只翅膀就是旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，這“兩只翅膀”要同時(shí)飛。在他的規(guī)劃中，生態(tài)保護(hù)被放到第一位。
青海省政府成立了“ 青海湖景區(qū)保護(hù)利用管理局”—管理部門的名稱是經(jīng)過(guò)專門研究的，避開(kāi)“開(kāi)發(fā)”等字樣， 把重點(diǎn)放在“ 保護(hù)” 上。違規(guī)建房， 不合乎生態(tài)要求的房屋， 全部拆遷。景區(qū)路只能由景區(qū)電瓶車、自行車等合乎生態(tài)要求的工具進(jìn)入。為此，吉狄馬加甚至讓109國(guó)道改道而行，雖然付出不少代價(jià)，但他認(rèn)為值得：“有什么比大自然創(chuàng)造的東西更美麗呢？人類與大自然只能友好和諧地相處，才不會(huì)受到大自然的懲罰?！?/p>
同時(shí)，青海開(kāi)展了一系列貫穿生態(tài)保護(hù)概念的文化活動(dòng)：環(huán)青海湖國(guó)際自行車賽、“水與生命”國(guó)際音樂(lè)節(jié)、三江源國(guó)際攝影節(jié)……
環(huán)青海湖賽已經(jīng)成為高水平公路自行車賽事的代名詞，在全球范圍內(nèi)，環(huán)青海湖賽正逐漸成長(zhǎng)為繼環(huán)法、環(huán)意大利、 環(huán)西班牙之后的第四大國(guó)際自行車傳統(tǒng)賽事。
在2008年6月17日，即第14個(gè)世界防治荒漠化與干旱日，“首屆青海國(guó)際水與生命音樂(lè)之旅—2008世界防治荒漠化與干旱日主題音樂(lè)會(huì)”在青海境內(nèi)藍(lán)色的黃河岸邊舉辦。自此，“青海國(guó)際水與生命音樂(lè)之旅”每年如期舉辦，這個(gè)特殊的音樂(lè)會(huì)成為中國(guó)政府和人民對(duì)世界防治荒漠化和干旱的象征性行動(dòng)之一，在國(guó)際上產(chǎn)生了廣泛影響。
吉狄馬加自豪地說(shuō)，“這些活動(dòng)，讓我們以世界的眼光重新審視身邊習(xí)以為常的元素，以全人類的名義對(duì)自然與生命重新表達(dá)敬畏。國(guó)內(nèi)外媒體對(duì)此非常吃驚。因?yàn)?，我們的?guó)際眼光和大視野得到了大家的認(rèn)同。我們剖析人類面臨的精神困境，喚醒人類意識(shí)，提高人們精神質(zhì)量，從普世價(jià)值出發(fā)，發(fā)出了超越意識(shí)形態(tài)的聲音！”
▲吉狄馬加獲得南非“姆基瓦人道主義獎(jiǎng)”，圖為他的學(xué)生在南非巴特沃斯市代他領(lǐng)獎(jiǎng)。
“我永遠(yuǎn)是個(gè)真正的詩(shī)人”
命運(yùn)讓我選擇了崇尚自由
懂得了為什么要捍衛(wèi)生命和人的權(quán)利
我相信，一個(gè)民族深沉的悲傷
注定要讓我的詩(shī)歌成為人民的記憶
因?yàn)楫?dāng)所有的巖石還在沉睡
是我從源頭啜飲了
我們種族黑色魂靈的乳汁
而我的生命從那一刻開(kāi)始
就已經(jīng)奉獻(xiàn)給了不朽和神奇
沿著時(shí)間的旅途而行
我嗒嗒的馬蹄之聲
不知還要經(jīng)過(guò)多少個(gè)驛站
當(dāng)疲憊來(lái)臨的時(shí)候，我的夢(mèng)告訴我
一次又一次地想念青春吧
因?yàn)橹挥兴臓N爛和美麗
才讓那逝去的一切變成了永恒
—吉狄馬加《想念青春》
吉狄馬加最經(jīng)常被問(wèn)到的問(wèn)題是，如何平衡“ 官員” 和“ 文人” 兩個(gè)身份。他說(shuō)，自己其實(shí)并沒(méi)有這方面的困擾。
在他看來(lái)， 一個(gè)具有人文關(guān)懷的人，工作起來(lái)會(huì)更加實(shí)在，關(guān)注普通人的命運(yùn)、現(xiàn)實(shí)和民生。而且，好的官員和好的詩(shī)人，都需要富有激情與想象。想象能開(kāi)辟政治之路， 激發(fā)對(duì)社會(huì)更大、更有影響的思想，并最終落實(shí)到政治現(xiàn)實(shí)。所以，以文人的身份做政府的工作很好。
“對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不僅要面對(duì)自己的內(nèi)心，更重要的是要面對(duì)這個(gè)世界﹑面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人不僅要堅(jiān)守我們腳下的這片土地，還應(yīng)該具有人類的意識(shí)，關(guān)注人類當(dāng)下的生存狀態(tài)和命運(yùn)?！彼f(shuō)，“作家和詩(shī)人從來(lái)就不是孤立的寫(xiě)作。我始終認(rèn)為，在全球化的背景下，一名優(yōu)秀的作家和詩(shī)人不僅要書(shū)面寫(xiě)作，還應(yīng)該把他的政治主張﹑文學(xué)主張，變成一種行動(dòng)?！?/p>
更重要的是，“作為一個(gè)詩(shī)人，對(duì)骯臟、違背道德的事物，或者是卑劣的政治手段會(huì)有天生的抗拒和唾棄，從而成為一種警惕和警覺(jué)?！?/p>
在吉狄馬加的世界里，寫(xiě)詩(shī)是靈魂的獨(dú)吟，是他感受世界的方式。他希望用詩(shī)歌來(lái)見(jiàn)證他的生命，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)回報(bào)一切美好和饋贈(zèng)，生活和感情。
“詩(shī)歌是我發(fā)自內(nèi)心的東西，也是我對(duì)這個(gè)世界的傾訴方式，我希望一直被當(dāng)成詩(shī)人。詩(shī)歌對(duì)我來(lái)說(shuō)是永恒的歸宿?！彼@樣說(shuō)。
（編輯 郭晨梅）
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