文/阿 墨
他是我國藏傳佛教界令人敬仰的一代高僧，曾擔任過全國佛教協(xié)會會長、中國佛學院院長等職務，桃李遍布藏區(qū)。他更是一位杰出的愛國人士，為抗戰(zhàn)救國、維護祖國統(tǒng)一、促進青海民族團結、促成西藏和平解放都曾做出了不可磨滅的貢獻，毛澤東、周恩來等人因此稱他為“愛國老人”。
在青海省循化縣道幃鄉(xiāng)虎頭山下，有一座遠近聞名的寺院—古雷寺。
據說，上世紀60年代初，青海省人民政府曾撥?？钤诖诵藿艘蛔姌?，陳列一口重達4000斤的明代鑄造的大銅鐘。這口銅鐘原為北京龍華寺的寶物，是周總理特批將其贈送給循化縣一位名人的。
這位名人就是深受僧俗敬重的藏族學者和藏傳佛教領袖人物之一的喜饒嘉措大師，而古雷寺則是喜饒嘉措大師出家及幼年時學習生活的地方。道幃土地上長出的降香樹
1 8 8 4年（清光緒十年，藏歷木猴歲）農歷四月初八，喜饒嘉措出生在青海省循化撒拉族自治縣道幃鄉(xiāng)賀卓莊一戶藏族人家，乳名多杰。5歲時，多杰被送至古雷寺跟隨老僧洛賽學藏文和經文。7歲出家，受沙彌戒，起法名喜饒嘉措（意為智慧之海）。
喜饒嘉措9歲時，其聰慧才智已不同于常人。他接觸到的經典只要念誦兩三遍，雖不能全部理解深奧意義，卻能牢牢記住，不再遺忘。老師洛賽將其推薦到當地有名的拉仁巴格西（藏傳佛教中級別較高的學銜名稱，指精通佛學之士）托麥及張沙活佛處進一步學習。此時，喜饒嘉措的舉止與勤奮，已贏得道幃地區(qū)老幼僧俗的贊許和羨慕。
可是，入寺第二年，喜饒嘉措的父親不幸辭世，生活僅靠母親一人支撐，家境非常困苦。11歲時，喜饒嘉措已能熟讀一般經文，學習之余還到附近鄉(xiāng)村充當經懺師，為俗家誦經說法，以求得微薄的布施，艱難維持生計。
喜饒嘉措后來回憶說，那時他每天清晨起床后至喝早茶的約一個時辰內，能熟練背誦長達7頁的經文，讓老師驚嘆不已。有一次，他到某村念誦《陀羅尼經集》的《吉祥積》及《清凈金剛滴》時，僅念誦五六遍，即熟記全文。他曾將7行版的《甘珠爾大藏經》某部的一頁正反兩面靜心默念一次，即能朗朗背誦。
傳說當時古雷寺道幃扎倉（藏傳佛寺內習經和研究佛學的學院）有位叫龍樹的繪塑師，在其僧舍修建了一座漂亮別致的花園，寺內僧人常被邀請游覽，并聚會賦詩。喜饒嘉措14歲時，被邀參加龍樹的游樂盛會。他當場用藏文詩律嵌字格賦詩一組，博得眾僧稱贊，大家爭相傳閱，無不稱奇。
1898年秋季大法會時，喜饒嘉措赴甘肅夏河，進入拉卜楞寺聞思院學習。在這里，他一方面潛心學經，一方面為寺院作小工。在極其艱苦的條件下，他先后跟隨10余位高僧大德，用5年時間學完了一般學僧12年才能完成的課程。在學習中，他不僅僅追求文字詞義上的理解，更著重于經論本身義理精要的圓滿貫通，而且謙恭自抑，多問旁證，通過在辯場講辯及學院的一系列考試，熟練地掌握了佛學各大經論的精要奧義和辯思理路。
喜饒嘉措的才華不僅讓教他的老師欣喜不已，就連當時該寺學術泰斗貢塘·羅哲洛桑楚丞和第四世嘉木樣活佛等名師也對他贊賞有加。
在拉卜楞寺學習期間， 喜饒嘉措曾回道幃省親，適逢當地的張沙活佛在張沙寺內修建佛塔。張沙活佛欣賞喜饒嘉措的才華，請他題寫塔心中軸上的經文，并撰寫了一篇吉祥禱文。寶塔開光典禮圓滿完成之際，張沙活佛預言道：“不久的將來，您將成為貧瘠的道幃土地上長出的降香樹， 黑暗中的一盞明燈！”
后來，拉卜楞寺第四世嘉木樣活佛惜其才華，打算聘他至府中擔任秘書，但上師（藏傳佛教指佛學知識淵博并收徒傳教的高僧大德）貢唐·羅哲洛桑楚丞認為，讓喜饒嘉措當一位秘書，將埋沒他的前途，如果讓他去衛(wèi)藏深造，必定會有更大成就。于是，喜饒嘉措在21歲這年，與他人結伴踏上了前往拉薩的漫漫旅途。
名揚拉薩的“拉仁巴格西”
1905年，喜饒嘉措經過4個月的艱苦跋涉，到達拉薩，進入拉薩三大寺之一哲蚌寺廓莽學院深造。喜饒嘉措后來回顧當年初抵拉薩學習的經歷時，常常說，由于身體贏弱，加之生活窘迫，遇到的困難非常人所能忍受?！盁o日不處于饑寒交迫之中。沿門行乞化緣，做鄉(xiāng)村經懺師，幾成為相依的伙伴……”
有一次， 喜饒嘉措在一戶人家化緣，主人請他念誦《甘珠爾大藏經》，他卻發(fā)現經文中《律部》一函有一頁經文正反兩面印錯了， 于是就告訴了主人。但主人根本不相信，說這經文經過多位格西唪誦過，從來沒有人講過經文有錯。主人更不相信，眼前這位名不見經傳的安多（舊時指青海一帶的藏區(qū)）來的小僧人能發(fā)現經文印錯了。后來，這家主人從寺院借來《甘珠爾大藏經》的《律部》對照， 發(fā)現真的印錯了?！八@喜之余，到處傳揚，為我化緣行乞打開了方便之門?！毕拆埣未朐诨貞浿羞@樣說。
