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策劃/本刊采編部

撰文/楊旭民

曲江，一個曾經(jīng)發(fā)生過美麗傳說的地方。

曲江，一個正在編織著傳奇故事的地方。

曲江，一個不斷制造出新聞熱點的地方。

10多年的時間，當曲江版塊以一個又一個華麗轉(zhuǎn)身在古都西安掀起一股又一股旅游熱潮的時候，當曲江流飲穿越時空以一種更加磅礴恢宏的氣勢展現(xiàn)在世人面前的時候，當曲江模式的復制和擴張在業(yè)界和輿論界掀起一波又一波驚濤駭浪的時候，“曲江”二字，便毫無懸念地成為代表新西安發(fā)展水平和發(fā)展高度的代名詞。

10多年的時間，曲江新區(qū)的核心區(qū)從15.88平方公里擴大為40.97平方公里。這個文化旅游產(chǎn)業(yè)的“巨無霸”，不僅將位于核心區(qū)外的西安市區(qū)唐大明宮、明城墻景區(qū)納入版圖，還東至臨潼，西到周至，甚至將寶雞法門寺攬入懷中。

但是，曲江也給很多人帶來惶恐和煩惱。

有人說，曲江開發(fā)是借文化之殼行賣地之實；有人說，曲江模式重商業(yè)開發(fā)輕文脈保護，損害歷史文化遺產(chǎn)。易俗社融入曲江模式之后，無論是演員、戲迷、專家還是管理者，都曾經(jīng)歷了種種不適應，他們無人能夠知道，易俗社的未來在哪里？而在為曲江擴張付出重大犧牲的北池頭村民的心中，那些曾經(jīng)的爭糾和爭糾產(chǎn)生的后遺癥，至今仍讓他們傷痛不已。

但質(zhì)疑也好，批評也罷，曲江模式帶給西安的自豪和底氣，卻是無法否認的。這一模式在堅定地改寫西安生存形象的同時，也給外面的世界提供了一座千年古都走向現(xiàn)代化國際化的發(fā)展讀本。正如著名文化學者、媒體人趙良所說：“曲江模式本身就是一種文化經(jīng)濟模式。以文化為推動力，以城市經(jīng)營為手段，達到文化、商業(yè)、旅游的契合，正是中國城市化初期文化經(jīng)濟與城市發(fā)展的一種范式。”

曲江，還在變；曲江，還在闊步向前走！