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五四運(yùn)動(dòng)與中國民族工商業(yè)的崛起
2019-05-04 08:04:37 來源:《新西部》雜志2019年4月上旬刊

文丨張凌云

1920至1921年的兩年,被認(rèn)為是中國近代民族工商業(yè)發(fā)展“黃金時(shí)代”的頂點(diǎn)。在五四運(yùn)動(dòng)中,學(xué)生發(fā)起抵制日貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng),對民族工商業(yè)發(fā)展起到了助推作用,誕生了一批具有民族大義和社會(huì)責(zé)任的實(shí)業(yè)家,即使在偏僻落后的西部地區(qū)也是如此。與此同時(shí),民族工商業(yè)界對學(xué)生運(yùn)動(dòng)大力支持配合,也讓五四運(yùn)動(dòng)不只簡單地停留在學(xué)生層面,而是形成了各階層的大融合,喚醒了國人的民族意識(shí)。

一百年前發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng),民族工商界的推動(dòng)作用功不可沒。

在歷史學(xué)者傅國涌看來,過去我們研究五四運(yùn)動(dòng)對中國的影響偏重于文化、政治這些側(cè)面,其實(shí)中國企業(yè)史上同樣有“五四”的刻痕。由學(xué)生而始的愛國行動(dòng)發(fā)展到各階層的廣泛參與,最終形成中國近代一次最廣泛的社會(huì)參與,民族工商界的罷市、實(shí)業(yè)興邦在其中發(fā)揮了重要作用。

盡管這一時(shí)期,工商業(yè)集中在沿海、沿江地區(qū),以上海、天津、廣州、武漢為中心,但在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的西部地區(qū),比如重慶、廣西、貴州等地,工商業(yè)發(fā)展也進(jìn)入到一個(gè)嶄新的階段,工廠規(guī)模擴(kuò)大、國貨品類增加。西部地區(qū)的工商界也給予了學(xué)生運(yùn)動(dòng)積極的支持。

法國學(xué)者白吉爾(MarieClaireBergere)將1911年到1937年稱為中國資產(chǎn)階級(jí)的“黃金時(shí)代”,她認(rèn)為那個(gè)時(shí)代的銀行家、實(shí)業(yè)家都是很有思想、才華的中國人,他們與五四一代的知識(shí)分子是“一珠雙璧”。

重慶商學(xué)聯(lián)合會(huì):商學(xué)界抱團(tuán)合作

地處西南門戶的重慶,五四時(shí)期是長江上游最大的工商業(yè)城市、四川的經(jīng)濟(jì)中心、西南的交通樞紐。

1919年5月12日,重慶《國民公報(bào)》首次披露北京五四愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)的消息。重慶青年學(xué)生奔走相告,奮起響應(yīng)。5月24日,“川東學(xué)生救國團(tuán)”正式成立。學(xué)生代表強(qiáng)烈要求爭回青島,懲辦國賊,取消密約,抵制日貨。巴縣人溫友松作為重慶總商會(huì)會(huì)長,積極推動(dòng)重慶工商界投入五四運(yùn)動(dòng)。

6月12日,溫友松在重慶總商會(huì)召集各商幫召開特別會(huì)議,討論提倡國貨,一致對外問題。他在會(huì)上指出:“山東問題迎來群情激憤,渝中風(fēng)潮日烈,北京學(xué)界愿為此次救國,主動(dòng)派代表到渝,曾與本會(huì)接洽,其宗旨洽與本會(huì)相符。本會(huì)擬趁此提倡國貨,日內(nèi)即當(dāng)擬定章程,規(guī)定辦法,即日呈請官府著手辦理?!?/p>

6月15日,重慶學(xué)界和商界聯(lián)合召開大會(huì),溫友松被選為大會(huì)主席。他支持商界與“川東學(xué)生救國團(tuán)”成立重慶商學(xué)聯(lián)合會(huì)。會(huì)上,溫友松與學(xué)界代表決議,以后調(diào)查日貨和處理奸商,概由商學(xué)聯(lián)合會(huì)執(zhí)行。

五四運(yùn)動(dòng)后,貴州人華之鴻籌銀60萬兩,興建永豐抄紙廠。

反對與日商交往和抵制日貨是五四運(yùn)動(dòng)在重慶的重要內(nèi)容。在商學(xué)聯(lián)合會(huì)的宣傳下,有人乘坐日本船,賣物資與日商,給日本人抬轎,受日本人雇傭等,都被視為喪失愛國心。一時(shí)間,日輪無貨運(yùn)輸,只得載人,并降低票價(jià),甚至以送雨傘、人丹、金靈丹之類的物品,招攬乘客,但依然少有人問津。

7月7日,重慶商學(xué)聯(lián)合會(huì)作出了抵制日貨的詳細(xì)決議案,把抵制日貨的愛國運(yùn)動(dòng)推向高潮。商人們組織了“商界十人團(tuán)”,沿街宣傳不買日貨,不運(yùn)日貨,不用日貨。隨后,華商收回了裕豐輪的主權(quán),解除了聯(lián)華輪的租約。日本駐重慶領(lǐng)事松崗壽八來重慶總商會(huì),請溫友松維持日貨,溫友松以“買賣自由,不能逼人買”為理由加以拒絕。

重慶的愛國工商界人士,對學(xué)生的宣傳積極響應(yīng)。有商人將歷年所購日貨,如草帽、衣服、磁器等價(jià)值數(shù)百元的物品,全部銷毀。一個(gè)姓付的山貨商,本已買了一張日商三井聯(lián)華輪的船票,準(zhǔn)備去上海;當(dāng)他從報(bào)上看到日本拒不交還青島時(shí),就把船票撕得粉碎。他悲憤萬分地說:“我亦國民一分子,國存我存,國亡我亡。今后,誓不與日人交往?!?/p>

除了積極支持學(xué)生抵制日貨,溫友松在振興實(shí)業(yè)上也有突出貢獻(xiàn)。他是重慶繅絲業(yè)的開創(chuàng)者。從事地方志研究的文史專家曾傳宜指出,20世紀(jì)20年代,溫友松所辦旭東絲廠生絲產(chǎn)品參加巴拿馬萬國博覽會(huì),獲得金獎(jiǎng)、特等獎(jiǎng),從而打開了四川生絲產(chǎn)品的國際銷路。

此外,當(dāng)時(shí)重慶繅絲業(yè)開展的難點(diǎn)在于青年婦女不愿出門拋頭露面,工廠根本招不到女工。溫友松從寧波聘清技師樂阿英夫婦來到重慶,由樂負(fù)責(zé)安裝機(jī)器,其妻擔(dān)任繅絲的技術(shù)訓(xùn)練工作。通過樂妻與當(dāng)?shù)貗D女們以“拜姐妹”等方式,多方聯(lián)絡(luò),邀約她們進(jìn)廠,傳授技術(shù),于是

風(fēng)氣漸開,女工不斷增多。

溫友松在1910年前后,先后收購了重慶南岸界石鄉(xiāng)的蜀眉絲廠和合川張明金在重慶磁器口的恒源絲廠,擴(kuò)大經(jīng)營,取名叫旭東蒸機(jī)機(jī)械繅絲廠,繅絲業(yè)至此進(jìn)入機(jī)械時(shí)代。由于溫友松在磁器口興辦絲綢等實(shí)業(yè),使磁器口成了重慶民國時(shí)期有名的工業(yè)區(qū)。

根據(jù)《四川省志·人物志》記載,除了辦絲廠外,溫友松為了發(fā)展商業(yè),還將重慶舊府臺(tái)衙門改建為總商會(huì)會(huì)址,又修建商業(yè)場,創(chuàng)辦了商業(yè)學(xué)校,培養(yǎng)技術(shù)人才。1922年,溫友松所辦的繅絲業(yè)得到較大的發(fā)展,他又在柑子壩開辦了華康絲廠。溫友松還創(chuàng)辦了重慶永慶輪船公司,五年獲利百余萬元。

1919年,溫友松還與友人汪云松等籌組留法勤工儉學(xué)重慶分會(huì),幫助聶榮臻等35人赴法勤工儉學(xué)。1920年,總商會(huì)資助重慶留法預(yù)備學(xué)校首批畢業(yè)生鄧希賢(鄧小平)、周貢植、冉鈞等83人赴法勤工儉學(xué)。

由于重慶學(xué)生組織和商界聯(lián)合起來,統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo),所以抵制日貨運(yùn)動(dòng)延續(xù)達(dá)兩三年之久。直到1923年,軍閥劉湘才強(qiáng)令解散了“川東學(xué)生聯(lián)合會(huì)(川東學(xué)生救國團(tuán)后改的名字)”。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,重慶很少見到日貨,民族工商業(yè)獲得了長足的發(fā)展。

扈光民在《論五四運(yùn)動(dòng)中商人的作用》一文中指出,商人、工人和學(xué)生三位一體,互相影響,互相促進(jìn),把運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)新階段。各界聯(lián)合會(huì)開會(huì)的場所多是由商會(huì)提供,還有許多商人主持了各地的聯(lián)合會(huì)。除重慶外,天津商會(huì)的會(huì)長卞月庭,也擔(dān)任了各界聯(lián)合會(huì)會(huì)長。多次不辭勞苦,赴京營救學(xué)生,并發(fā)起募捐支援工人學(xué)生的斗爭。

貴州:貧弱工商業(yè)星火點(diǎn)點(diǎn)

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,由于貴州統(tǒng)治當(dāng)局極力封鎖消息,直到當(dāng)年5月中旬,《貴州公報(bào)》發(fā)表題為《不宜亂殺學(xué)生》的專文,才揭開了貴州五四運(yùn)動(dòng)的序幕,學(xué)生紛紛響應(yīng)支援北京學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)。

1919年7月16日,全國學(xué)聯(lián)貴州支會(huì)成立并發(fā)表宣言。宣言表示“愿為國家犧牲性命及種種權(quán)力”。商界也成立了國貨維持會(huì),禁買禁賣日貨,還通電各總商會(huì),就抵制日貨的具體辦法提出意見。

貴州籍在外地讀書的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中成為骨干,增加了省內(nèi)學(xué)生的信心。在南京讀書的貴州人陳永錫,率領(lǐng)南京學(xué)生赴北京聲援首都學(xué)生,在演講時(shí)咬破手指,書寫血書。在天津讀書的諶志篤,曾擔(dān)任天津中等以上學(xué)生聯(lián)合會(huì)會(huì)長和天津各界聯(lián)合會(huì)主要負(fù)責(zé)人。

貴州的運(yùn)動(dòng)對鄰省也產(chǎn)生了影響。在湘、黔邊區(qū)的貿(mào)易集散地湖南洪江,黔籍學(xué)生成立組織,舉行集會(huì)、游行,推動(dòng)了洪江的抵制日貨運(yùn)動(dòng)。遵義縣大規(guī)模的抵制日貨運(yùn)動(dòng),不僅使曾經(jīng)充斥市場的日本府綢、百貨、花布等商品一度絕跡,而且使日貨由漢口、重慶至云、貴的通路阻塞。畢節(jié)縣的繆劍塵等二十多人發(fā)起成立“醒民社”,不僅推動(dòng)了本縣的愛國運(yùn)動(dòng),而且名聲遠(yuǎn)播四川。

在五四運(yùn)動(dòng)率先發(fā)聲的《貴州公報(bào)》是由貴州知名實(shí)業(yè)家華之鴻參與創(chuàng)辦的。1907年,華之鴻、唐爾鏞、任可澄等組建憲政預(yù)備會(huì)。1909年,華之鴻參與組建的憲政預(yù)備會(huì)主辦了《貴州公報(bào)》。米立方在《工商巨擘華之鴻》一文中說,華之鴻是民國初年貴州最大的民族資本家和杰出實(shí)業(yè)家,開創(chuàng)了貴州現(xiàn)代民族工業(yè)的先河,尤其在工商業(yè)界創(chuàng)造的數(shù)項(xiàng)之最,使當(dāng)時(shí)地處荒僻邊遠(yuǎn)的貴州備受關(guān)注。

1919年,華之鴻籌銀60萬兩(約占當(dāng)時(shí)全省年財(cái)政收入的四分之一)興建的永豐抄紙廠,在貴陽南明河虹橋附近建成投產(chǎn)。紙廠用料以本省的木料、稻草為底漿,紙品質(zhì)地優(yōu)良,除供應(yīng)文通書局和貴州城鄉(xiāng)用紙外還遠(yuǎn)銷四川、湖南、廣西和云南。

永豐抄紙廠是同期貴州第一家機(jī)器造紙廠和西南地區(qū)最大的印刷廠。

華之鴻還創(chuàng)辦貴州第一家現(xiàn)代化出版企業(yè)——全國七大書局之一的文通書局。

1921年,貴州絲織業(yè)作坊由30多家恢復(fù)到62家。規(guī)模較大的有同昌行、協(xié)記、方春凡號(hào)、劉紹成號(hào)等十多家。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,沿海重要廠礦企業(yè)大量內(nèi)遷,逐步形成了一個(gè)以重慶為中心,包括四川、云南、貴州、廣西及湘西的西南工業(yè)區(qū)。這個(gè)時(shí)期貴州工廠數(shù)目,七年增加十幾倍,資金增加50多倍。民族工業(yè)有了較快發(fā)展,煙草工業(yè)、橡膠工業(yè)等,從無到有,對后來貴州經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響。

學(xué)者范同壽指出,貴州的五四運(yùn)動(dòng)深度、廣度不及全國其他地區(qū),但各階層積極響應(yīng),表現(xiàn)了高度的愛國熱忱。工商界也“毅力起而與抗”。

廣西:民族企業(yè)盛極一時(shí)

素有廣西水上門戶的梧州,是廣西學(xué)生五四運(yùn)動(dòng)的中心。1919年5月27日,梧州學(xué)生聯(lián)合救國團(tuán)成立,是統(tǒng)一指揮全城學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。

廣西各地學(xué)聯(lián)會(huì)在抵制日貨的同時(shí),大力提倡國貨,舉辦“國貨勸銷場”、“振興國貨會(huì)”等活動(dòng),既有力打擊了列強(qiáng)對華商品傾銷,又促進(jìn)了廣西民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展。

蒼梧縣黨史辦公室資料顯示,1919年6月,為了聯(lián)合梧州各界人士群策群力,共救危亡,梧州學(xué)生聯(lián)合救國團(tuán)組織成立了各界反帝愛國的聯(lián)合組織——梧州振興國貨會(huì)。該會(huì)旗幟鮮明地宣稱:“救國之事,莫先于抵制劣貨,莫先于振興國貨,故振興國貨即所以救我國也?!蔽嘀菡衽d國貨會(huì)的活動(dòng)一直到1920年冬才結(jié)束。

這一時(shí)期,梧州的機(jī)械、紡織、冶煉、醫(yī)藥、化學(xué)、電力、火柴等行業(yè)百花齊放,盛極一時(shí),工業(yè)資本投資曾占廣西四市(南寧、柳州、桂林、梧州)工業(yè)資本總額的百分之七十三。

從1921年開始,硫酸廠、制藥廠、煉油廠、火柴廠和糖廠等陸續(xù)在梧州潯江北岸建成投產(chǎn),從而形成了著名的河西工業(yè)區(qū)。在河西繁華地段,有條路曾經(jīng)就叫工廠街。

作為曾經(jīng)的梧州火柴廠員工,嚴(yán)佳宜特撰文《舞龍牌火柴,是老梧州人腦海中抹不去的記憶》,告訴人們梧州火柴廠擁有過的輝煌。

在文中,嚴(yán)佳宜提到,1919年的五四運(yùn)動(dòng)直接影響了舞龍牌火柴的誕生。梧州是廣西第一個(gè)響應(yīng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的城市。9月,國貨勸銷場在梧州小南門外(當(dāng)時(shí)未拆城墻)正式登場。學(xué)生們通過人人易懂的巨幅漫畫,表達(dá)了抵制洋貨、振興國貨的宗旨。

漫畫上面描繪著一個(gè)大掃帚正在橫掃“垃圾”的畫面,“垃圾”就是老百姓熟悉的各種洋貨:有當(dāng)時(shí)流行的瑞典鳳凰牌火柴、日本猴子牌火柴等,掃帚上方畫著一輪光芒四射的太陽,象征太陽的紅圈里,是當(dāng)時(shí)知名的國貨品牌,有中國火柴生產(chǎn)史最悠久的平遙火柴廠的蝙蝠牌火柴、京師火柴廠的丹鳳牌火柴、佛山巧明火柴廠的舞龍牌火柴。

中國火柴市場一度被瑞典、日本的“洋火”占領(lǐng)。1916年之前,中國只有五家火柴廠;1917年至1921年,新辦的包括梧州在內(nèi)有12家火柴廠?;鸩翊笸鮿Ⅷ櫳?920年1月開辦的蘇州鴻生火柴公司也是其中之一。

火柴雖小,卻是人們?nèi)粘I畹谋匦杵?,所以漫畫吸引了很多市民圍觀。這個(gè)勸銷場的活動(dòng)歷時(shí)三年,直至1922年10月才結(jié)束。

國貨揚(yáng)威讓民族工商業(yè)者看到機(jī)會(huì),梧州的火柴工業(yè)趁勢起步。1919至1921年,蒼梧縣政府秘書長黎竹林牽頭,聯(lián)合日本神戶經(jīng)營火柴原料的華商麥憲平、廣東商人麥朗初、梧州商人徐澤生、李福生等,合資創(chuàng)辦梧州火柴廠。

劉鴻生得知廣西梧州也創(chuàng)建了火柴廠,非常高興,專門拍發(fā)電報(bào)表示祝賀。在當(dāng)時(shí),小小火柴點(diǎn)亮了中國民族工業(yè)的前景。正如火柴盒上印刷的愛國標(biāo)語:“提倡國貨,挽回利權(quán)”“愛國同胞請用國貨”“用國貨就是救國”。

1921年,梧州火柴廠在黎竹林原有的化砂玻璃廠開始生產(chǎn),招雇工人100人,用“梧州牌”商標(biāo),日產(chǎn)火柴50件(每件1200小盒),產(chǎn)品交由謙源和福生兩間商店專賣。

沒多久,因股東不和,梧州火柴廠拆伙。黎竹林把梧州火柴廠改名為怡和祥火柴廠繼續(xù)經(jīng)營,商標(biāo)也更換為“怡和祥”。由于資金不足,技術(shù)設(shè)備簡陋,加上1925年至1930年,火柴業(yè)面臨洋貨傾銷,黎的企業(yè)經(jīng)營十分困難,只好停產(chǎn)。

1931年,黎竹林再補(bǔ)充擴(kuò)資,恢復(fù)生產(chǎn)。新廠改名為振興火柴廠,用“振興牌”作商標(biāo)。員工擴(kuò)至180多人,日產(chǎn)火柴60笠(每笠1200小盒)。但是,黎竹林堅(jiān)持了幾年,感覺力不從心,最大難題是原材料緊缺。

1934年,梧州火柴廠易主,由東山火柴廠的陳吉甫經(jīng)營,改名為廣西火柴廠,商標(biāo)改為用東山火柴廠的舞龍牌。由于陳吉甫資金實(shí)力雄厚,采用更先進(jìn)的機(jī)器,聘任利耀峰為總管。

利耀峰是華南火柴行業(yè)鼎鼎有名的人物,他曾花兩天兩夜成功試制火柴頭配方。擔(dān)任廣東東山火柴公司廣西廠總管后,火柴頭的配方原料,除氯酸鉀、重鉻酸鉀和赤磷國內(nèi)尚無,須向英、德商人購買外,其余原料都用國貨,保證了其火柴價(jià)格低于國內(nèi)其他廠家以日本配方、日本原料制造的火柴。

從那時(shí)起,梧州的火柴產(chǎn)品才實(shí)實(shí)在在成為國貨。當(dāng)時(shí)廣東東山火柴公司廣西廠有職工800多人。舞龍牌火柴價(jià)廉質(zhì)優(yōu),產(chǎn)品銷往廣西、湖南、貴州等地,在西南各省有較高聲譽(yù),是梧州市輕工業(yè)較大批量的日用產(chǎn)品之一。

1939年,在備受壓力下,幾經(jīng)磋商,陳吉甫將工廠折價(jià)出售給當(dāng)時(shí)的廣西省政府,至此,火柴廠由官僚資本控制。1941年,舞龍牌火柴終于再次面市。因東山火柴廠提出異議,商標(biāo)改為無腳的舞龍牌,后又出天鵝牌火柴,暢銷廣西各地乃至湘西一帶。

1953年冬,利耀峰將保密數(shù)十年的火柴頭配方獻(xiàn)給人民政府,他是立志用中國機(jī)器、中國技師、中國原料制火柴的愛國志士。

梧州火柴廠的興衰歷程,見證了民族工業(yè)艱難起步和發(fā)展壯大浮沉的演變。2007年,生產(chǎn)舞龍牌火柴的原梧州火柴廠——舞龍工業(yè)總公司停止生產(chǎn)。

嚴(yán)佳宜說,梧州火柴廠給梧州千家萬戶帶去溫暖。不少貧困家庭曾以粘貼火柴盒為主要經(jīng)濟(jì)來源或副業(yè)補(bǔ)充

收入。梧州的街巷、江岸、山邊,處處可見晾火柴盒的竹匾。許多孩子大學(xué)畢業(yè)甚至留學(xué)海外之后,仍對小時(shí)候糊火柴盒貼補(bǔ)家用的情景念念不忘。?

全國各地總商會(huì)的支持配合

抵制日貨是五四運(yùn)動(dòng)的重要組成部分,各地工商界在學(xué)生運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,積極參與了這一運(yùn)動(dòng)。中共中央黨校博士生導(dǎo)師李東朗在《五四運(yùn)動(dòng)與民族意識(shí)的空前覺醒》一文中提到,據(jù)統(tǒng)計(jì),運(yùn)動(dòng)波及全國20多個(gè)省的100多個(gè)城市,處于抗?fàn)幹行牡纳綎|、長期遭受日本侵略的東北和上海郊區(qū)等地的農(nóng)民也參加了斗爭。除少數(shù)親日派當(dāng)權(quán)者外,青年學(xué)生、知識(shí)分子、工人階級(jí)、工商業(yè)者等幾乎所有的城市居民都不同程度地卷入了五四運(yùn)動(dòng)的浪潮。他認(rèn)為,大中城市商人對運(yùn)動(dòng)的參加和罷市,產(chǎn)生了很大的社會(huì)效果,彰顯了中國民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性。

1919年5月4日前,北京商會(huì)發(fā)電報(bào)給其他城市的商會(huì),相約支持中國在巴黎和會(huì)的正當(dāng)要求。5月6日,在北京的中華總商會(huì)立即作出反應(yīng),主張斷絕中日間一切工商業(yè)關(guān)系,抵制日貨。上海商業(yè)公團(tuán)聯(lián)合會(huì)在6日、7日連續(xù)發(fā)電給北京政府,要求釋放在五四運(yùn)動(dòng)中被抓的學(xué)生,支持學(xué)生的各項(xiàng)要求。

5月7日,天津總商會(huì)特電“懇諸公力為主張,勿稍退讓,必將青島收回,以保領(lǐng)土”。天津總商會(huì)不僅公開表明了態(tài)度,而且出面領(lǐng)導(dǎo)商人罷市。商人罷市是商人在五四運(yùn)動(dòng)中最突出的斗爭形式,天津總商會(huì)在這一點(diǎn)上非常突出。

其他許多商會(huì)也大體相似。蘇州總商會(huì)、漢口總商會(huì)分別致電北京政府,表示“商民一致、誓為后盾”。

作為中華第一商會(huì)的上海總商會(huì),前期雖對日態(tài)度受到質(zhì)疑,但隨后由50余個(gè)工商小團(tuán)體組合而成的上海商業(yè)公團(tuán)聯(lián)合會(huì),掀起了大規(guī)模抵制日貨行動(dòng)。歷史學(xué)者朱英在考證后表示,五四運(yùn)動(dòng)對1920年8月上??偵虝?huì)會(huì)董的換屆改選影響深遠(yuǎn)。上海商界在聶云臺(tái)、穆藕初等新一代工商界翹楚人物的領(lǐng)導(dǎo)下,開啟了新的征程。

在學(xué)者呂建云看來,上世紀(jì)二三十年代的國貨運(yùn)動(dòng)不僅代表了中國資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展工商業(yè)的利益,也代表了全國人民的利益,所以國貨運(yùn)動(dòng)每一次都得到了全國各階層的積極支持,且都取得了相當(dāng)?shù)某煽儭?/p>

學(xué)生界中,有的籌集資金舉辦國貨商店,有的組織國貨推銷團(tuán),巡回宣傳,勸用國貨。據(jù)瀟湘晨報(bào)網(wǎng)報(bào)道,長沙在1919年,真正形成規(guī)?!暗种迫肇洝保皣洰?dāng)自強(qiáng)”也形成高潮。1919年5月28日,湖南省議會(huì)、教育會(huì)、商會(huì)、農(nóng)會(huì)等單位,聯(lián)合發(fā)起成立湖南國貨維持會(huì)。學(xué)生們身體力行販賣國貨,組織販賣國貨團(tuán),每天派人用籮筐盛裝國貨,在街上叫賣。

不僅如此,長沙的高校甚至開始成立校辦工廠,自行制造一些日常生活用品。如岳麓山工業(yè)專門學(xué)校(即湖南大學(xué)前身),生產(chǎn)了諸如雨傘、肥皂、牙粉、墨水之類的商品,在長沙南正街設(shè)定點(diǎn)出售。

商界則配合學(xué)生,創(chuàng)試了各種銷售國貨的商店和公司。由于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期民眾團(tuán)體大力宣傳愛用國貨,很好地促進(jìn)了各階層聯(lián)合運(yùn)動(dòng)的開展。

在獎(jiǎng)勵(lì)國貨、取締日貨的名義下,上海民族資產(chǎn)階級(jí)利用全國的行會(huì)組織、商會(huì)、實(shí)業(yè)團(tuán)體及其他民眾團(tuán)體,努力擴(kuò)大國貨的銷路。1921年,上??偵虝?huì)商品陳列所正式開辦。第一次展覽會(huì)共有870家廠商參加,展示國貨品種33400件。這一年,上海還成立了眾多的國貨社會(huì)團(tuán)體,其中以上海市民提倡國貨會(huì)聲勢最大。

運(yùn)動(dòng)中心的民族實(shí)業(yè)家們

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后,一些還在校求學(xué)的青年,如都錦生、胡厥文等,都萌生了“工業(yè)救國”之志。這一年,項(xiàng)松茂將五洲大藥房改組為股份有限公司,投資14.2萬銀兩,開始在上海閘北天通庵路籌建制藥廠,跨入新式制藥工業(yè);“國貨大王”方液仙的“中化社”因提倡國貨運(yùn)動(dòng)死而復(fù)生;“火柴大王”劉鴻生的第一家火柴廠因愛國運(yùn)動(dòng)而得到發(fā)展;上海有了專門的證券物品交易所,有了專門投資工業(yè)的煤業(yè)銀行、合作銀行……

資料顯示,1919年至1922年,民族資本發(fā)展的勢頭持續(xù)高漲。這一時(shí)期,中國民族工業(yè)無論從設(shè)廠數(shù)目、投資規(guī)模,還是從增長速度看,都是其產(chǎn)生以來發(fā)展最快的一個(gè)階段。以民族資本最重要的部門棉紡織業(yè)為例:1920年至1922年三年中,設(shè)廠數(shù)目達(dá)32家,幾乎等于以前幾十年設(shè)廠數(shù)的總和。擁有的紗錠數(shù),1919年為65萬多枚,較1914年增長20%;1922年達(dá)150萬多枚,較1919年增長129%。

研究近代中國民族工商業(yè)發(fā)展歷史的基本書籍

有學(xué)者認(rèn)為,對民族工商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的原因分析中,一戰(zhàn)爆發(fā),列強(qiáng)無暇顧及的客觀條件被過分強(qiáng)調(diào),對于民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)救國的理想與抱負(fù)則挖掘不夠。

為反對帝國主義國家商品傾銷,求自身的生存與發(fā)展,民族工商業(yè)階層對國貨運(yùn)動(dòng)大力支持。他們從外資手中奪回部分市場,促進(jìn)了本國工業(yè)的發(fā)展,也促進(jìn)了近代中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。處于北京、上海、天津、杭州等運(yùn)動(dòng)中心城市的民族實(shí)業(yè)家們與學(xué)生并肩作戰(zhàn),創(chuàng)造了奇跡。

“火柴大王”劉鴻生自述:“真正使我第一個(gè)企業(yè)成功的原因,是那時(shí)的愛國運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了這個(gè)企業(yè)的發(fā)展,因?yàn)楫?dāng)時(shí)每個(gè)人都愿意買國貨。”

1920年1月,劉鴻生創(chuàng)辦的第一家企業(yè)蘇州華商鴻生火柴公司,就是在五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)國人購買國貨熱情高漲的背景下建立的。1919年,劉鴻生深受學(xué)生愛國熱情的鼓舞,決定開設(shè)一家火柴廠。盡管當(dāng)時(shí)的火柴市場基本被日本的猴牌火柴、瑞典的鳳凰牌火柴壟斷,但劉鴻生堅(jiān)持不放棄,請回留美化學(xué)博士林天驥,半年后生產(chǎn)的火柴大受百姓青睞。

1930,劉鴻生的蘇州鴻生火柴廠與中華、熒昌兩家火柴廠合并,成立“大中華火柴公司”,聯(lián)華制夷,避免同業(yè)相殘,大中華火柴公司是中國火柴工業(yè)史上的一座里程碑。

劉鴻生在給兒子的信中,吐露了自己的心聲:“我力圖把這一行業(yè)發(fā)展成為一個(gè)巨型的民族工業(yè)。你們知道,人們常常稱我為‘火柴大王’……我這種努力并非出于自私,因?yàn)槲蚁?,只有用這樣的組織手段,我們才能真正地發(fā)展和保護(hù)我們的民族工業(yè)。我對這一個(gè)行業(yè)的觀點(diǎn),同樣的也可以實(shí)行于我們所經(jīng)營的其他行業(yè)。”

正是懷抱這樣的救國志向,劉鴻生后從“火柴大王”又發(fā)展成為“煤炭大王”和“水泥大王”。

“國貨大王”方液仙創(chuàng)立的中國化學(xué)工業(yè)社(中化社)更是在五四運(yùn)動(dòng)提倡國貨的高潮中才起死回生的。

喜愛化學(xué)的方液仙,少年就立下了興辦化學(xué)工業(yè),以實(shí)業(yè)興邦的志向。他與親友合資開辦了鼎豐琺瑯廠、龍華制革廠、硫酸廠及橡膠廠。這些企業(yè),都屬國人首創(chuàng),可惜資金薄弱,又因洋貨充斥而銷路滯塞,先后倒閉。但方液仙仍砥礪奮進(jìn),1911年,18歲的他在上海圓明園路安仁里成立了中國化學(xué)工業(yè)社。方液仙通過自己所學(xué),與工人在車間反復(fù)試驗(yàn),終于試制成功了牙粉、雪花膏、生發(fā)油、花露水等產(chǎn)品。他雇人挑著產(chǎn)品穿街走巷叫賣,因少人問津,僅三四年的時(shí)間,“中化社”就瀕臨倒閉。

方液仙又試圖通過擴(kuò)大產(chǎn)品門類來改善經(jīng)營,他又借錢,在生產(chǎn)化妝品外,附帶生產(chǎn)皮鞋油、果子露等,還設(shè)置了發(fā)行所,情況稍有好轉(zhuǎn),但仍年年虧損。至1919年初,“中化社”再次陷入絕境。

五四運(yùn)動(dòng)中,同胞均以買國貨為榮。各商店、攤販紛紛向“中化社”訂購國貨商品。在發(fā)行所里,訂貨批發(fā)者紛至沓來,即使加班生產(chǎn)也供不應(yīng)求。“中化社”絕處逢生,方液仙深受鼓舞,隨后逐漸增資擴(kuò)大生產(chǎn)。

值得一提的是,風(fēng)靡近百年的歌曲《何日君再來》,其實(shí)最早是方液仙為自己生產(chǎn)的“三星”牌日用品做推廣的廣告歌曲。1937年,歌曲流行開來時(shí),方液仙的“中化社”已是舊中國日用化學(xué)工業(yè)規(guī)模最大的公司。

前文提到的都錦生,1914年至1919年就讀于浙江甲種工業(yè)學(xué)校機(jī)織專業(yè)。在校長許炳堃的引導(dǎo)下,“工業(yè)報(bào)國”志向悄悄在心里扎根。1922年5月15日,都錦生絲織廠在他杭州茅家埠的家中設(shè)立。1926年,都錦生的絲織西湖風(fēng)景和《宮妃夜游圖》在美國費(fèi)城博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢瑥拇舜蜷_銷路。1927至1931年,都錦生在13個(gè)城市開辦營業(yè)所,每月營業(yè)額達(dá)到15萬銀圓。

重慶的“豬鬃大王”古耕虞曾說過一句話:“抵制洋貨一次,中國商人的國貨生意就好一次。總而言之,不管反對哪個(gè)帝國主義,對民族資本來說都有好處?!吹劾顺痹礁撸圃旎蜇溬u國貨的資本家得利也越多?!?/p>

胡厥文不僅是實(shí)業(yè)救國的典范,更是中國企業(yè)史上“敦刻爾克”西遷的代表人物。在上世紀(jì)20年代,他先后創(chuàng)辦了上海新民機(jī)器廠、合作五金公司、長城機(jī)制磚瓦公司、大中機(jī)器廠等??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,愛國實(shí)業(yè)家們發(fā)出了“誓不以廠資敵”的聲音,工廠內(nèi)遷成為首選。胡厥文組織江浙滬寧愛國民族工業(yè)家內(nèi)遷,任中南區(qū)工業(yè)協(xié)會(huì)理事長、遷川工廠聯(lián)合會(huì)理事長。新民機(jī)器廠、上海機(jī)器廠、亞浦耳燈泡廠等率先做出遷廠的決定,成立了“上海工廠聯(lián)合遷移委員會(huì)”,由顏耀秋、胡厥文等11人組成。

據(jù)統(tǒng)計(jì),最后陸續(xù)遷到四川,參加“遷川工廠聯(lián)合會(huì)”的有400家企業(yè),涉及化學(xué)工業(yè)、機(jī)器制造業(yè)、紡織業(yè),電工器材業(yè)、冶煉工業(yè)、印刷出版業(yè)、建筑工程業(yè)、服務(wù)用品制造業(yè)、皮骨毛骨橡皮制造業(yè)、飾物文具儀器制造業(yè)等。

勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的民族企業(yè)家,在傅國涌看來,那些為后世立范,創(chuàng)造本土傳統(tǒng)的民國企業(yè)家們,都具有知識(shí)分子氣質(zhì)。企業(yè)家階層與知識(shí)分子階層在那個(gè)時(shí)代毫無隔膜……

齊大云、任安泰在《百年浮沉——近代中國民族工商業(yè)的發(fā)展道路》一書中指出,五四運(yùn)動(dòng)后,由于一戰(zhàn)結(jié)束,帝國主義侵略勢力卷土重來,民族工商業(yè)總體已轉(zhuǎn)義蕭條,但仍然得到持續(xù)發(fā)展,主要就是愛國民主運(yùn)動(dòng)空前高漲的結(jié)果。

學(xué)生運(yùn)動(dòng)能夠在很短的時(shí)間內(nèi)演變?yōu)楦麟A層參加的愛國運(yùn)動(dòng),可以說,由五四運(yùn)動(dòng)開啟的人們救亡圖存的民族意識(shí)和國家意識(shí)空前覺醒。

(本文在寫作過程中參考了傅國涌著《民國商人1912-1949》;齊大云、任安泰《百年浮沉——近代中國民族工商業(yè)的發(fā)展道路》;《中國民族資本主義的發(fā)展》等書以及相關(guān)學(xué)者的著作,在此一并致謝?。?/span>

(責(zé)任編輯 王順利)

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