撰文丨楊旭民
一百年前由北京爆發(fā)并迅速蔓延全國的五四運動，是一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運動，也是一次追求民主和科學(xué)的思想解放運動，它標(biāo)志著中國新民主主義革命的偉大開端。
“五四運動”這個名字，最早是由一位叫羅家倫的青年叫起來的。羅家倫當(dāng)年是北大英文系學(xué)生，也是五四運動的領(lǐng)袖。1919年5月26日，五四運動發(fā)生僅過了二十天，他就在《每周評論》發(fā)表了《五四運動的精神》一文，不僅給予此次學(xué)生運動以命名，且在精神層面給予了經(jīng)典性的升華。
五四運動發(fā)生一百年，影響深遠(yuǎn)，也改變了一代又一代中國青年的命運?！瓣儽惫伯a(chǎn)黨奠基人”李子洲，正是從五四運動的積極參與者，發(fā)展成為馬克思主義的傳播者，進(jìn)而成為中國革命的實踐者，并成為西北地區(qū)共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)者，中國共產(chǎn)黨西北黨組織的主要創(chuàng)建者。
受五四運動影響，一批早期共產(chǎn)黨人也先后遠(yuǎn)渡重洋，赴法（歐）勤工儉學(xué)，并從此走上革命道路。這些青年中，涌現(xiàn)出多位為中華民族的獨立與解放做出卓越貢獻(xiàn)的革命先驅(qū)，鄧小平、陳毅、聶榮臻、朱德便是其中的佼佼者。
而在新文化運動和五四運動的精神影響下產(chǎn)生的《新隴》雜志，同樣受到甘肅讀者的歡迎和喜愛，經(jīng)過多種渠道進(jìn)入甘肅后，更是推動了甘肅的青年學(xué)生運動，打開了甘肅政治上的沉悶局面，成為了當(dāng)時甘肅最有影響的刊物之一。
當(dāng)年的西南聯(lián)大，從抵達(dá)邊城的第一天，就扛起了繼承和發(fā)揚五四傳統(tǒng)的大旗。聞一多先生的長孫聞黎明在梳理這段歷史的過程中，與當(dāng)年穿越大半個烽火中國抵達(dá)昆明的祖輩們有了一種精神上的遙相呼應(yīng)，從他們身上，他看到了五四精神鮮活的影響與傳承。
更可喜的是，在五四運動中，學(xué)生發(fā)起抵制日貨、提倡國貨運動，對民族工商業(yè)發(fā)展起到了助推作用，誕生了一批具有民族大義和社會責(zé)任的實業(yè)家，即使在偏僻落后的西部地區(qū)也是如此。與此同時，民族工商業(yè)界對學(xué)生運動大力支持配合，也讓五四運動不只簡單地停留在學(xué)生層面，而是形成了各階層的大融合，喚醒了國人的民族意識。
五四運動一百年，一代又一代中國青年以不同的責(zé)任感和使命感，凝結(jié)出偉大而又寶貴的五四精神。從一百年前五四青年們奔走呼號“同學(xué)們，大家起來，擔(dān)負(fù)起天下的興亡”，到改革開放后北大學(xué)子在燕園一起喊出“團結(jié)起來，振興中華”的響亮口號，再到新時代青年肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，以勇立潮頭、革故鼎新、愛國奉獻(xiàn)為重要特征的五四精神不斷被賦予更多豐富的內(nèi)涵。紀(jì)念五四運動，就是為了更好地傳承五四精神。正如習(xí)近平總書記所說：“廣大青年對五四運動的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。”
新時代需要新青年，新青年創(chuàng)造新時代，這就是五四精神真正的密碼！
?。ㄘ?zé)任編輯 王順利）
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