山靜於古 日常如年
——青年畫家張毅近作欣賞
文/杜尚儒
“中國西部書畫大賽及展覽”是16年前由新西部雜志社牽頭主辦的一項大型活動，那時，畫家張毅還是個小青年。因為曾經(jīng)一同供職于新聞單位，因此與張毅很早就認識了。知道他一邊做美編，一邊跟隨長安畫派代表人物趙振川先生學畫。他落款常用一個筆名“鶴父”，讓人以為他上了歲數(shù)。
一晃，16年過去了。張毅看上去依然是那個有毅力無戲言的小青年，一頭秀發(fā)，面容俊朗。還是那么帥氣，還是那么儒雅。說你咋還這么年輕，他笑笑說，不年輕了。仔細看，秀發(fā)中有些許白發(fā)。這不算啥，在畫家隊伍中，他這個年齡絕對是青年畫家，中年都沾不上。
從師承關系講，張毅算長安畫派第三代弟子。師出名門，路子很正。張毅自少年即心慕大師，目無俗物。張毅又是一個極能吃苦和甘于寂寞的人，雖耳濡目染于“師門”長安畫派，但又極謙遜和低調(diào)。時不時見到他，問他在干啥？他一準說還在畫畫，還在跟趙老師學畫。不由感嘆，人生有幾個16年？如此專注于一件事，不忘初心，不忘師門與恩師，真不多見。再看他筆底的山水，行內(nèi)人已經(jīng)不再用年輕來評判了，只是說他的筆墨日見功夫，成熟。可是，張毅并不滿足，他總是說，自己的畫還不成熟，筆墨還不夠老練。
不成熟意味著年輕，不老練意味著有活力。年輕而又有活力的作品，難道不好嗎？仔細看他的作品，清新而鮮活，一點不老氣。尤其喜歡他的巴山漢水系列與秦嶺太華系列，下筆果斷瀟灑而絕不拖泥帶水。其細致處，似有裊裊炊煙升起；其空靈處，仿佛有漁樵山歌回響。望之不由得令人心生神游之意。如此解讀，也許純屬偏愛，還是看看畫家本人的文字以及各路高人的論述吧。
作品：《巴山四月》
本應是個松泛的歲末，想著拈幾句新詞下酒，卻被這突來的病給攪了。多年不曾燒的這般痛徹，一日里四度藥湯退熱，人給折騰的一身火一身汗，像是砧上的鐵，燒紅了敲打再投入水里冷卻。如此幾番折騰，哪里還有詩情。
便想起那個不經(jīng)事的猴子，自以為成了人，將名聲鬧上了天，為盜仙丹浴真火，錯入瓊爐成金睛。而后便被打被壓被流放，一路顛撲的成了佛。想到此，也就放下心來養(yǎng)病，無奈各種放不下，也就不得不放下了。這般若不燒個明白，將就個糊涂也好。（鶴父）
作品：《白云生處》
作為久居城里之人，每日夢里縈繞卻依然是大自然中之遠山、煙云、小溪、松林……
鶴父將自己放逐于山水之間，以筆為鋤種松裁云，自得其樂。其繪畫不是一味之泥古，也不是簡單的照相寫生，而是有感而發(fā)，藉景寄情，以傳統(tǒng)筆墨經(jīng)營心中山水。
鶴父筆下既有水墨山川變化，氤氳煙雨迷蒙，也有阡陌奇花，村郭童趣，寄我筆硯，以遣畫意詩情。此正是望云先生提出的“一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)”之藝道精神。 鶴父經(jīng)研中國水墨三十多年，所歷所悟已漸將傳統(tǒng)幻化入心，厚積薄發(fā)，只待涅槃。（七硯樓主）
作品：《道是柳暗花明》
丹青妙手號鶴父
山水寫生自頓悟
墨積峰壑萬木顯
筆走林泉自有路
漢水清境云底出
秦嶺奇崖霧中兀
橫抹豎掃見真性
長安當有此君殊
（左權）
作品：《華岳云蒸》
鶴父能把長安畫派的筆墨蒙養(yǎng)于傳統(tǒng)筆墨之中沖和，畫的很嫻熟，用筆豐富多樣。其對散鋒的感情已經(jīng)變成自己的選擇，拖泥帶水機趣盎然。鶴父造境似馬遠，夏圭一路，又有其自發(fā)的審美動力，以虛當實，畫的空靈飄渺，一派仙山海闊，漁樵問答，云端飛雁，立壁白泉。又好似夢里桃花山，曉霧繞阡陌，翠色鑲碧巖，俯身撿來千歲枝，揮袖便套仙人鞭。于無中生大有，黑白虛實之間帶給人們似古似新的審美趣味。（釣月人）
作品：《深流靜波日長》
老師話不多，愛琢磨，心中將事情想的周到透徹了，出言必讓人信服；老師不在乎形貌，頭發(fā)是最易打理的平頭并由著它斑白，衣服合身便可。言寡多思，衣儉人勤。老師確實將大量的精力用在畫畫上，紙不怕貴，墨不厭精，每運一筆如所出之言，深思熟慮而后發(fā)，果斷而潑辣。斫硯、栽花、木工、制印、文章、書法皆愛得癡迷，若隨手拈來，老師卻專攻山水國畫以抒胸臆，追求精煉樸素，畫不能言卻可使觀者訝嘆：壯哉?。ㄍ醅|）
（責任編輯 王順利）
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