中央提出的“一帶一路”倡議，至今仍是國內(nèi)外高度關(guān)注的話題。我國從中央到地方，從企業(yè)事業(yè)單位到學(xué)界，從主流媒體到自媒體，都踴躍參與了“一帶一路”的話語構(gòu)建，形成了聲勢浩大、異彩紛呈的輿論氛圍。但在有關(guān)表述中，有些話語缺乏深思熟慮，難以讓人理解和認(rèn)同，甚至可能產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。我們認(rèn)為，“一帶一路”話語的構(gòu)建，應(yīng)該充分考慮如下三個關(guān)鍵問題。
慎選話語內(nèi)容
任何話語表達(dá)者，首先應(yīng)該弄清楚究竟該說什么、不該說什么、說什么有利于實(shí)現(xiàn)自己的話語目的。
第一，應(yīng)該準(zhǔn)確解讀“一帶一路”的核心內(nèi)涵。這就需要吃透中央關(guān)于“一帶一路”建設(shè)的基本理念和目標(biāo)追求，特別注意彰顯其中重要的、別人能理解、愿接受的價值取向。這就是建設(shè)“命運(yùn)共同體”、“造福沿線各國人民”的目標(biāo)追求，“開放包容、互學(xué)互鑒、合作共贏、共同發(fā)展”的基本理念，“親誠惠容”的精神，“共商、共建、共享”的原則。
但目前有些話語明顯沒有正確體現(xiàn)甚至有悖于上述價值取向。例如，過于強(qiáng)化我國利益訴求的聲音，很容易讓人誤解為居高臨下的姿態(tài)。更有人還高調(diào)把“一帶一路”與軍事問題相聯(lián)系，這顯然與“一帶一路”的和平主旋律不協(xié)調(diào)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)確實(shí)也需要安全保障，但應(yīng)該多倡導(dǎo)安全合作，打造“安全共同體”。
第二，要多換位思考，尋找共鳴點(diǎn)。在話題設(shè)置和內(nèi)容選擇上，在考慮自己利益的時候，也有必要站在他人的角度，回避其未必認(rèn)同的東西，努力發(fā)掘共鳴點(diǎn)，激發(fā)對方的興趣。從而通過心理上的認(rèn)同，帶動行動上的共振和協(xié)同。2014年我國與哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的“絲綢之路”項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》，就是“絲綢之路”話題共鳴的成功典范。我國領(lǐng)導(dǎo)人積極肯定哈薩克斯坦的“光明之路”計劃與“一帶一路”建設(shè)高度契合，并努力推動兩者對接，促成了在哈薩克斯坦建設(shè)工業(yè)園區(qū)等一系列重大合作的啟動。這些都是話題契合帶來的成功。
第三，要談文化、拉家常?！耙粠б宦贰彪m然是經(jīng)濟(jì)唱主角，也需要配角，更需要基礎(chǔ)和舞臺。我國流行的“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的成功經(jīng)驗(yàn)，并未過時，“一帶一路”建設(shè)也需要文化牽引和浸潤。文化的交流能夠增進(jìn)理解，消弭“商戰(zhàn)”的硝煙，促進(jìn)心靈的溝通和感情的拉近。因此，文化話題、文化元素也應(yīng)該成為“一帶一路”話語體系的重要組成部分。
“絲綢之路”本身就是中外文化交流的重要通道。美國學(xué)者芮樂偉·韓森在《絲綢之路新史》中指出，在絲綢之路上傳播的思想、技藝和藝術(shù)比貿(mào)易本身具有更大的意義。這是“一帶一路”話語構(gòu)建的重要?dú)v史基礎(chǔ)和寶貴文化資源。結(jié)合有關(guān)國家的價值觀念、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等，努力挖掘文化聯(lián)系，凝練共性話題，開展廣泛的文化交流。例如“佛家文化”就是絲綢之路上一個頗有吸引力的話題。達(dá)摩、鳩摩羅什、法顯、玄奘等高僧等都是行走在古代絲綢之路上的中外文化交流的使者，有很多的故事可講。還如，“阿凡提”也是絲路沿線多個國家津津樂道的積極形象。這些都可為“一帶一路”搭橋加油。
第四，多設(shè)置貼近民生的話題。通過多宣傳“一帶一路”在就業(yè)、交通、醫(yī)療、教育、文化、城建、日常生活、旅游等方面將給當(dāng)?shù)貛淼膶?shí)惠，讓民眾認(rèn)識到“一帶一路”與自己的生活與發(fā)展息息相關(guān)，以贏得廣泛的支持。
善用話語形式
話語形式的選擇，并不只需要簡單的咬文嚼字的功夫。尤其是“一帶一路”話語，面向的國家眾多，國情有別，文化差異巨大，在選擇話語形式時，不僅要考慮語言本身的特點(diǎn)，更應(yīng)充分考慮受眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、習(xí)俗等因素，構(gòu)建最為得體的話語，讓受眾樂意聽、能聽懂、愿接受，努力實(shí)現(xiàn)入腦入心的表達(dá)效果，為“一帶一路”建設(shè)奠定良好的民意基礎(chǔ)。
第一，善于運(yùn)用受眾的話語。話語構(gòu)建，要研究和把握受眾的話語體系和話語風(fēng)格，并努力使用當(dāng)?shù)氐恼Z言文字。這就是要入鄉(xiāng)隨俗，將自己的話語“當(dāng)?shù)鼗?。如此不僅方便受眾理解，而且有利于增進(jìn)受眾的親切感，容易贏得認(rèn)同。
第二，謹(jǐn)慎使用刺眼的字詞?，F(xiàn)代漢語中有很多來源于軍事的詞語，雖然其意義已經(jīng)引申泛化，以漢語為母語的人已經(jīng)習(xí)以為常，并不會感到它們的火藥味，但如果簡單用于對外宣傳，則會產(chǎn)生不良影響。如媒體習(xí)用的“戰(zhàn)略”、“橋頭堡”、“排頭兵”等，都不是對外宣傳的好的話語形式。
第三，多講生動的故事?？谔柺降男麄骱涂斩吹恼f教，一般很難取得理想的效果。如果多講體現(xiàn)“一帶一路”理念和愿景的故事，更能打動人心。比如說，可以借中國流行語“要致富，先修路；要快富，修高速”所表達(dá)的樸素道理和成功感悟，來講述中國高速公路和高鐵的發(fā)展給中國的發(fā)展帶來的實(shí)惠?？梢灾v華為公司如何與埃及共建信息港，帶動埃及追求5G時代的“跨越發(fā)展”等。
創(chuàng)新傳播策略
話語只有得到有效傳播，才能說完成了話語構(gòu)建。在現(xiàn)代傳媒發(fā)達(dá)的時代，只有創(chuàng)新傳播策略，才能實(shí)現(xiàn)話語的有效建構(gòu)。在“一帶一路”話語構(gòu)建中，除了一般傳播策略和手段之外，以下幾個方面需要重視。
第一，改變自言自語狀況，設(shè)法尋求互動。要尋找“一帶一路”沿線各國的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)，努力將我們的話題及訴求與對方話語融匯，吸引對方傾聽我們，形成互動。例如，“一帶一路”倡議提出之初，俄羅斯有不少人認(rèn)為，這將直接影響其“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”戰(zhàn)略，因而態(tài)度消極，甚至反對。為了消除俄方擔(dān)憂，我國設(shè)置了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)與歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟建設(shè)對接合作”這一話題，引發(fā)了俄方的興趣和積極回應(yīng)，很快中俄簽署了《關(guān)于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)與歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟建設(shè)對接合作的聯(lián)合聲明》，俄方公開表示“支持絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，愿與中方密切合作，推動落實(shí)該倡議”。話語互動變成了行動上的支持。除了設(shè)置能互動的話題，也需要適當(dāng)開展媒體輿論互動、與合作方互動、會議研討等，并積極回應(yīng)外方輿論。
第二，開辟民間傳播渠道。單純依靠政府和媒體傳播容易給人產(chǎn)生“政治說教感”和“商貿(mào)兜售感”，效果有限。應(yīng)該拓展傳播平臺，把政治話語、經(jīng)貿(mào)話語適當(dāng)化為學(xué)術(shù)話語和大眾話語，推動學(xué)界、社團(tuán)、地方、企業(yè)等民間交流對話，爭取民意支持。
第三，采取多樣化現(xiàn)代化傳播形式和手段?？梢越柚鷪罂⒂耙?、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、移動媒體、展覽等不同傳播手段，采取適合國外受眾特點(diǎn)的藝術(shù)化、物質(zhì)化、大眾化的表現(xiàn)方式，生動活潑地傳播“一帶一路”話語，追求“潤物細(xì)無聲”的傳播效果。
第四，適當(dāng)借力外國媒體。包括“一帶一路”沿線國家的媒體和國際知名媒體。
習(xí)近平總書記在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)“一帶一路”話語體系建設(shè)，而這正是“一帶一路”建設(shè)順利推進(jìn)的基本保障。為此，我們要主動表達(dá)、正確表達(dá)、善于表達(dá)、得體表達(dá)。
（本文系國家語委重點(diǎn)科研項(xiàng)目“‘一帶一路’話語構(gòu)建研究”階段性成果之一）
（作者單位：武漢大學(xué)文學(xué)院、中國語情與社會發(fā)展研究中心）
(責(zé)任編輯 師皎)
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