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編者按：創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂。制衣冠、建舟車(chē)、協(xié)音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)……華夏文明自黃帝始，黃帝陵成為海內(nèi)外華夏兒女共有的精神家園，維系著華夏兒女深摯的民族情結(jié)。4月5日清明公祭軒轅黃帝典禮將至，西部網(wǎng)《專(zhuān)家談》欄目特別開(kāi)設(shè)黃陵祭祖專(zhuān)題文集，邀請(qǐng)陜西省社科院、高校學(xué)者與您一起暢聊黃帝文化，尋跡華夏根脈。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作主線，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一和凝聚海內(nèi)外中華兒女力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中，要用好黃帝陵這個(gè)精神標(biāo)識(shí)，發(fā)揮好黃帝陵祭祀的重要文化表征作用。

黃帝是中華各族的“血脈先祖”，也是中華“人文初祖”。黃帝時(shí)期，中華民族逐漸擺脫野蠻蒙昧，形成了中華文化源頭，開(kāi)啟了5000年中華文明。

黃帝為中華文明的肇始做出了重大貢獻(xiàn)，仙逝后得到世人不斷祭祀。祭祀先祖在中華文明傳承發(fā)展中有著重要作用，是中華文化的重要內(nèi)容。

一方面是對(duì)功德先祖的追思紀(jì)念以及祈求先祖保佑，另一方面更重要的是維系情感、凝聚人心、傳承文化，上升到民族和國(guó)家層面則在于強(qiáng)化民族認(rèn)同和文化認(rèn)同，有著和征伐一樣的作用。

1961年，黃帝陵被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1997年被公布為第一批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地；2002年被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；2006年黃帝陵祭典被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2007年被列為第一批國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。黃帝陵成為中華文明的重要精神標(biāo)識(shí)。

在中華文化中，帝陵是物質(zhì)文化與精神文化的集中呈現(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文明的重要物化載體，體現(xiàn)著一種文化認(rèn)同。

經(jīng)過(guò)歷代祭祀，黃帝陵浸潤(rùn)了厚重的中華文化，是中華民族的重要文化符號(hào)，早已不是普通的物化之地，而是海內(nèi)外華夏兒女尋根認(rèn)祖的圣地，是維系中華各族、全世界華人血脈相連的情感紐帶。

黃帝陵祭祀是中華祭祀文化最為重要的內(nèi)容之一，共祭軒轅黃帝成為全球華人心心相印的生動(dòng)體現(xiàn)。千百年來(lái)，黃帝陵祭祀即反映了中華各族兒女對(duì)中華民族和中華文化的認(rèn)同。

在鑄牢中華民族共同體意識(shí)過(guò)程中，需要不斷鞏固和發(fā)展各民族大團(tuán)結(jié)、全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)、全體中華兒女大團(tuán)結(jié)。其中重要的就是民族認(rèn)同和文化認(rèn)同，而黃帝陵祭祀就能起到這樣的作用，尤其是后者，并通過(guò)后者促進(jìn)前者。

（作者系陜西省社會(huì)科學(xué)院文化與歷史研究所副研究員）

責(zé)任編輯：王順利/《新西部》雜志·新西部網(wǎng)