鐘海波
陜西是文學(xué)大省，陜西當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作在全國(guó)具有重要影響。近年，著名作家黃天順推出《三秦儒商》《大引茶商》《慷慨悲歌》《社樹姚家》“陜商題材系列”歷史小說(shuō)，其中接近七十萬(wàn)字的《社樹姚家》把這一題材創(chuàng)作推向新高度。小說(shuō)將人們零星了解的涇陽(yáng)姚家往事、茯茶之道娓娓道來(lái)，不僅完善了秦商個(gè)體的傳奇記敘，更描繪了風(fēng)云際會(huì)、商海浮沉的歷史畫卷，是一部涇陽(yáng)茯磚茶的人文歷史、秦商之道的壯懷高歌。作者祖籍涇陽(yáng)，在完成本書的過(guò)程中查閱大量資料、實(shí)地考察姚家經(jīng)商之地、走訪姚家后輩，生動(dòng)演繹了姚家經(jīng)商的歷史故事，刻畫了血肉豐滿的儒商形象。這是一部史詩(shī)性作品，氣勢(shì)宏偉，人物生動(dòng)，情節(jié)引人入勝，慷慨悲壯，讀來(lái)有蕩氣回腸之感。
第一，史詩(shī)品格。秦商是中國(guó)歷史上最早的商幫，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)商業(yè)傳奇和財(cái)富神話，對(duì)安定邊疆、滿足少數(shù)民族生活所需做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。明清時(shí)期的涇陽(yáng)是絲綢之路的水陸碼頭，商品集散地，曾經(jīng)被稱為“西部金融中心”、“西部商務(wù)總匯”，也是秦商活動(dòng)的主要舞臺(tái)。清代涇陽(yáng)三原一帶的商業(yè)“四大家族”是明清陜西商幫的著名代表，其中，涇陽(yáng)社樹姚家從明朝到清朝，富甲一方長(zhǎng)達(dá)近三百年，主要經(jīng)營(yíng)布、鹽、茶、糖、黑木耳、鹿茸、麝香等，生意逐漸興隆，尤其是到了姚文青這一代人時(shí)，姚家生意更達(dá)到了鼎盛時(shí)期。難能可貴的是，姚家發(fā)財(cái)不忘國(guó)家，將掙得的大量銀錢捐獻(xiàn)國(guó)家和捐資慈善事業(yè)，僅姚文青先生在新中國(guó)成立初期，就向國(guó)家捐獻(xiàn)了80多根金條和西安的19處20多院房產(chǎn)，表現(xiàn)了一位開明商賈的拳拳愛國(guó)之心和故鄉(xiāng)情結(jié)。
《社樹姚家》是紀(jì)實(shí)性歷史小說(shuō)，它在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)和演繹。小說(shuō)敘述了社樹姚氏家族近四百年可歌可泣的經(jīng)商傳奇歷史，時(shí)空跨度很大，出場(chǎng)人物眾多。作品在宏闊的背景下，鋪陳了明清時(shí)期，尤其是清末民初以來(lái)陜西波瀾壯闊的歷史畫卷，描繪了一個(gè)著名的陜西商業(yè)家族在歷史跌宕起伏中艱難前行的歷史軌跡，尤其細(xì)致描寫了姚家“天增公”商號(hào)的發(fā)展歷程以及艱辛遭際。“天增公”商號(hào)以經(jīng)營(yíng)“茯茶”為主。涇陽(yáng)茶產(chǎn)生于伏天，又有茯苓一樣的香氣，便起名“茯茶”。由于質(zhì)量好信譽(yù)高，被官方定位“官茶”，是西北邊疆重要的戰(zhàn)略物資。為了減小體積、便于運(yùn)輸，經(jīng)過(guò)涇陽(yáng)人的不懈探索，逐步形成了一套獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝，直到明洪武初年（1368）方才形成以地域署名的品牌“涇陽(yáng)茯磚茶”。而且，由于姚家經(jīng)營(yíng)有方，生意越來(lái)越好，后來(lái)擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)布匹、絲綢、蠟燭也在經(jīng)營(yíng)范圍之內(nèi)，商號(hào)也由陜西發(fā)展至西南的雅安、瀘定、康定、自貢、樂(lè)山及東南的蘇州、上海以至后來(lái)發(fā)展到國(guó)外。姚文青接管商號(hào)后進(jìn)行現(xiàn)代改革，商號(hào)獲得飛躍式發(fā)展，事業(yè)蒸蒸日上。但在內(nèi)憂外患的年代，“天增公”商號(hào)難免遭受災(zāi)禍。前有鎮(zhèn)嵩軍的干擾、兵痞的搶劫，后有日寇的毀壞，“天增公”發(fā)展受到極大的阻礙。盡管“天增公”舉步維艱，但商號(hào)員工滿懷愛國(guó)熱情，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為支援志愿軍打擊美帝侵略者，捐獻(xiàn)一架飛機(jī)，贏得了全國(guó)人民的極大尊敬！
小說(shuō)還描寫了與之相關(guān)的歷史事件，如回民動(dòng)亂、周氏捐銀、陜西革命黨起義、鎮(zhèn)嵩軍圍城、1930年的大饑荒、西安事變、八路軍云陽(yáng)抗日誓師、安吳青訓(xùn)班、涇惠渠修建、斗口農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)甚至第二次世界大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等；涉及到歷史名人有林則徐、左宗棠、于右任、吳宓、李儀祉、范紫東、張季鸞、楊虎城、李虎臣等。
第二，內(nèi)涵豐富。小說(shuō)弘揚(yáng)了儒商文化。姚家卻是陜商中最注重文化建設(shè)的商人家族之一，因而他們?cè)跊荜?yáng)的影響有口皆碑。他們秉承陜商“厚重質(zhì)直、忠義仁勇”精神，販鹽于淮揚(yáng)，捆茶于康定，貿(mào)布于楚湖，典當(dāng)于川蜀，將生意做得很大，特別在康定茶業(yè)和成都典當(dāng)業(yè)中有不俗的表現(xiàn)。由于姚家成長(zhǎng)于十三個(gè)王朝帝都的長(zhǎng)安近郊，長(zhǎng)期的皇城意識(shí)和儒家思想熏陶，使其有濃厚的家國(guó)情懷。他們不是僅僅局限于商海求財(cái)，而是自覺(jué)地將商業(yè)經(jīng)營(yíng)與國(guó)家興亡，民族勃興聯(lián)系在一起，以“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的歷史自覺(jué)和承擔(dān)，以商助國(guó)、以商興國(guó)、以商富國(guó)，每每能拍案而起，捐納國(guó)難，雖萬(wàn)千銀錢，都在所不辭。
經(jīng)商信為本，誠(chéng)招天下客。誠(chéng)信是商家的金字招牌、“金質(zhì)名片”。商家以誠(chéng)待客，方能贏得顧客盈門；不講誠(chéng)信，欺騙顧客無(wú)異于殺雞取卵。講求誠(chéng)信與義氣是姚家長(zhǎng)盛不衰的根本原因。姚家始終恪守商人道德：以誠(chéng)經(jīng)商、一言九鼎、以信取財(cái)，俗稱三硬——話硬、事硬、貨硬。
在經(jīng)營(yíng)方式上，他們創(chuàng)造性地引用協(xié)帳的辦法（股份制）。由于管理科學(xué)，方法得當(dāng)，除在涇陽(yáng)縣城、咸陽(yáng)、西安設(shè)立自己的商號(hào)外，還擴(kuò)展到西南、西北各省，最遠(yuǎn)到達(dá)印度，是陜商文化的重要代表之一。發(fā)現(xiàn)人才、了解和任用人才，是作為經(jīng)營(yíng)管理的一項(xiàng)重要任務(wù)。姚家重視商業(yè)中人才問(wèn)題，他們知人善任，用人不疑。
小說(shuō)還描寫了關(guān)中的名勝古跡（鄭國(guó)渠、城隍廟）、傳說(shuō)故事（柳毅傳書）、陜西、四川、西藏等的風(fēng)土人情、建筑、服飾、飲食、方言及傳說(shuō)。比如小說(shuō)中有這樣的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)因虎門銷煙被道光皇帝革職流放新疆的林則徐，途徑陜西，因水土不服身患痢疾病倒在客棧中。此時(shí)，陜商姚正元正好也在該客棧，林則徐飲姚家的茯茶后，第二天病癥大有好轉(zhuǎn)，驚奇之余向姚正元了解茯茶的情況。林則徐休養(yǎng)了兩個(gè)月后，專門前往姚家看這種神奇磚茶的制作，并為姚正元的兒子起名姚秦漢。林則徐對(duì)姚家的仁善舉動(dòng)倍加贊賞，專門為姚家提寫堂號(hào)“恒昌堂”，并給姚家留下訓(xùn)言“心作良茶百世耕之有余，德為至寶一生用之不盡”。
第三，人物鮮活。小說(shuō)的主要美學(xué)特征在于塑造人物形象?！渡鐦湟摇访鑼懥吮姸嗟娜宋镄蜗?，有掌柜、伙計(jì)、秋娘、文化名人、政界要員，但主要是姚家業(yè)績(jī)顯著的商人：從元朝駙馬姚成算起，到第八代姚清純、姚方鐘；第十二代姚一陽(yáng)；第十四代姚昂干；第十八代姚德；第十九代姚漢唐等，小說(shuō)用三分之一的篇幅著力塑造了第二十一代姚文青的儒商形象。正如作者所說(shuō)：“大凡稱之為儒商之人，理所當(dāng)然是一個(gè)睿智的人。在他們的身上，既充滿著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烙印，又有和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)（或超前）的道德水平和文化。他們懂得市場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)則，有駕馭市場(chǎng)變化的能力。他們集傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化于一身，恪守做人第一，經(jīng)商第二的準(zhǔn)則。商人的務(wù)實(shí)和精明，加之厚重的歷史使命感和責(zé)任感，使得他們處處體現(xiàn)著儒家理想的人格魅力?？傊?，儒商是屬于有知識(shí)、有道德、有謀略、會(huì)賺錢的人?？v觀小說(shuō)主人公姚文青的人生軌跡，把他稱之為儒商，毫不為過(guò)?！毙≌f(shuō)主人公姚文青好學(xué)上進(jìn)，受同鄉(xiāng)“西北奇才”于右任的影響，產(chǎn)生了棄工從文的思想，他以優(yōu)異成績(jī)考入北京大學(xué)，想從事啟蒙宣傳。求學(xué)期間，他多次拜訪同鄉(xiāng)吳宓教授深受其人品學(xué)問(wèn)感染。但是，在家業(yè)面臨無(wú)東家主管，甚至改名換姓之際，他毅然終止學(xué)業(yè)，入川接管仁在堂總號(hào)。他畢竟是受過(guò)教育的人，繼承家業(yè)之后，與奸人巧妙周旋，奪回主權(quán)，大膽改革，使商號(hào)飛快發(fā)展。他有家國(guó)情懷，為家鄉(xiāng)辦學(xué)捐資捐款，為災(zāi)民籌集糧食，為抗美援朝捐獻(xiàn)黃金。解放前，姚文青與于右任一起，屢次捐資涇陽(yáng)縣的第一所中學(xué)；為涇陽(yáng)縣圖書館捐贈(zèng)全套“四部備要”。姚文青一生藏書10余萬(wàn)冊(cè)，文革后僅剩下千冊(cè)，臨終前全部送給了吳宓的一個(gè)關(guān)門弟子。1952年抗美援朝，姚文青將自己積蓄的七百多兩黃金全部捐給國(guó)家，買飛機(jī)。公私合營(yíng)時(shí)，姚文青將自己僅剩的兩處商業(yè)茶廠和紗廠捐出。他雖是商人，但喜歡與文人往來(lái)，他與吳宓教授關(guān)系密切，與于右任也有深厚交情。他是一個(gè)儒雅的具有傳統(tǒng)文化精神的秦商形象，這一形象真實(shí)、生動(dòng)、感人。小說(shuō)描寫正面人物，讓讀者看到生活光明的一面，給人鼓舞和力量。小說(shuō)次要人物描寫也栩栩如生。
第四，文學(xué)性強(qiáng)。作為歷史小說(shuō)，這部小說(shuō)文學(xué)性很強(qiáng)，文化品位高，對(duì)話精彩。小說(shuō)描寫姚昂干與陳雪嬌在一次誤會(huì)之后認(rèn)識(shí)了。他們互相產(chǎn)生了好感。一個(gè)早晨，他們?cè)谇嘁陆呌鲆?，倆人有一段對(duì)話。陳雪嬌說(shuō)：“你還真想立足雅州，經(jīng)營(yíng)全川呀？”姚昂干說(shuō)：“經(jīng)營(yíng)全川是我的初步想法，如果有機(jī)會(huì)，我想沿著長(zhǎng)江往下走，最好能到蘇杭一帶?！标愌烧{(diào)皮地說(shuō)：“看來(lái)雅州地方太小了，已經(jīng)放不下你這顆心了。到蘇杭好呀，俗話說(shuō)上有天堂，下有蘇杭嘛。但愿你到了蘇杭，不要忘了雅州?！币Π焊烧f(shuō)：“雅州是姚家起根發(fā)苗之地，也是姚家所有生意的根，我怎么能忘記？……”二人的說(shuō)話十分含蓄、巧妙，都有弦外之音。小說(shuō)描寫出色，這表現(xiàn)在人物描寫、環(huán)境描寫及景物描寫方面。如：“姚昂干見前面的年輕女子一身紅色勁裝，柳眉杏眼，俏臉含春，櫻桃小口，身材窈窕。如果不是手提寶劍，誰(shuí)也不會(huì)把它看作是習(xí)武之人?！绷攘葞坠P把陳雪嬌英姿颯爽的形象刻畫出來(lái)了，十分傳神。再如環(huán)境描寫，寫鏢局環(huán)境：“進(jìn)了屋，首先映入眼簾的便是掛在正中靠山墻八仙桌上方的一幅工筆彩繪的《關(guān)羽夜讀<春秋>》畫像。兩旁貼著一副對(duì)聯(lián)：義存漢室三分鼎；志在春秋一部書?！边@段文字把鏢局講究江湖義氣的文化特點(diǎn)反映出來(lái)了。還有風(fēng)光描寫，也很精彩：“第二天早上，姚清純洗漱完畢，出了房門兒，抬頭一看，天空碧藍(lán)，萬(wàn)里無(wú)云，陽(yáng)光盡情揮灑在這片神奇的高原上?！薄耙Ψ蕉Φ谝淮芜M(jìn)入藏區(qū)，心里充滿了好奇，感到一雙眼睛不夠用似的，目光所到之處，草原碧綠如綢緞，疊瀑碧潭緊相連，奇峰異石昂首立，森林茂密難透風(fēng)，牛羊隨群隨處見，花香四溢，飛鳥鳴唱，滿目的異域風(fēng)情……”這種景色描寫很有詩(shī)意，給讀者展示出一幅幅生動(dòng)的風(fēng)景油畫?！渡鐦湟摇分v究結(jié)構(gòu)藝術(shù)。小說(shuō)按照線性方式組織結(jié)構(gòu)，以姚家經(jīng)商歷史和精神為線索將豐富內(nèi)容貫穿起來(lái)。而且，作品分為三個(gè)部分，上部寫姚家闖關(guān)西，中部寫蹚西域，下部寫紓國(guó)難。三個(gè)部分，各自獨(dú)立，組合起來(lái)又是一個(gè)整體。以時(shí)間為經(jīng)，以人物為緯，縱橫交叉。小說(shuō)運(yùn)用傳統(tǒng)章回體，喜歡用四六句式，中間點(diǎn)綴大量詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)，具有濃郁的中國(guó)氣派、民族特色。
五、現(xiàn)實(shí)意義。誠(chéng)實(shí)守信、重義輕利、勇于擔(dān)當(dāng)是重要的精神價(jià)值，尤其是在當(dāng)今時(shí)代更具重要意義?，F(xiàn)代社會(huì)急功近利，物欲橫流?，F(xiàn)代人雖然利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但是反被物質(zhì)所奴役。在物質(zhì)主義、享樂(lè)主義的誘導(dǎo)下，現(xiàn)代人普遍喪失信仰，喪失道德觀念，誠(chéng)信、勤勞、刻苦等精神品質(zhì)與現(xiàn)代人的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。偽劣商品、假冒產(chǎn)品司空見慣、屢見不鮮，一些商鋪由此而破產(chǎn)倒閉。在特定時(shí)代條件下，經(jīng)商唯一的生存發(fā)展之道便是依靠實(shí)力、誠(chéng)信、信譽(yù)。商業(yè)雖然存在競(jìng)爭(zhēng)，但換一種思維可以將競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)楹献鳎罱K達(dá)到雙贏。小說(shuō)寫道：于己有利而與人無(wú)利者，小商也；于己有利而與人亦有利者，大商也。小說(shuō)弘揚(yáng)大商精神，提倡合作雙贏。陜商的經(jīng)商理念和經(jīng)營(yíng)方式是一筆寶貴的精神財(cái)富，在當(dāng)今時(shí)代依然有著重要的啟示意義。
商業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作是陜西文學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。近年來(lái)，隨著晉商、徽商乃至浙商題材電視連續(xù)劇的播出，引起了觀眾的熱議，但惟獨(dú)缺少商人鼻祖秦商這一題材。黃天順先生是陜西涇陽(yáng)人，中國(guó)金融作協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西金融作家協(xié)會(huì)副主席。他所學(xué)專業(yè)是金融，他對(duì)陜商歷史頗為熟悉且兼善文學(xué)，他創(chuàng)作陜商題材作品有得天獨(dú)厚的條件。他的陜商系列作品是當(dāng)前描寫陜商題材作品的重要成果，豐富了新世紀(jì)以來(lái)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作，其文學(xué)價(jià)值與意義終將會(huì)被文學(xué)史所見證。
作者簡(jiǎn)介：
▲鐘海波（圖片由本人提供）
鐘海波（1965——），陜西子洲人，執(zhí)教于陜西師范大學(xué)文學(xué)院，中國(guó)茅盾研究會(huì)理事。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)評(píng)論及散文創(chuàng)作。已在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《新文學(xué)史料》《中國(guó)文學(xué)批評(píng)》《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》《甘肅社會(huì)科學(xué)》《華夏文化論壇》《小說(shuō)評(píng)論》《陜西日?qǐng)?bào)》《延河》《榆林日?qǐng)?bào)》《陽(yáng)光報(bào)》《天山時(shí)報(bào)》等報(bào)刊及《作家》等微信平臺(tái)發(fā)表論文、散文、小說(shuō)、詩(shī)歌《陳彥小說(shuō)創(chuàng)作研究》《哦，青青的蘆葦林》《陜北古鎮(zhèn)—周家鹼》《槐花飄香》等百余篇，《黃土地文學(xué)的英雄氣質(zhì)》一文獲首屆劉成章散文單篇?jiǎng)?chuàng)作獎(jiǎng)。
責(zé)任編輯：王順利/《新西部》雜志 · 新西部網(wǎng)
掃一掃上新西部網(wǎng)
不良信息舉報(bào)窗口
