沙溝，一個(gè)遠(yuǎn)去的村落
文/吳錫宏
沙溝，一個(gè)在撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)中早已遠(yuǎn)去的村落，但記憶中，那縷縷從家家戶(hù)戶(hù)院子里升起的炊煙，溝內(nèi)，不時(shí)傳來(lái)剛剛產(chǎn)完蛋母雞的歡歌聲，走在下地干活路上牛兒“哞哞”的撒嬌聲，和那些飛奔出圈羊兒們“咩咩”的歌唱聲。溝里，那隱隱約約回蕩著的母親呼喚兒子吃飯的聲音，更是將自己的思緒又拽回到了那些難忘的過(guò)去。
沙溝是唐崇陵山下最長(zhǎng)的一條溝，南北長(zhǎng)約四公里，以前，大家都依溝挖掘窯洞而居，因溝內(nèi)出產(chǎn)大顆粒沙子，所以取名“沙溝”。
我家就在南端溝口的右側(cè)，朦朦朧朧的還記得，在家門(mén)口東邊大約不到一千米的地方，曾經(jīng)有兩行自南到北，長(zhǎng)約八九百米長(zhǎng)的石豬、石羊和兩個(gè)高高的石柱，后來(lái)才聽(tīng)村里老人說(shuō)，唐朝的一位公主葬在附近。
過(guò)去農(nóng)村人吃飯喜歡蹲在門(mén)外，當(dāng)時(shí)，我家門(mén)口可是有全村獨(dú)一無(wú)二的天賜之物。在大門(mén)口右邊，有兩個(gè)高出地面一尺多的圓形拴馬樁，成了我家門(mén)口一對(duì)天然的石凳 ; 在大門(mén)口的兩側(cè)，分別站立著一棵需要兩人才能合抱的大槐樹(shù)，村里人都叫它“看莊槐”。正因頭頂有兩棵大槐樹(shù)的護(hù)佑，地上有天然石凳賜坐，一年四季，無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，坐在家門(mén)口，總給人一種舒適、安全的感覺(jué)。
▲唐崇陵
過(guò)去村里有多少人沒(méi)算過(guò)，也不知道，只是一直記得，父母時(shí)常告誡我們 : 言、行、走一定要向大戶(hù)人家孩子學(xué)習(xí)，坐有坐樣、站有站樣，見(jiàn)人要打招呼，要懂禮貌。后來(lái)長(zhǎng)大后才明白，偌大個(gè)村里基本可以分為兩類(lèi)人，一類(lèi)是一直都生活在這里的本地人家，另一類(lèi)就是從外邊遷居來(lái)的客戶(hù)人。由于出生成長(zhǎng)地方不同，一些風(fēng)俗習(xí)慣還真是有點(diǎn)區(qū)別。譬如過(guò)年，村里本地人都講究過(guò)初一，而客戶(hù)人都過(guò)三十，我家隔壁，一直延續(xù)著每年三十晚上過(guò)年的習(xí)慣。
雖說(shuō)人群的習(xí)慣略有不同，但是并沒(méi)有影響鄰里之間融洽地相處，而且還留下了許許多多鄰里互敬互幫的佳話(huà)。其中，令我印象最深的就是父親和他的干哥的故事。
在村里，甚至鄰村，凡是晚一輩的人都將父親叫“五叔”，我始終就想不明白，我家姓吳，不叫吳叔為何要叫五叔呢？為這事還糾結(jié)了好多年，一直到初中快畢業(yè)，問(wèn)母親才知道，當(dāng)年父親十二歲時(shí)，一個(gè)人跑到了沙溝，認(rèn)識(shí)了這里徐家的老二，他倆還真是有緣，不久就拜了八字，成了干兄弟，按照過(guò)去人的講究，干兄弟就是親兄弟，只是姓氏不同而已，當(dāng)時(shí)徐家共有親弟兄四人，父親年齡都比人家小，順其自然就排行在老五的位置，就這樣，父親成了村院中晚輩們公認(rèn)的五叔啦！
由于當(dāng)初父親只有十二歲，還只是個(gè)孩子。自從有了這一幫鐵弟兄陪伴后，慢慢就有了依依不舍的感覺(jué)。后來(lái)，干脆在大家慫恿下，初生牛犢不怕虎的父親，竟膽大地和干哥一起找保人擔(dān)保買(mǎi)地，借棉花、以物抵債買(mǎi)宅院，一步一步，稀里糊涂就成了地地道道沙溝人?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)初徐家二伯和那幫老輩們的幫扶，就不會(huì)有今天我們的一家！
這里不但人好，而且在民間還有許多神話(huà)般的傳說(shuō)。
相傳，當(dāng)年德宗陵朱雀門(mén)前的那對(duì)翼馬饑餓難忍，夜間便偷偷跑到附近玉米地里偷吃，玉米被糟蹋很快讓村民發(fā)現(xiàn)，大家立即自發(fā)拿起馬刀、鐵矛、鐵叉等工具，夜間提前埋伏，守株待兔，當(dāng)那對(duì)翼馬再次走進(jìn)玉米地，被埋伏的村民用長(zhǎng)矛刺傷了脖子。從那以后，地里玉米安全了，可是，突然有人發(fā)現(xiàn)，朱雀門(mén)前那對(duì)威武翼馬脖子下方出現(xiàn)了斑斑血跡。
這時(shí)，有民間得道的高人說(shuō)，這是唐王陵沒(méi)人祭祀，沒(méi)了祭品，神馬饑餓難忍，沒(méi)辦法才偷偷跑出去吃玉米充饑，真是造孽呀！被傷成這樣！這樣一說(shuō)，嚇得那晚參加圍剿的村民仔細(xì)一想，還真是，那晚的確是用長(zhǎng)矛刺傷了馬脖子，村民們?cè)较朐脚?，就匆忙帶上祭品，跑到神馬面前，祈求神的原諒。從這件事后，每逢重要日子，或者家里有不順心事情的，都會(huì)有人來(lái)石馬前虔誠(chéng)祭祀祈福。慢慢地，原本的朱雀門(mén)，在眾人一傳十、十傳百中就叫成了“石馬行”。傳說(shuō)是真是假，不得而知，但這對(duì)翼馬脖子下的血跡至今依然清晰可見(jiàn)。
俗話(huà)說(shuō) ：一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方情。我們居住的這條溝雖然偏僻，但還真算得上是一方紅色故土。村里不僅有曾經(jīng)參加過(guò)榆林戰(zhàn)役，戰(zhàn)傷一只眼睛的老兵，有抗美援朝的老軍人，更有一直默默為革命付出的交通員。
小時(shí)候，村里鐵匠鋪的秦七爺有次逗我們幾個(gè)孩子玩時(shí)說(shuō)，別看七爺現(xiàn)在是打鐵的，年輕時(shí)候七爺可牛啦！手里一桿破牛腿槍?zhuān)改膬壕湍艽蚰膬?，只要能看?jiàn)來(lái)人影子，說(shuō)打你左腿膝蓋，絕不可能打到大腿上。他說(shuō)，那時(shí)凡是從淳化翻越嵯峨山，經(jīng)過(guò)我們村子這條交通線(xiàn)的共產(chǎn)黨人，都是由他親自負(fù)責(zé)接送，更了不得的是，他護(hù)送的人員中，有一位就是廣播里常說(shuō)的一位中央首長(zhǎng)，由于保密原因，他就是不說(shuō)到底是誰(shuí)。神呀！七爺還護(hù)送過(guò)中央領(lǐng)導(dǎo)。我很懷疑七爺?shù)恼f(shuō)法，回家就問(wèn)父親是不是真的。父親說(shuō)，估計(jì)是真的，因?yàn)楦赣H在這兒不遠(yuǎn)處讀小學(xué)時(shí)，他的老師就是地下黨，當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不知道，直到解放后，老師隨組織和隊(duì)伍走了，大家才知道他原來(lái)是一名地下黨員。
后來(lái)，一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，我遇到一位老政協(xié)委員，聊天中得知，原來(lái)他家解放前是黨組織的一個(gè)秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，他也多次參與過(guò)信息傳遞和人員護(hù)送工作。當(dāng)我剛要開(kāi)口問(wèn)秦七爺時(shí)，老政協(xié)嘆息地說(shuō) :你村里老七真是好人呀！不但槍法好，而且護(hù)送人員工作從未出過(guò)差錯(cuò)，不容易，真的不容易！從老政協(xié)發(fā)自心底的夸贊聲中，一個(gè)深藏不露、不居功自傲的七爺形象瞬間被定格在我的心里。
至今清晰記得，1978 年 8 月 3 日夜里，村子突降暴雨，山洪暴發(fā)，溝內(nèi)兩道攔水大壩接連決堤，村子瞬間被突然涌來(lái)的巨浪淹沒(méi)，后來(lái)村子整體搬遷進(jìn)了新建的泥瓦房。隨著改革開(kāi)放，泥瓦房又轉(zhuǎn)瞬消失，拔地而起的是一棟棟高低錯(cuò)落的小洋樓，一條條街道綠樹(shù)成蔭，一個(gè)個(gè)門(mén)前花園形態(tài)各異，繁花似錦。祭祖日子的街道、門(mén)前，小貨車(chē)、面包車(chē)、各式的小轎車(chē)更是鱗次櫛比。
當(dāng)我回到曾經(jīng)是老宅的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向我招手的唯有那兩棵見(jiàn)證了百年沙溝變遷的古槐，踏進(jìn)已成為耕地的老宅，一股熟悉的泥土芬芳沁人心脾。坐在大槐樹(shù)下，家鄉(xiāng)土地散發(fā)出的那股清涼、清靜讓人倍感舒心?？粗矍耙黄f稼，仿佛聽(tīng)到大槐樹(shù)葉嘩啦啦地對(duì)我說(shuō)，退休了就趕快回來(lái)吧，家鄉(xiāng)的振興還需要你們的余熱，還需要你們來(lái)搭起現(xiàn)代文明城市與古樸、自然、美麗鄉(xiāng)村的橋梁。
作者簡(jiǎn)介
吳錫宏 , 男，1968年8月出生于陜西涇陽(yáng)。從小喜歡閱讀，中學(xué)時(shí)曾在《少年文史報(bào)》發(fā)表過(guò)短文，后在《絲路都市文化匯》發(fā)表過(guò)散文《五十年的第一次擁抱》，在《秦川文化》發(fā)表過(guò)散文《從一次點(diǎn)贊再次感受團(tuán)隊(duì)的力量》等作品。
（本文選自涇陽(yáng)縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)2022年10月編輯出版的《涇陽(yáng)村落》第一輯）
責(zé)任編輯：王順利/《新西部》雜志 · 新西部網(wǎng)
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