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原標(biāo)題:山水畫精神的探索

——畫家洪志祿的藝術(shù)追求

洪志祿，1957年生于重慶，職業(yè)畫家，巴山畫院院長(zhǎng)，重慶市美協(xié)會(huì)員，原重慶市美協(xié)駐會(huì)干事。中國(guó)文化出版社出版有專著《國(guó)畫家洪志祿研究》。

太行暮色（1984年）

黃山賓館（1980年）

勁松圖（1995年）

媽媽意象山水（2009年）

夾江煙云（1989年）

青城（2014年）

金秋（1986年）

雄鷹圖（1980年）

洪志祿是一位在藝術(shù)上有追求的畫家。他在山水畫創(chuàng)作上經(jīng)過了較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和探索，以永不滿足的精神進(jìn)行不間斷的變革和調(diào)整。如今已逐漸形成了自己獨(dú)特的品格和面貌。這是非常難能可貴的。

把山水畫創(chuàng)作作為人的精神去表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)是洪志祿在藝術(shù)追求上一個(gè)比較明顯的特征，我們?cè)谛蕾p他的作品時(shí)，似乎已經(jīng)沒有必要花費(fèi)心思從畫中去尋找名山大川、寺廟與村舍的具體形象了。因?yàn)檫@些屬于自然生活的情境，最多僅是客觀的寫照和情感的表述。那么，從這個(gè)層面升華到一種可觀的精神境界，客觀的自然物象就成為畫家選擇和使用的思想和精神載體了。畫家洪志祿確立了這種意識(shí)，并努力形成了他的個(gè)性化語(yǔ)言方式。

如果把畫家洪志祿的山水畫作品展開排列成陣，我們感覺到的是宇宙中的元?dú)夂痛笞匀坏纳鼱顟B(tài)，好像畫家內(nèi)心世界里有一股雄壯氣流在涌動(dòng)。那種排山倒海、勇往直前的氣勢(shì)，雖然在他的畫面中沒有人和景物的出現(xiàn)，但人們可以感受到的是人的情緒、情感和力量，好像從畫面營(yíng)造的氛圍中聽到了音樂的節(jié)奏和旋律、聽到了船工號(hào)子的歌唱和吶喊。這些是人的精神形象，民族的精神形象。

中國(guó)畫最本質(zhì)的元素，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)的大文化源，其中主要是中國(guó)畫的哲學(xué)和美學(xué)。如果使中國(guó)的山水畫進(jìn)入到生命狀態(tài)、精神狀態(tài)，是畫家文化修養(yǎng)的修煉，我想畫家洪志祿在這方面是下過苦功的。加之他從小生活在有著雄厚的歷史文化和自然文化浸染的巴山蜀水，骨子里、血液里的潛在素質(zhì)，慢慢變成了自覺的態(tài)勢(shì)，使他在藝術(shù)追求上尋求到了目前這樣可喜的走向。

中國(guó)山水藝術(shù)的發(fā)展，當(dāng)今整體上需要向前推進(jìn)。這是當(dāng)代藝術(shù)家的使命和責(zé)任，無論是從時(shí)代精神和藝術(shù)本體上都需要展示出中國(guó)先進(jìn)文化的進(jìn)步和繁榮。洪志祿先生已是我國(guó)山水畫創(chuàng)作的中堅(jiān)力量，而且正值創(chuàng)作旺盛期。我相信，他的不懈努力一定會(huì)尋求到山水畫藝術(shù)的更多亮點(diǎn)。

（責(zé)任編輯 王順利）