2014年，高建群為徐亞鴿作畫
徐亞鴿，女，1962年11月出生，小名鴿子。祖籍西安?，F(xiàn)任海外華人華僑公祭黃帝陵謁祖團秘書長，陜西炎黃文化研究會秘書長，系中國國民黨革命委員會黨員。
畫如其人——高潔典雅真君子
讀徐亞鴿女士荷花《高潔圖》有感
申崇華
2000年，徐亞鴿與俄羅斯藝術(shù)家及劉文西交流
繪畫是一門古老、高深、高品位的文化藝術(shù)。我對繪畫的鑒賞是外行，但由于長期生長在戶縣農(nóng)民畫這個大氛圍中，以后在工作中又多次參與全國、全省書畫展的組織活動，對書畫有一種天然的感情和喜愛。
2013年12月，在西安舉行的全國紀(jì)念劉志丹誕辰110周年活動中，全國各地名家送來不少書法繪畫作品，有劉志丹肖像素描，有劉志丹與領(lǐng)袖人物的工作生活圖，有作者自吟詩詞的書法，皆堪稱佳作。當(dāng)徐亞鴿女士的荷花《高潔圖》展現(xiàn)時，不禁使大家眼前一亮，給人一種無形的沖擊力。荷花不艷不淡，不多不少，不大不小，有開有苞，綠色的荷葉陪襯期間，枝干端直挺拔，魚兒在其間戲水，偶有幾只蜻蜓在空中點水嬉鬧，仿佛還能聽到蜻蜓嗞嗞的飛聲……雖然時至寒冬，卻霧霾全無，滿目的荷花美景，滿目的碧水藍(lán)天！
此時此刻，想到了北宋思想家、理學(xué)家、文學(xué)家周敦頤的著名散文《愛蓮說》。詩人景華以“一剪梅——荷塘月色”為題贊美徐亞鴿女士的《高潔圖》，詩曰：清純嬌憨玉一窩，雅好文史私淑筆墨。菡萏出水泥香來，雁過芳著月倫碧荷。魚貴蘊藉人貴磨，胸中波瀾腳底山河萬千，感慨暫蓄起，紅袖挑燈綺思滂沱。
真是詩言志，歌詠意，繪畫抒發(fā)精、神、氣！近二十年來，亞鴿女士一直任海外華人華僑公祭黃帝陵謁祖團香港葉嘉星總團長的特別助理兼秘書長，任陜西炎黃文化研究會秘書長已十四載。從上世紀(jì)90年代初開始，先后策劃、組織、參與了“迎香港回歸大型文化系列活動”，“做中國人，駕中國車，走中國路，迎澳門回歸與世紀(jì)同行”活動，紀(jì)念陳毅誕辰100周年詩書畫展，紀(jì)念毛澤東誕辰110周年書畫展，紀(jì)念鄧小平誕辰100周年書畫展，紀(jì)念朱德誕辰120周年書畫展，中華炎黃二帝巨型塑像落成大典等大型活動。每年組織海外華人華僑到黃帝陵謁祖尋根，多次在海內(nèi)外參加世界客屬懇親大會，2010年10月經(jīng)國務(wù)院臺辦批準(zhǔn)帶隊訪問臺灣。其業(yè)績領(lǐng)導(dǎo)給予高度評價，其間的酸甜苦辣只有本人體會最深刻。原全國政協(xié)副主席馬文瑞為她題詞“和平使者”，原全國政協(xié)副主席、中華炎黃文化研究會會長費孝通贊揚：“亞鴿飛四海，和平使五洲”，原陜西省政協(xié)副主席、陜西炎黃文化研究會會長范明將軍題詞：“龍飛鳳舞呈祥”和“亞鴿飛四海，迎陽使五洲”，中國美協(xié)副主席劉文西題詞“美在人間”，原陜西省委書記安啟元題詞“孝行天下”等等。
工作、生活經(jīng)歷使她養(yǎng)成了高潔、典雅、敢說、敢為、辦事利落的精神風(fēng)貌和性格。在復(fù)雜現(xiàn)實中，能做到“出淤泥而不染”，堪稱荷花精神、荷花風(fēng)姿。就像徐悲鴻畫馬，齊白石畫蝦，李苦禪畫鷹一樣，她自幼就能歌善舞，喜歡繪畫，從上個世紀(jì)90年代初，她就執(zhí)筆畫荷花，至今已有二十多年。為了增進功力，除了勤學(xué)苦練外，還得到劉文西、臺灣的翁榮昌、臺灣國立大學(xué)教授等諸多名家的指點。后來劉文西大師還給她題詞“美在人間”。二十多年來，她的畫作多次參展，并獲獎。作品收錄于九屆全國人大副委員長許嘉璐題名的《中華炎黃書畫優(yōu)秀作品集》、鄭州《炎黃二帝巨型塑像落成慶典書畫作品集珍藏版》、《紀(jì)念鄧小平誕辰100周年書畫作品集》、《陜西省公安系統(tǒng)廉政文化藝術(shù)大展作品集》等等。她的作品《高潔圖》在訪問臺灣時受到中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜、新黨主席郁慕明、國民黨副主席蔣孝嚴(yán)、?；鶗麻L江丙坤等政要的贊賞并收藏。
書畫人人愛，功夫在其外。一幅好的畫作除了在畫法技巧方面要勤學(xué)苦練外，還要在思想、理論、人品等方面下功夫。亞鴿女士除受父母的培養(yǎng)、教育外，還有兩個人對她的影響極大，一個是黃埔軍校一期學(xué)員、開國中將閻揆要將軍；一個是“多才、多藝、多災(zāi)、多難、多福、多壽”的開國少將范明將軍。這二位將軍對亞鴿女士影響極大，使她形成了堅持真理、敢于直言又出淤泥而不染的品質(zhì)，在做人方面不驕不躁，高潔典雅，十分得體，活脫脫個君子品格。
常言道，字如其人，文如其人，畫如其人。亞鴿女士之所以喜愛荷花，長期畫荷花，就是因為她對荷花感情深，就是因為荷花映襯了她的精神與品質(zhì)——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，真乃花之君子者也！ （作者申崇華系現(xiàn)任陜西炎黃文化研究會副會長）
亞鴿翩翩落荷塘
徐亞鴿畫荷初識
任中南
人到中年，風(fēng)采依然的徐亞鴿女士，是陜西炎黃文化研究里的一位精干的秘書長。開朗純情的性格，使她在海外華人華僑的眼里，有了“亞鴿飛四海，和平使五洲”的美譽。如今，她又在畫荷的天光云影里，用彩筆點燃自己的夢想！亞鴿畫荷，已有些年頭；亞鴿畫荷，畫意甚雅，畫出的是一種“雅荷”氣象。
圣雅“荷池為家，亦為?！?。亞鴿的荷花始終圖騰著肅穆般的圣潔與美麗，這和她長期所從事的工作有關(guān)系。二十余年來，她以愛我中華、興我中華為己任，廣泛聯(lián)系海內(nèi)外炎黃子孫，特別是組織舉辦海外華人華僑公祭黃帝陵的謁祖尋根大型活動，參與炎黃巨型塑像落成大典書畫盛世，還以宣傳炎黃文化為主旨，組團去臺灣拜會各黨派政要，增進加深海峽兩岸同根、同祖、同文、同源一家親的認(rèn)同。她畫荷的靈感在黃帝陵園里時有觸發(fā)。荷花獻瑞、白蓮呈香的祭祖儀式里，使她綿綿不斷地吮吸著圣地的靈氣，“中得心源”。蓮藏世界，暗香隨風(fēng)。她的畫作也隨之順道流向海外。這是畫界其他人所難企及的天時地利。
高雅中華民族大一統(tǒng)的價值念想，使她的荷塘畫作高雅地泄露在祖國的山水之中。黃河之濱的華山，是中華民族的搖籃。古籍有載：“萬物升華，故曰華山”，“山頂有池，千葉蓮花”，“太花峰頂玉井蓮,花開十丈藕如船”，等諸如此類，是她畫荷的“外師造化”。作品的高雅之氣，使人如仰蓮座。一種品格上的高潔好修，在蓮花間釋放。
詩雅《詩經(jīng)》里的大雅，高尚雅正。亞鴿畫荷，莖枝高卓。開合處細(xì)心收拾，葉綠花紅歸于一統(tǒng)。映日影水，開瓣放蕊。構(gòu)圖周密嚴(yán)禁，講究法度，洋溢著一種碧葉接天，正氣生香的大雅之風(fēng)?！对娊?jīng)》里的小雅，突出的是關(guān)于戰(zhàn)爭和勞役的詩歌。小雅，并不小家子氣。亞鴿畫作的小雅之態(tài)，是心中花、眾生花，巧手意走獨一尺，雅化創(chuàng)新。涉江芙蓉，食野之蘋，蘭澤芳草，花潤圓通。荷葉碧綠舉傘，芳菲花蕾朵紅。制荷為衣，仙人衣裳，方紙之內(nèi)，家國之愛和純美人性，詩意般在眼下靈活生出。
清雅荷生雅趣。蓮荷本來就是一種秀骨清秀之花。亞鴿筆下的荷池，是極具生命力的。既有披綠映紅，含情豐富的花樣年華，又有消了顏色，散了芬芳的寂寞秋樣。但荷色卻依舊氣定神閑，舒展而富有筋骨，經(jīng)歷著四季枯榮嬗變，清雅的仍是那同一株青蓮，留得是荷塘瀟瀟雨聲。即使那蓮蓬也如一盞盞灰燈，清雅地挺立在一方水面，纖腰束素，待千春永續(xù)再發(fā)華姿。
蘭使人幽，荷使人淡。亞鴿雖具現(xiàn)代知識女性的優(yōu)雅和清淡，但繁忙的炎黃文化交流，飯疏食飲的庸常塵埃，也終難以超然物外。畫荷，在一段時間里，只能是她的一個業(yè)余。既然是業(yè)余，畫作精準(zhǔn)功夫的缺失便是自然的了。比如在與她談及畫荷時，說道荷塘中的污泥。許多人畫荷總是在說“出淤泥而不染，以顯示荷蓮之高潔。染不染，荷蓮自知。荷塘中淤泥，恐怕才真是蓮荷的衣食父母，蓮香泥中生。“愛蓮及泥”，葉落花葬化為泥，這也許是蓮荷的一種生命意境呢。泥無語，養(yǎng)蓮清如水?。ㄗ髡呷沃心显侮兾魅請蟾笨偩庉?、陜西省新聞出版局副局長）
（選自2015年11月24日《三秦都市報》第A12版·書畫典藏）
（責(zé)任編輯 王順利）
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