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奇跡的背后往往蘊(yùn)藏著一種非同尋常的精神力量。毛烏素沙漠即將從陜西版圖“消失”，陜西成為全國(guó)第一個(gè)完全“拴牢”流動(dòng)沙地的省份。歷史經(jīng)過(guò)千年，讓綠洲變成了沙漠；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾艱苦奮斗，創(chuàng)造了把沙漠變回綠洲的奇跡，成為“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的生動(dòng)寫照，也成為中國(guó)向全球提供沙漠治理經(jīng)驗(yàn)與方案的又一鮮活案例。

70余年來(lái)，榆林人民在各級(jí)黨委政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持用延安精神教育廣大黨員干部，展開(kāi)一場(chǎng)艱苦卓絕的抗沙治沙斗爭(zhēng)，用血汗揮灑出恢宏壯麗的治沙史篇。在這場(chǎng)前無(wú)古人的偉大進(jìn)程中，萌發(fā)孕育，磨練形成了“不畏艱辛、不屈不撓；執(zhí)著前行、敢為人先；以人為本、科學(xué)發(fā)展；建設(shè)家園、追求富裕”的榆林治沙精神，展示了榆林人民的崇高境界和精神風(fēng)貌，更體現(xiàn)了中華民族不屈不撓的奮斗精神和建設(shè)美好家園的堅(jiān)定決心。

惡劣的生存環(huán)境是萌發(fā)榆林治沙精神的自然條件。面對(duì)艱苦險(xiǎn)惡的生存環(huán)境，經(jīng)過(guò)70余年的不懈努力，備受沙漠侵害的沙區(qū)百萬(wàn)農(nóng)民，從茫茫荒沙中奪回了生存和發(fā)展的空間，沙漠治理成效顯著，創(chuàng)造了“人進(jìn)沙退”的奇跡。

自強(qiáng)不息、艱苦奮斗是孕育榆林治沙精神的文化歷史淵源。貧困艱苦的生活條件，絲毫沒(méi)有削弱榆林人民對(duì)故土眷戀和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，在這片貧瘠的土地上繁衍生息，綿延不斷。對(duì)美好生活的無(wú)限渴望和不懈追求，激勵(lì)榆林人民在與自然的一次次抗?fàn)幹?，?zhàn)勝自我、超越自我，逐步走上人與自然的和諧之路。

建設(shè)美好家園的孜孜追求是鑄就榆林治沙精神實(shí)踐基礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的延安精神，掀起了“北治沙、南治土”的綜合治理運(yùn)動(dòng)。開(kāi)展以群眾性大規(guī)模的植樹(shù)造林運(yùn)動(dòng)，向茫茫沙海挺進(jìn)。在黨和國(guó)家一系列治沙造林政策框架下，創(chuàng)新治理模式，使防沙治沙與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，與農(nóng)民脫貧致富奔小康，與改善人居環(huán)境結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)著榆林治沙事業(yè)向縱深發(fā)展。

改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就是催生榆林治沙精神的物質(zhì)基礎(chǔ)。一直以來(lái)，榆林屬于典型的傳統(tǒng)農(nóng)牧區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，人民生活水平低下。改革開(kāi)放后尤其是黨的十八大以來(lái)，榆林人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，銳意改革，砥礪奮進(jìn)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。

榆林治沙精神產(chǎn)生并形成于榆林人民在幾十年抗擊風(fēng)沙、治理沙漠以及改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，它不僅支撐著榆林人民從水土流失和嚴(yán)重風(fēng)沙侵蝕的困境中走向新希望，更集中體現(xiàn)了中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀品質(zhì)，是延安精神在新時(shí)代的凝結(jié)與升華，具有普遍的實(shí)踐價(jià)值和鮮明的時(shí)代特征。

榆林治沙精神為廣大人民群眾構(gòu)筑起新的價(jià)值導(dǎo)向。以牛玉琴、石光銀等為代表的黨員干部群眾，他們倔強(qiáng)執(zhí)著、勇于面對(duì)失敗和挫折，不屈不撓的品性，譜寫了一曲感天動(dòng)地的奮斗樂(lè)章。這種精神發(fā)源于人民群眾的實(shí)踐，凝聚著人民群眾的智慧，因而也更具有對(duì)廣大人民群眾的價(jià)值導(dǎo)向作用。

（作者：牛昉，系陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員）

（責(zé)任編輯 姜丹）